منتديات رغد الشمال

منتديات رغد الشمال (http://www.rag7d.com/vb/index.php)
-   ٱلسًيّرة ٱلنٌبّوِيّة وِتُرٱجَم ٱلعلمٱء والحديث (http://www.rag7d.com/vb/forumdisplay.php?f=179)
-   -   الأحاديث الفلسطينية الأربعون (http://www.rag7d.com/vb/showthread.php?t=18165)

نور الزمان 12-11-2016 07:52 PM

الأحاديث الفلسطينية الأربعون
 
http://www.gl3a.com/sign/get-one-468.jpg

كتاب الأحاديث الأربعون الفلسطينية، وثيقة نبوية تؤكّد ارتباط الأرض المقدسة فلسطين برسالة التوحيد عبر الأزمان كلها أولها وأوسطها وآخرها، إنها أحاديث المصطفى
صلى الله عليه وسلم
[ التي تشد العالمين إلى أرض فلسطين، إنها زبدة أحاديث سيد المرسلين حول فلسطين وأهلها، صحيحة صريحة تبعث فينا الأمل والجرأة في الحق، وصدق اليقين، ولقد لقي متن كتاب (الأحاديث الأربعون الفلسطينية) قبولا واسعا؛ فقد تدافع كثيرون إلى ترجمته إلى لغاتهم

" الأحاديث الأربعون الفلسطينية "

وثيقة نبوية تؤكد ارتباط الأرض المقدسة " فلسطين " برسالة السماء في بداية الزمان ووسطه وآخره ، هو جزء حديثي وباب من أبواب العلم بدّرس في المساجد والمدارس وحِلَق العلم كمنهج علمي تربوي عَقَدي على دعاتنا مدارسته وتعليمه للناس خاصة في أيامنا هذه التي تكاد تخبو فيها أصوات المطالبين بحقوق المسلمين التي ضُيّعت في فلسطين !!! وأصبحت بحوزة يهود أحقر خلق الله

وقد يتسائل البعض أن جملة من الأحاديث في هذا الكتاب جاءت بذكر الشام وليس فلسطين ، وهُنا تجدر الإشارة أن فلسطين كُلّها جزء طبيعي داخل في بلاد الشام والتي عُرف حدها كما نقل - ياقوت الحموي - في كتابه ( معجم بلاد الشام 321/3 ) :
وأما حدها : ( فمن الفرات إلى العريش المتاخم للديار المصرية ، وأما عرضها : فمن جبلي طيء من نحو القبلة إلى بحر الروم ) وفلسطين تقع شرق البحر الأبيض المتوسط تصل بين غربي آسيا وشمالي أفريقيا ، وشبه جزيرة سيناء عند نقطة إلتقاء القارتين ، وتنقسم جغرافيا إلى أربع مناطق من الغربي إلى الشرق : ( السهل الساحلي ، المرتفعات الجبلية -الجليل ونابلس والقدس والخليل - ، غور الأردن - صحراء النقب ) .

وتمتد فلسطين المعاصرة على ( 27990 ) كم مربع ، ما بين نهر الأردن شرقاً ، والبحر الأبيض المتوسط غرباً ، وبين الحدود اللبنانية الجنوبية شمالاً ، ورأس خليج العقبة جنوبا .

و أسأل الله أن يجعل لهذا العمل القبول في الأرض وفي السماء ، وينفع به قولاً وعملاً ، ويكتب لنا أجر ذلك كله إلى قيام الساعة ..

والحمد لله رب العالمين

جمعها ابن الأرض المقدسة
الشيخ جهاد جميل العايش آل عملة

http://www.aqsaonline.org/Admin/pics/arbaoon12.gif

نور الزمان 12-11-2016 08:05 PM

رد: ◄◄الأحاديث الأربعون الفلسطينية►►
 
الحديث الأول

المسجد الأقصى أولى القبلتين


http://www.files.shabab.ps/vb/images...8.imgcache.jpg

عن أبي اسحاق رضي الله عنه قال :
سمعت البراء ابن عازب يقول :
( صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو بيت المقدس ستَّة عَشَرَ - أو سَبعةَ عَشَرَ - شهراً ، ثم صُرفنا نحو الكعبة )

