قال الله تعالى :

{وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ القَلْبِ لَانفَضُّوا
مِنْ حَوْلِكَ} [آل عمران: ١٥٩]

قال الإمام ابن كثير -رحمه اللّه-:

أي: لو كنت سيئ الكلام قاسي القلب
عليهم لانفضوا عنك وتركوك، ولكن
الله جمعهم عليك، -وألان- جانِبك
لهم تأليفاً لقلوبهم.

تفسير القرآن العظيم (٧١/٤)

دعاء 27 معجب بهذا

{ وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ }
‏الخوف من الله وكفّ النفس عن الهوى من أسباب دخول الجنة.

وقفة مع آية ،،،

﴿إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم﴾

قلوب مهيئة - كالأرض الطيبة - ملئية بتعظيم الله وإجلاله تنتظر أمره.

﴿وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا﴾

وذلك هو الانتفاع بالقرآن حين تزيد رغبتهم في الخير بآية تدبروها، فأثرت فيهم فغيرت حياتهم ونورت عقولهم .

الشيخ/ سلمان السنيدي

وقفة مع آية ،،،

قد تحزن إذا جفاك من تحب
وقد تغضب إذا قلاك القريب

لكنك هل تتألم إذا قرأت :
﴿ نَسُوا الله فَنَسيَهُم ﴾

وتخاف أن تكون منهم .

د.نوح الشهري

﴿وإلّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أصْبُ إليْهِنَّ
وأكُنْ من الجاهِلِين﴾

.
العلمُ والعقلُ يدعوان صاحبهما إلى
الخير، وينهيانه عن الشر، وأنّ الجهل
يدعو صاحبه إلى موافقة هوى النفس،
وإن كان معصيةً ضارّا لصاحبه.
.

ابن_سعدي

وقفة مع آية ،،،

﴿يُريدُ الله أَن يُخفِّفَ عَنكُم وخُلِقَ الإنسانُ ضعيفًا﴾
وقوله: ﴿وخُلِقَ الإِنسانُ ضعيفًا﴾

تذييل وتوجيه للتخفيف ، وإظهار لمزية هذا الدين وأنه أليق الأديان بالناس في كل زمان ومكان.

(ابن عاشور)

تأمل آيــــــــــه:

قال تعالى (قَالَ كَلاَّ إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِينِ)

على قدر يقينك بربك وثقتك به تأتيك الفتوحات وتمنح الكرامات.

‏﴿اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذا فَألْقُوهُ عَلى وجْهِ أبِي يَأْتِ بَصِيرًا ﴾

لِلْمُفرِحاتِ تَأْثِيرٌ عَظِيمٌ في صِحَّةِ الجِسْمِ، وفِي (الكُنُوزِ) مِن كتب الطِّبِّ:
الفرح إن كان بلطف فإنه ينفع الجسم، ويبسط النفس ، ويُريح العقل ، فتقوى الأعضاء وتنتعش.

"محاسن التأويل"

‏✒تأمل آيــــــــــه:‏‏

قال تعالى (قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ)

من قام بأمر المشرق والمغرب وما فيه ، لن يعجزه القيام بأمرك ، فتوكل عليه.

﴿وإلّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أصْبُ إليْهِنَّ
وأكُنْ من الجاهِلِين﴾

.
العلمُ والعقلُ يدعوان صاحبهما إلى
الخير، وينهيانه عن الشر، وأنّ الجهل
يدعو صاحبه إلى موافقة هوى النفس،
وإن كان معصيةً ضارّا لصاحبه.
.

ابن_سعدي