عبودية القلب للدكتورة هناء

📗✏ عبودية القلب ✏📗 1⃣
تفريغ نصي للمحاضرة د. هناء

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين

🔺تقول أنا حرة أتحجب وقت ما أشاء .. لا لسنا أحرار ، نحن عبيد لله عز وجل ، يفعل بنا ما يشاء ، يأمرنا بما نشاء ، ينهانا بما يشاء ، يعافينا وقت
ما يشاء ، يمرضنا وقت ما يشاء ، يميتنا وقت ما يشاء ، يحيينا كما يشاء ، فنحن تحت أمره سبحانه وتعالى ، خاضعين له سبحانه وتعالى شئنا أم أبينا ..
اﻹنسان لا يملك لنفسه أن لا يمرض ، لا يملك لنفسه أن لا يموت .. فنخن عبيد ، أذلاء له ، نذعن عبوديتنا له ، أن نذعن ﻷمره وننقاد ﻷوامره ولا يأتي
أحد ويقول أنا حر ، لا ، نحن عبيد لله عز وجل .
🔺المعنى الثالث : أن العبودبة تقترن بين أمرين غاية الذل وغاية الحب ومن ثم فإن العبادة تتضمن أمرين لا بد من انضمام أحدهما لﻵخر وهو غاية
الذل وغاية الحب لله عز وجل .. يقول شيخ اﻹسلام ابن تيمية : ولفظ العبودية يتضمن كمال الذل وكمال الحب ، فمن خضع لﻹنسان مع بغضه له لا
يكون عابدا له ولو أحب شيئا ولم يخضع له لا يكون عابدا له ، وهذين اﻷمرين الحب والذل لا تكون إلا لله ، الحب غاية الذل وغاية الحب لا تكون إلا لرب العالمين جل جلاله ، لذلك أنا وأنت نضع أعلى ما فينا جبهتك تضعينها على اﻷرض وأنت في قمة السعادة ، اﻹنسان لا ينخني ﻷحد ولو أجبره أحد أن
ينحنى له لانحنى وهو باغض له إلا الله ، غاية الحب مع غاية الذل هذه لا تكون إلا لرب العالمين . هذه هي العبودية لله سبحانه وتعالى .
🔺وإذا اختار اﻹنسان طريق الذل والخضوع والحب ولج باب العبودية وكان ذلك إيذانا بإرتقاء سلم الشرف وبلوغ منازل الرفعة وكلما على في درجات العبودية ازداد ذلك الشرف .. يقول ابن كثير : العبادة مقام عظيم يشرف به العبد بانتسابه إلى جناب الله عز وجل ، فكلنا يشرف بأنه عبد لله عز وجل ، وكلنا يشعر بالعز أنه عبد لرب العالمين جل جلاله . ومما زادني شرفا وتيها ◇◇◇◇وكدت بأخمصي أطأ الثريا
دخولي تحت قولك يا عبادي ◇◇◇◇ وأن صيرت أحمد لي نبيا
🔺 والله عز وجل خص كل اﻷنبياء بوصف العبودية تشريفا لهم فقال عن نوح عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام { ذرية من حملنا مع نوح إنه كان عبدا شكورا } فأراد الله أن يشرفه فوصفه بالعبد الشكور ، وقال عن داود عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام { واذكر عبدنا داود ذا اﻷيد إنه أواب }
وقال عن يوسف عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام { إنه من عبادنا المخلصين } ، ولما رفع النبي صلى الله عليه وسلم إلى أعلى مقام يوم اﻹسراء ،قال العلماء لما رفعه إلى أعلى مقام يوم اﻹسراء {سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد اﻷقصى } فلما رفعه إلى أعلى مكان وصفه بأشرف وصف ، وصف العبودية .. بل إن الله عز وجل ذكر أن الكون كله خاضع له .. يقول الله عز وجل { تسبح له السماوات السبع واﻷرض ومن فيهن وإن من شئ إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم} قال ابن كثير هذا عام في الحيوانات والجمادات والنباتات كلهم يسبح ، كلهم خاضع لله تعالى .. وقال سبحانه وتعالى :
{ألم تر أن الله يسجد له من في السماوات واﻷرض كل له قانتون} يقول ابن عطيه : المخلوقات تخضع لله عز وجل وتطيع لله عز وجل ويقول { ألم تر أن الله يسبح له من في السماوات واﻷرض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه } يقول ابن كثير : الطير في حال طيرانها تسبح ربها وتعبده بتسبيح ألهمها إياه وأرشدها إليه وهو يعلم ما هي فاعله
ولهذا قال { كل قد علم صلاته وتسبيحه} أي كل قد أرشده إلى طريقته في تسبيحه وحمد ربه . وقال تعالى { وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير} قال ابن عطيه :
يسبح وترجع معه التسبيح الجبال والطير .. وقال سبحانه وتعالى { والنجم والشجر يسجدان } النجم : النبات الذي لا ساق له الذي ينبت من اﻷرض ، اﻷعشاب لا ساق لها ، هي تنبت من اﻷرض ، سمى النبات الذي لا ساق له ينبت من اﻷرض نجم ، فكله يخضع لله سبحانه وتعالى .
