شكوت إليك ياربي همومي

وقد غفل الأحبة عن مصابي

ففرجٌ ياإلهي عن ضعيفٍ

مناهُ الأمن في يوم الحسابِ

قال ذو النون رحمه الله:

البلاء ملح المؤمن إذا عدم البلاء فسد حاله

موقع الإمام أبن باز رحمه الله


السؤال: حدثونا عن الاستغفار وعن صيغته وعن كيفيته، وعن عدد المرات التي نقولها في اليوم؛ وذلك لأن الإنسان يشعر أنه مقصر، وقد يكون قد أذنب ذنبًا عظيمًا وفاته كثير من العمل الصالح، جزاكم الله خيرًا؟

الجواب: الاستغفار مأمور به ومشروع، والإنسان في حاجة إليه شديدة، يقول الله : وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [البقرة:199]، ويقول جل وعلا: وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ [آل عمران:135]، فالمؤمن مأمور بالاستغفار في جميع الأوقات، قد كان النبي ﷺ يكثر من الاستغفار وهو سيد ولد آدم ، قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، ومع هذا يكثر من الاستغفار، ويقول: والله إني لأستغفر الله في اليوم والليلة أكثر من سبعين مرة ويقول: يا أيهاا الناس! توبوا إلى ربكم فإني أتوب إليه في اليوم مائة مرة عليه الصلاة والسلام، فالاستغفار أمر مطلوب فينبغي للمؤمن والمؤمنة الإكثار من الاستغفار.
وصيغة ذلك أن يقول: أستغفر الله، أستغفر الله، بعد كل صلاة ثلاث مرات، إذا سلم بعد الفريضة، كما كان النبي يفعل عليه الصلاة والسلام، أستغفر الله، أستغفر الله، أستغفر الله، وإذا قال في جميع الأوقات: اللهم اغفر لي، اللهم اغفر لي ذنوبي، (أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه) كله طيب.
المقصود يطلب المغفرة بأي صيغة، رب اغفر لي، أو اللهم اغفر لي، أو اللهم اغفر لي ذنوبي، أو اللهم إني أستغفرك وأتوب إليك، أو أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه كل هذا طيب، وكان من دعائه صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير ومن استغفاره اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أسرفت وما أنت أعلم به مني،، أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت
وسيد الاستغفار حث عليه النبي ﷺ وهو: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت،، أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي؛ فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت إذا قالها صباحًا موقنًا بذلك دخل الجنة وإذا قالها مساءً ومات عليها دخل الجنة، فضل عظيم، يقال له: سيد الاستغفار، يعني: رئيس الاستغفار وأفضله، اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم.‏.‏.

أستغفر الله أستغفر الله الذي لاإله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

تأملات قرآنية

(إنا جعلنا ماعلى الآرض زينةً لنبلوهم أيهم أحسن عملا)

جعل الله الدنيا مغرية ملهية، ليرى أقواهم عزيمة

يقدم حق ربه على شهوّة نفسه

(الشيخ عبدالعزيز الطريفي)

قال الإمام أبن القيم رحمه الله:

وكلما قرب القلب من الله زالت عنه

مُعارضات السوء وكان نور كشفه للحق

أتم وأقوى، وكلما بعد عن الله كثرت عليه

المُعارضات وضعف نور كشفه للصواب:

فإن العلم نور يقذفه الله في القلب

يقرق به العبد بين الخطأ والصواب.

قال ابن القيم رحمه الله تعالى:

وقلت لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى يومًا:
سئل بعض أهل العلم أيما أنفع للعبد: التسبيح أو الاستغفار؟
فقال: إذا كان الثوب نقيًا فالبخور وماء الورد أنفع له، وإن كان دنسًا فالصابون والماء الحار أنفع له ‏.‏.

وسأل رجل ابن الجوزي رحمه الله تعالى :

أيما أفضل:
أسبح أو أستغفر؟ قال: الثوب الوسخ أحوج إلى الصابون من البخور ‏.‏.

(قل إن الآمر كله لله)

ثم لاتستبطيء فرجاً ،ولا تستعجل إجابة
ولاتقابل أوجاعك بالسخط أو فقدك بالجزع
فمن رضي فله الرضا وكم من عطاء تخبأ في حرمان
قال أبن الجوزي رحمه الله:
تدبير الحق عز وجل لك خير من تدبيرك
وقد يمنعك ماتهوى إبتلاء ليبلو صبرك الجميل
ترى عن قرب مايسرك

قال ابن صبيح:

‏شكا رجل إلى الحسن الجدوبة
فقال له: استغفر الله..‏.