أولا : الدعاء والاستغفار له : ولقوله ﷺ : (( اذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء ))
(( رواه أبو داود وصححه الألباني ))
ولقوله ﷺ: ((استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فانه الان يسأل ))
(( رواه أبو داود وصححه الألباني ))
ثانيا : قضاء الدي ن : لقوله ﷺ لسعد بن الأطول : ((ان اخاك محبوس بدينه فاذهب فاقضه عنه ))
(( رواه ابن ماجه وصححه الألباني ))
ولحديث أبي قتادة رضي الله عنه حيث ضمن الدينارين عن الميت فلما قضاها قال له ﷺ: (( الان بردت عليه جلدته ))
(( رواه أحمد وحسنه الألباني )) .
ثالثا : الحج والعمرة عن الميت :
فعن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما ان امرأة من جهينة جاءت الى النبي ﷺ فقالت ان أمي نذرت ان تحج فلم تحج حتى ماتت أفأحج عنها قال : (( نعم حجي عنها أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيته اقضوا فالله أحق بالوفاء )) ( متفق عليه )
رابعا : الصوم الواجب عن الميت :
فيجوز أن يصوم الولي عن الميت اذا مات وعليه صيام
وذلك لما ثبت عن النبي ﷺ : (( من مات وعليه صيام صام عنه وليه )) ( متفق عليه )
وفي الصحيحين أيضا عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : جاء رجل الى النبي ﷺ فقال : يارسول الله ! أمي ماتت وعليها صوم شهر أفأقضيه عنها ؟ قال : (( نعم فدين الله أحق أن يقضى )) ( متفق عليه )
ويرى ابن عباس والامام أحمد والألباني وغيرهم يصوم عنه النذر ويطعم عن رمضان .
ولذلك قال ابن عباس رضي الله عنه : (( اذا مرض الرجل في رمضان ولم يصم أطعم عنه ولم يكن عليه قضاء , وان كان نذر قضى عنه وليه )) ( رواه أبو داود ) .
خامسا : الصدقة الجارية :
ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال للنبي ﷺ: (( ان أبي مات وترك مالا ولم يوص فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه ؟ قال : (( نعم ))
وعن عائشة رضي الله عنها : أن رجلا قال : ان أمي افتلتت ( أي ماتت فجأة ) نفسها ولم توص , و أظنها لو تكلمت تصدقت , فهل لها أجر ان تصدقت عنها ؟ قال : (( نعم )) ( متفق عليه )
سادسا : الثناء على الميت :
لقوله ﷺ: (( أنتم شهداء الله في الأرض أنتم شهداء الله في الأرض أنتم شهداء الله في الأرض )) ( متفق عليه )
قال النووي : (( كل مسلم مات فألهم الله تعالى الناس أو معظمهم الثناء عليه كان ذلك دليلا على أ نه من أهل الجنة ))
والمعتبر في ذلك شهادة أهل الفضل والصدق لا الفسقة .