🔹إذا عرفنا أن العبودية هي الشعور بالمحبة والذل وغاية المحبة .. القلب : لماذا سمي بالقلب ❓
1⃣لكثرة تقلبه ، يقول النبي صلى الله عليه وسلم : إنما سمي القلب من تقلبه وإنما مثل القلب مثل ريشة معلقة في أصل شجرة يقلبها الريح ظهرا لوجه .. تخيلي ريشة معلقة في شجرة كم مرة في اليوم تتقلب ، هكذا القلب يتقلب لذلك كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك .
2⃣ اﻷمر الثاني : القلب في اللغة : هو خالص الشئ ، فالقلب هو خالص البدن ولبه ، لذلك الله سبحانه وتعالى لما يخاطب اﻹنسان يخاطب القلب ، حتى قال العلماء أين محل العقل ، في الرأس أم في القلب ❓الله عز وجل يقول :{ أفلم يسيروا في اﻷرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها } ويقول الله عز وجل{ ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن واﻹنس لهم قلوب لا يفقهون بها } قال العلماء : هذه اﻵية تدل على أن العقل في القلب ، وقال ابن حيان : اسناد العقل إلى القلب يدل على أنه محله ، الله عز وجل يقول { إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب } أي عقل بقلبه .. وقال سبحانه وتعالى : { إنها لا تعمى
اﻷبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور } { ختم الله على قلوبهم } هذه اﻵيات تفيد أن العقل محله القلب ..
🔹وهناك آيات تخاطب العقل ..يقول ابن القيم مركز التفكير والنظر في العقل يتلقى التوجيه من القلب ، مركز التفكير في العقل والتوجيه في القلب ، فالله تارة يخاطب العقل وتارة يخاطب القلب .
🔹فمن هنا نأخذ أهمية القلب و القلب ومهمته هي اﻷساس .. نقول ما هو اﻹيمان ❓اﻹيمان هو التصديق ، وأين التصديق ❓في القلب يترجمه اللسان بالنطق بالشهادتين ، لذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم :《 لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه 》 لذلك قالوا القلب مهمته أن يعبد الله و تثبيته في ذلك قبل تثببت الجوارح ﻷنه محل التصديق إذ عبودية القلب هي اﻷصل وعبودية الجوارح تبع لها ، فإذا عبد العبد ربه بصدق ، أثر ذلك في باقي الجوارح ، فالقلب هو الملك واﻷعضاء جنود .. ماذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم :《 ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب 》.
