قيل للحسن البصري:

ألا يستحي أحدنا من ربه يستغفر من ذنوبه، ثم يعود، ثم يستغفر، ثم يعود، فقال: ود الشيطان لو ظفر منكم بهذه، فلا تملوا من الاستغفار، وروي عنه أنه قال: ما أرى هذا إلا من أخلاق المؤمنين، يعني: أن المؤمن كلما أذنب تاب.

تــــدبر أيــــة

(كذلك كدنا ليوسف)

قال أبن تيمية:

وفيها تنبيه على أن المؤمن المتوكل على الله إذا كاده الخلق
فإن الله سبحانه وتعالى يكيد له وينتصر له بغير حول منه ولاقوة

عن عبد الله بن عمرو –رضي الله عنهما- قال:

من ذكر خطيئة عملها، فوجل قلبه منها، فاستغفر الله عز وجل لم يحبسه شيء حتى يمحوها عنه الرحمن.

صلاة في القلب بلا كلام خير من صلاة بالكلام والقلب عنها غائب.

قال عمر بن عبد العزيز –رضي الله عنه-

في خطبته: "من أحسن منكم، فليحمد الله، ومن أساء فليستغفر الله، فإنه لابد لأقوام من أن يعملوا أعمالا وظفها الله في رقابهم، وكتبها عليهم. وفي رواية أخرى عنه أنه قال: أيها الناس من ألم بذنب، فليستغفر الله وليتب، فإن عاد، فليستغفر وليتب، فإن عاد، فليستغفر الله وليتب، فإن عاد، فليستغفر الله وليتب، فإن عاد، فليستغفر وليتب، فإنما هي خطايا مطوقة في أعناق الرجال، وإن الهلاك كل الهلاك في الإصرار عليها.

ليست الصلاة مجرد تعبير عن موقف الإسلام من العالم، إنّما هي أيضاً انعكاس للطريقة التي يريد الإسلام بها تنظيم هذا العالم.

قال ذو النون:

الأنس بالله نور ساطع
والأنس بالخلق غمٌّ واقع

كان شيخ الإسلام أبن تيمية يرحمه الله يكثر من قول:


الحمدلله أستغفر الله

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه:


عجبت لمن يقنط و معه الاستغفار

الصلاة يمكن لها أن تُحدث تغيراً مستمراً فيك، وفي سلوكك، وفي جعلك إنساناً كنت تريد دوماً سراً أو علناً أن تكونه.