منتديات رغد الشمال - عرض مشاركة واحدة

15-11-2016, 09:37 PM

الحديث الخامس

فضل الإعتكاف في المسجد الأقصى المبارك

عن حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه قال : إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( لا اعتكاف إلاّ في المساجد الثلاثة : المسجد الحرام ، ومسجد النبي ، ومسجد بيت المقدس )

* أخرجه الطحاوي في " شرح المشكل " ، والاسماعيلي في " المعجم " ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ، قال ابن تيمية في الصيام من شرح العندة " اسناده جيد " ، قال الذهبي في سير أعلام النبلاء " صحيح غريب عال " ، قال الهيثمي في مجمع الزوائد " رجاله رجال الصحيح واسناده مرسل " ، إلا أن الألباني ذكر له شواهد وله كلام نفيس فيه في السلسلة الصحيحة ، وقد قال به من السلف " حذيفة ابن اليمان - وسعيد ابن المسيب - وعطاء - " وقد ذكر ذلك الألباني في قيام رمضان ،
حيث قال الألباني :
( ثم وقفت على حديث صريح يخصص المساجد المذكورة في الآية يقصد آية :
" وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ "
بالمساجد الثلاثة : المسجد الحرام والمسجد النبوي والمسجد الأقصى ، وإذا سلّمنا بنسخ الحديث فلا يُنسخ تشريف هذه المساجد الثلاثة بهذا الحديث ، فيُنسخ الحكم ويبقى أهمية وشرف هذه المساجد بما يشهد له بأحاديث أخرى ) ، وهناك من قال بأن الحديث منسوخ ، ولمن أراد الاستزاده مشكل الآثار للطحاوي ..

* وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة ..

[ الإعتكاف لا يصح إلا في المساجد لقوله تعالى :

( وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ) ،
فلا يختص بمسجد دون مسجد ، وفيه خلاف ،
فقال حذيفة :
" لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة : مسجد مكة والمدينة والأقصى ، وفيه بيان عظم أجر وقدر المساجد الثلاثة - عمدة القارئ - ] .