* أخرجه البخاري ، ومسلم واللفظ له ، والنسائي وأحمد

وفي رواية للبخاري عن البراء :

( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أول ما قدم للمدينة نزل على أجداده - أو قال : أخواله - من الأنصار وأنه صلى قِبل بيت المقدس ستة عشر شهرا - أبو سبعة عشر شهرا - ، وكان يعجبه أن تكون قبلته قبل البيت ، وأنه صلى أول صلاة صلاها العصر وصلى معه القوم ، فخرج رجل ممن صلى معه ، فمَّر على أهل مسجد وهم راكعون فقال : أشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قِبل مكة ، فداروا كما هم قِبل البيت .... " الحديث .

ولم يكن استقباله بيت المقدس بسنّة بل كان بوحي ،
قال الله تعالى :
( وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا ) ،
وكان تحويل القبلة في قول الجمهور بعد ستّة عشر شهراً من قدومه ، في رجب بعد زوال الشمس قبل قتال بدر بشهرين .

المسجد الأقصى : سُمي بذلك لبعد المسافة بينه وبين الكعبة
( كما قال ابن حجر في فتح الباري )

http://www.aqsaonline.org/Admin/pics...cd5d-43001.jpg


يتبع ...

نور الزمان 12-11-2016 08:20 PM

رد: ◄◄الأحاديث الأربعون الفلسطينية►►
 
الحديث الثاني

المسجد الأقصى : ثاني مسجد وضع في الأرض

http://4.bp.blogspot.com/-OXzyq2XmXr...4/s1600/mm.jpg

عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال : قلت :
يا رسول الله ، أي مسجد وُضِعَ في الأرض أَوَّل - أي للصلاة فيه - ؟ قال :
" المسجد الحرام " ، ثم أي ؟ قال : " المسجد الأقصى " قلت : كم بينهما ؟ قال : " أربعون سنة ، ثم حيثما أدركت الصلاة فصلِّ ، والأرض لك مسجد " .

* أخرجه البخاري ومسلم ، والنسائي في الكبرى ، وابن ماجه وأحمد في مسنده .

حجابي يزين هامتي 13-11-2016 03:39 AM

رد: ◄◄الأحاديث الأربعون الفلسطينية►►
 
تسلم أناملك الذهبية ياعمر اختك

جزاك الله الفردوس الأعلى يارب العالمين

نور الزمان 13-11-2016 09:47 PM

رد: ◄◄الأحاديث الأربعون الفلسطينية►►
 
الحديث الثالث

فضل الصلاة في المسجد الأقصى

http://3.bp.blogspot.com/-J4bvsofYkf...s1600/aqsa.jpg

عن أبي ذر رضي الله عنه قال :
تذاركنا ونحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيهما أفضل :
مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أو مسجد بيت المقدس ؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( صلاة في مسجدي أفضل من أربع صلوات فيه ولنعم المصلَّى ، وليوشكن أن يكون للرجل مثل شطن فرسه من الأرض حيث يرى منه بيت المقدس خير له من الدنيا جميعاً ، أو قال : خير من الدنيا وما فيها ) .

[ ليوشكن : أي ليقربن ، أي لا بد من ذلك شريعاً ] ، [ شطن : الشطن هو الحبل ، والجمع : أشطان ، قال في المعجم الوشيط : الشطنُ = الحبل الطويل يستقي به من البئر ، أو تشدُّ بها الدابة ] .

* أخرجه الطبراني في الأوسط ، والحاكم وقال : صحيح الاسناد ، ووافقه الذهبي ، قال الهيثمي في - مجمع الزوائد - : رجاله رجال الصحيح ، وقال الألباني في الثمر المسطاب : وهو كما قالا وقال في الصحيحة : هو أصح ما جاء في فضل الصلاة فيه .

أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن أجر الصلاة في مسجد المدينة يعدل ألف صلاة في غيره ؛ قال صلى الله عليه وسلم :
( صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام )
أخرجه بخاري ومسلم - وفي حديث الباب أفضل بأربع صلوات من المسجد الأقصى ، فهذا يعني أن الصلاة في الأقصى تعدل 250 صلاة في غيره .

