سيجعل الله من بعد عسرا يسرا
https://e.top4top.net/p_942k52327.gif
|
:22:
إلھي .. أناا سعيدة بكل ماكتبته من أجلي حتى تلك المصائب التي كسرتني ، أعلم أن لك حكمه منهاا ... بالرغم من أنها آلمتني كثيراً ،، أنا حقاً انتظر السعادة التي ستخلفهآ بعد تلك الأحزان ومتفآئله ، بقولـك : { سيجعل الله من بعد عسرا يسرا }...! +|| مساؤكم تفاؤل ورضا بماكتبه ا̄للھ لنا :45: |
من غريب ماقرأت هذا السؤال :4:
: السؤال: أنا والحمد لله مسلمة جديدة ، وأسأل الله أن أجد جوابًا لسؤالي عندكم ، حيث إني لا أعرف كل أحكام الإسلام جيدًا ، ولا أريد أن أعصي الله عز وجل . هناك مشكلة مع زوجي لا أعرف هل هي حرام أم مكروهة أم تعد زنا ؟ حيث إنه سيتزوج من مطلقته قريبا بعد طلاقها من زوجها الثاني ، وكان زوجي ومطلقته قد تزوجا من قبل وأنجبا طفلاً ، ويريد أن أعيش أنا وهي في شقة واحدة ، وقد قدمت إلينا مطلقته الأسبوع الماضي ، ونمنا سويا نحن الثلاثة على سرير واحد ، وطلب منا أن نكون عرايا بلا ثياب ، وعانقناه على هذه الحالة ، وكررنا هذا الفعل ، وأوقاتا كثيرة يلمس جسدي جسد مطلقته ، ويعانق كلينا أمام الأخرى ، ويطلب منا أن ننام معه على سرير واحد ثلاثة أيام في كل أسبوع . سؤالي هو : هل هذا حرام وهل يعد زنا؟ أريد أن أعتذر لزوجي ولا أفعل ذلك ، ولكني لا أريد أن أغضب الله عز وجل . وأريد أن أسأل عن وضع زوجي مع مطلقته فهو يفعل كل شيء معها إلا الجماع ، ويقول أنه لا يعد زنا . فهل إتيان الزوجات على سرير واحد حلال شرعا؟ وكيف بنا ونحن نتلامس أنا ومطلقته على سرير واحد فهل هذا يعد سحاقا ؟ أفيدوني أفادكم الله وجزاكم الله خيرا . :swear2: |
الجواب :
الحمد لله أولا : المطلقة الرجعية إذا انقضت عدتها ، صارت أجنبية عن الزوج كغيرها من النساء الأجنبيات ، لا يحل له لمسها أو النظر إليها أو الخلوة بها ، وإذا أصبحت في عصمة زوج آخر ، كان الأمر أشنع وأعظم . وعليه فما دام زوجك لم يعقد على هذه المرأة عقد النكاح ، فما يقوم به من مضاجعتها أو لمسها أو تقبيلها من أعظم المنكرات ، وهو عمل لا ندري كيف يقدم عليه مسلم ، وإذا كان عازما على الزواج منها ، فكيف لا يصبر عن الحرام ، حتى تصير مباحة له ؟! نسأل الله السلامة والعافية وإذا كانت هذه المرأة على ذمة الزوج الثاني ، أو طلقها لكنها في العدة ، فهذا أشنع وأعظم كما سبق ، وهي خائنة لزوجها . وبكل حال ، فما يقوم به زوجك مع هذه المرأة : فجور واضح ، وهو نوع من الزنا ، فإن الزنا دركات ، فمنه ما يوجب الحد ، وهو الوطء في الفرج ، ومنه ما هو دون ذلك من النظر واللمس ونحوه ، والجميع محرم ، وبعضه يجر إلى بعض ، ظلمات بعضها فوق بعض ، نسأل الله العافية بمنه وفضله ، وقد روى البخاري (5744) ومسلم (4801) عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة ، فزنا العينين النظر، وزنا اللسان النطق ، والنفس تمنى وتشتهي ، والفرج يصدق ذلك أو يكذبه ). وقال صلى الله عليه وسلم : ( أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت ستر ما بينها وبين الله ) رواه ابن ماجه (3750) وصححه الألباني . وإذا كان زوجك يحرِّض هذه المرأة على الطلاق من زوجها لتعود إليه ، فهو واقع في إثم آخر ، وهو تخبيبها وإفسادها على زوجها ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لَيْسَ مِنَّا مَنْ خَبَّبَ امرَأَةً عَلَى زَوجِهَا أَوْ عَبْدًا عَلَى سَيِّدِهِ ). رواه أبو داود (2175) وصححه الألباني في " صحيح أبي داود ". وروى أبو داود (5170) - أيضاً - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (مَنْ خَبَّبَ زَوْجَةَ امْرِئٍ أَوْ مَمْلُوكَهُ فَلَيْسَ مِنَّا)، وصححه الألباني في " صحيح أبي داود ". قال الشيخ عبد العظيم آبادي - رحمه الله -: (مَن خبَّب): بتشديد الباء الأولى ، أي: خدع وأفسد . (امرأة على زوجها): بأن يذكر مساوئ الزوج عند امرأته ، أو محاسن أجنبي عندها ". انتهى من " عون المعبود " (6/ 159) . وقال: (مَنْ خَبَّب زوجة امرئ): أي خدعها وأفسدها أو حسن إليها الطلاق ليتزوجها أو يزوجها لغيره أو غير ذلك. " عون المعبود " (14/ 52). وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن من خبب امرأة على زوجها ، أنه يحرم عليه نكاحها تحريما مؤبدا ، فلا يصح نكاحه لها . وينظر : جواب السؤال رقم (84849) . والحاصل : أن ما يقوم به زوجك أمامك منكر عظيم ، لا يجوز لك إقراره ولا السكوت عنه ، فضلا عن المشاركة فيه ، والواجب أن تعظي زوجك وتنصحيه وتبيني له أن عمله قبيح محرم ، فإن انتهى فالحمد لله ، وإن أصر على فعله ، لم يجز لك حضور هذا المنكر ، ويمكنك تهديده بفضحه وكشف أمره ، فإن تمادى في ذلك ، جاز لك طلب الطلاق ؛ لفجوره وعصيانه . :103: ثانيا : الجمع بين الزوجتين على فراش واحد ، يجوز بثلاثة شروط : الأول : أن يكون ذلك برضاهما ، لأن المرأة لها حق في المسكن المستقل ، وقد تمنعها غيرتها من مشاركة زوجة لها في فراشها . الثاني : ألا تنكشف عورة إحداهما للأخرى ؛ وعورة المرأة مع المرأة : ما بين السرة والركبة ؛ لأنه يحرم على المرأة أن تنظر إلى عورة المرأة . الثالث : ألا يجامع إحداهما مع وجود الأخرى ، وينظر : سؤال رقم (26265) . ثالثا : لمس المرأة للمرأة إن كان بشهوة : حرم ، وإلا فلا حرج فيه . رابعا : من حق الزوجة على زوجها أن يسكنها في مسكن خاص بها ، فلها الامتناع عن السكن مع ضرتها . ونسأل الله لنا ولك التوفيق والثبات . والله أعلم . :16: المصدر |
ونعم بالله هل حقيقة ندرك أن كل أمر بيد الله تصريفه ..! : http://im21.gulfup.com/2012-05-06/1336298596181.png |
أول مشاركة اليوم هي زيارة مدونة "شعاع" :ax: ولآن التقييم ماراح يكفي اللي بقوله أخذت الرسومات الى هذه الحته اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~ شعاع ~ لوحة بدأت فيها قبل شهر ووقفت ورجعت كملتها طبعا بالنسبة للمبتدئة تعتبر شيء مرتب وحلو .. [ بدون مجاملة ماأشوفها رسمة وحدة مبتدئة .. وهذا شيء يبشر بالخير ] هنا زوم للرسمة [ رووووعة بكل تفاصيلها الصراحة ويعطيك الف عافية :ax:] / درج خصصته لاغراض الرسم ورتبته بحيث اني اخذ الشيء وارجعه بدون حوسة هذي صورته ^^ [ ماشاء الله مرتبة ي قلبي .. ههههه بس أظن علشان التصوير بس لآن غالبية الفنانين يحبون الحوسة ] تحيتي. :28: |
:
گن مع اللـﮧ يبقى گل شئ معك لِٱ إلّھَ إلِٱ انتّ سُبحَآنڱ إنِي ڱنتُ منْ آلظّآلمِينْ آللّہُمَ صَلّېۓِ ۈسَلّمْ عَلى سَيّدنَآ مُحَمّدْ آستغَفـّرُ اللّہ آلَعظيـّم |
|
🌤 إشراقة_الصباح
☀️إنه الصباح رغمًا عن كل شيء لا يغير ميعاده في الحضور ، ولا يبدل وجهه المشرِق بالنور .. ❤️ يجيء دوما كما عهدناه ، باسمًا مضيئا .. ⭐️ يعلمنا أن الظلام مهما طال لا بد له من زوال ، ⭐️ ودوام الحال من المحال ، ⭐️ والأرواح المؤمنة بالله لا تيأس أبدا ، ⭐️ وحسن الظن بالله يصنع المستحيل .. 🌹 "سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا " :: |
|
الساعة الآن 08:37 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010