نور الزمان 13-11-2016 09:53 PM

رد: ◄◄الأحاديث الأربعون الفلسطينية►►
 
الحديث الرابع

ثالث المساجد التي تُشدُّ إليها الرِّحال


http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:A...2TUf84w2saTYBg

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله عليه وسلم قال :
( لا تُشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد ، المسجد الحرام ، ومسجد الرسول ، ومسجد الأقصى )

[ لا تشد : على البناء للمفعول ، نفي ، والمراد النهي ، وفي هذا الحديث فضيلة هذه المساجد الثلاثة ، وفضيلة شد الرحال إليها ، لأن معناه عند جمهور العلماء : لا فضيلة في شد الرحال إلى مسجد غيرها - شرح النووي على مسم - ، وقال الطيبي هو أبلغ من صريح النهي ، كأنه قال :
لا يستقيم أن يقصد بالزيارة إلا هذه البقاع لاختصاصها بما اختصت به . - فتح الباري - ]
[ الرحال : كناية عن السفر لأن شدّها لازم للسفر فخرج على الغالب في ركوب المسافر ]

* أخرجه بخاري ومسلم ، وأبو داوود والنسائي وابن ماجدة .

نور الزمان 15-11-2016 10:37 PM

رد: ◄◄الأحاديث الأربعون الفلسطينية►►
 
الحديث الخامس

فضل الإعتكاف في المسجد الأقصى المبارك

https://encrypted-tbn3.gstatic.com/i...u5fYVqt70fjYAw


عن حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه قال : إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( لا اعتكاف إلاّ في المساجد الثلاثة : المسجد الحرام ، ومسجد النبي ، ومسجد بيت المقدس )

* أخرجه الطحاوي في " شرح المشكل " ، والاسماعيلي في " المعجم " ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ، قال ابن تيمية في الصيام من شرح العندة " اسناده جيد " ، قال الذهبي في سير أعلام النبلاء " صحيح غريب عال " ، قال الهيثمي في مجمع الزوائد " رجاله رجال الصحيح واسناده مرسل " ، إلا أن الألباني ذكر له شواهد وله كلام نفيس فيه في السلسلة الصحيحة ، وقد قال به من السلف " حذيفة ابن اليمان - وسعيد ابن المسيب - وعطاء - " وقد ذكر ذلك الألباني في قيام رمضان ،
حيث قال الألباني :
( ثم وقفت على حديث صريح يخصص المساجد المذكورة في الآية يقصد آية :
" وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ "
بالمساجد الثلاثة : المسجد الحرام والمسجد النبوي والمسجد الأقصى ، وإذا سلّمنا بنسخ الحديث فلا يُنسخ تشريف هذه المساجد الثلاثة بهذا الحديث ، فيُنسخ الحكم ويبقى أهمية وشرف هذه المساجد بما يشهد له بأحاديث أخرى ) ، وهناك من قال بأن الحديث منسوخ ، ولمن أراد الاستزاده مشكل الآثار للطحاوي ..

* وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة ..

[ الإعتكاف لا يصح إلا في المساجد لقوله تعالى :

( وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ) ،
فلا يختص بمسجد دون مسجد ، وفيه خلاف ،
فقال حذيفة :
" لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة : مسجد مكة والمدينة والأقصى ، وفيه بيان عظم أجر وقدر المساجد الثلاثة - عمدة القارئ - ] .


http://images1.djazairess.com/akhbarelyoum/143784

نور الزمان 15-11-2016 10:43 PM

رد: ◄◄الأحاديث الأربعون الفلسطينية►►
 
الحديث السادس

جواز نذر الصلاة في بيت المقدس

http://www.700bk.com/vb/imgcache/2/588227oobk.jpg


عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنه قال :
أن رجلاً قام يوم الفتح فقالَ : يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إني نذرت لله إن فَتَح الله عليك مكة أن أصلي في بيت المقدس ركعتين ، قال صلى الله عليه وسلم : ( صلِّ هاهُنا ) ، ثُمّ أعاد عليه ، فقال : ( صلِّ هاهُنا ) ، ثم أعاد عليه ، فقال : ( شأنك إذاً )

* أخرجه أبو داود ، والبيهقي ، وأحمد ، والدارمي ، وصححه الألباني في ارواء الغليل وقال : اسناده صحيح على شرط مسلم .

[ وفي الحديث إرشاد النبي صلى الله عليه وسلم للسائل بأنه يجزئ الوفاء بنذره في المسجد الحرام ، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم هنا يفيد جواز الإنتقال من المفضول إلى الفاضل ، ولا يجوز العكس لأن المسجد الحرام أفضل من سائر المساجد ]

نور الزمان 15-11-2016 10:47 PM

رد: ◄◄الأحاديث الأربعون الفلسطينية►►
 
الحديث السابع

البراق دابة الرسول صلى الله عليه وسلم

من مكة إلى بيت المقدس


https://encrypted-tbn1.gstatic.com/i...3oUY2whdtESNlw

عن أنس بن مالك رضي الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( أتيتُ بالبراق وهو دابة أبيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طرفه ، قال : فركبته حتى أتيت بيت المقدس ، قال : فربطته بالحلقة التي يربط بها الأنبياء ، ثد دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ، ثم خرجت ، فجاءني جبريل - عليه السلام - بإناء من خمر وإناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل : اخترت الفطرة ، ثم عرج بنا إلى السماء .. )

* أخرجه بخاري ، ومسلم واللفظ له ، وأحمد .

[ البراق : اسم دابة دون البغل وفوق الحمار ، ركبها النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء والمعراج ، سُميّ بذلك لنصوع لونه وشدة بريقه ، وقيل لسرعة حركته ، شبهه فيها بالبرق ، وحمله جبريل عليه السلام على البراق رديفاً ]

[ بيت المقدس : البيت المقدس المطهّر ، وبيت المقدس : أي البيت الذي يطهر في من الذنوب ] .

نور الزمان 15-11-2016 10:53 PM

رد: ◄◄الأحاديث الأربعون الفلسطينية►►
 
الحديث الثامن

معجزة إسراء النبي محمد صلى الله عليه وسلم

من مكة إلى بيت المقدس في ليلة



http://www.hawahome.com/vb/nupload/44314_1194030240.jpg


عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت : ( لمّا أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى المسجد الأقصى ؛ أصبح يتحدث الناس بذلك فارتد ناس ممن كانوا آمنوا به وصدقوه وسعوا بذلك إلى أبي بكر ،

فقالوا : هل لك إلى صاحبك ؟ يزعم أنه أسري به الليلة إلى بيت المقدس !
قال : أوقال ذلك ؟
قالوا : نعم ،
قال : لئن قال ذلك ؛ لقد صدق .
قالوا : أوتصدقه أنه ذهب الليلة إلى بيت المقدس وجاء قبل أن يصبح ؟
قال : نعم ؛ إني لأصدقه فيما هو أبعد من ذلك ، أصدقه بخبر السماء في غدوة أو روحة ،
فلذلك سمي أبو بكر الصديق )

* أخرجه الحاكم وصححه ، ووافقه الذهبي ، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة .

[ أُسري : مأخوذ من السري وهو سير الليل ، يقال : أسرى وسرى ، إذا سار ليلا ، إشارة إلى تقليل مدّة الإسراء ، والعروج : الصعود ، ومعنى " أسري به " أي جعل البراق سارياً به من المسجد الحرام وهو مسجد مكة إلى المسجد الأقصى وهو مسجد بيت المقدس ، وقيل : كان وقته قبل الهجرة بسنة في ربيع الأول ، وهو قول الأكثرين حتى بالغ ابن حزم فنقل الإجماع عن ذلك ] .

* * * فائدة : والذي دلّت عليه الأحاديث الصحيحة الكثيرة هو ما ذهب إليه معظم علماء السلف والخلف من أن الإسراء كان بجسده وروحه يقظة إلى بيت المقدس ثم إلى السموات وهو الحق والصواب الذي لا يجوز العدول عنه .


الساعة الآن 05:45 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010

a.d - i.s.s.w

اختصار الروابط