🌿يقول ابن حجر خص القلب ﻷنه أمير البدن وبصلاح اﻷمير تصلح الرعية وبفساده تفسد .. ويقول الغزالي القلب هو العالم بالله وإنما الجوارح أتباع
وخدم وآلات يستخدمها القلب استخدام المالك للعبد ، فالقلب هو المقبوض عند الله إذا سلم من غير الله وبإضلال القلب تضل كل الجوارح .. وكل إناء بما فيه ينضح .. الله عز وجل لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم .. الله ينظر إلى العبد وهو يصلي ، هل القلب مع الله ؟ هذا لا يعلمه إلا الله جل جلاله .. القلب هو اﻷصل في الذنب والمدح يقول الله عز وجل {إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم } ويقول سبحانه وتعالى { من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب } ..إن الله لما يمدح ، يمدح القلب ، لما يذم يذم القلب يقول الله تعالى :{ثم قست قلوبهم} ويقول سبحانه وتعالى { وإذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون باﻵخرة } وبين الله أن القلب هو منبع اﻹيمان وهو محل التقوى،
يقول الله عز وجل { ولكن الله حبب إليكم اﻹيمان وزينه في قلوبكم } إذن محل اﻹيمان في القلب .. { أولئك كتب في قلوبهم اﻹيمان } {ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب } إذن القلب هو محل اﻹيمان وهو محل التقوى وهو موطن الهداية وهو محل النفاق وهو محل الكفر { فأعقبهم نفاقا في قلوبهم } ، {ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله} إذن كما أنه محل اﻹيمان ومحل الهداية ومحل التقوى ، كذلك هو محل الكفر والنفاق .
🌿القلب له أعمال كثيرة لكن هناك ثلاث أعمال عليها مدار أعمال القلوب حتى يسموها أركان أعمال القلوب التوكل ،حسن الظن بالله ولكن هناك ثلاث أعمال تندرج تحتها كل اﻷعمال : 1-العمل اﻷول المحبة 2-التوكل 3- الرجاء
● الركن اﻷول وأوثقها المحبة : اﻷصل في أعمال القلوب وعنها تتشأ كل أعمال القلوب . ما هي محبة الله عز وجل ؟
يقول العلماء : محبة الله هي ميلك إلى الله بكليتك وإيثارك له على نفسك وأهلك ومالك وموافقتك له ، ثم اعترافك بتقصيرك في حبه .
هذه المحبة واجبة ، يقول الله عز وجل { قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها } هذه كل المحبوبات {أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين } لذلك ابن القيم يشرح هذا التعريف في عبارة يسيرة ، يقول : القلب لا يسع إلا حبيبا واحدا .
🔹فإن كان الله أحبه وأحب كل ما يحبه ، فأحب اﻷنبياء وأحب الصلاة وأحب الصيام وأحب القرآن وأحب كل العبادات وتجده يحب كل ما يحبه الله إلى أن يموت يردد اسم الله ..يقول : وإن كان المحبوب غير الله أحبه وأحب كل ما يحبه إلى أن مات يردد اسم ذلك .. إن كان اﻷساس في القلب غير الله ، إن كان اﻷساس حب الدنيا يقدمه على حب الله ، يقدم أولاده على عبادة الله ، تقدم المرأة زوجها على أوامر الله عز وجل ، يقدم المال ، يقدم كل شئ في الدنيا على الله إلى أن يموت يردد اسم ذلك ، وكم من أناس ماتوا يرددون اﻷمور الفلانية ، ويرددون أسماء فلان وفلان من الناس ، القلب ليس لله ، الله يكون على الهامش ، ما هو اﻷساس ..إذا كان اﻷساس هو الله أحبه وأحب كل ما يحبه ، في الحياة تجدين بعض الناس مدار حياتهم كلها هو الله وما يحب الله ويحب كل ما يحب الله ويسعى إلى ما يحبه الله وبعض الناس يسعى ويدور في حياته إلى ما يرضي هواه ودنياه .
❓❓ما الذي يقوي المحبة ❓ أمرين : 1- القراءة في أسماء الله عز وجل ، لما يقرأ اﻹنسان عن الله يحبه لذلك قال الحسن البصري : من عرف الله أحبه ، فالذي يقرأ معنى الرحمن ومعنى الرحيم ومعنى الصمد ، المؤمن ومعنى الحكيم تجد العبد يحب الله ، الذي يعلم أن الله حكيم وكامل الحكمة ومعنى الحكمة وضع الشئ في مواضعه ينظر لكل شئ في الكون من أحداث وأقدار أنها حكمة من الله ولا يسئ الظن بربه ، لا يسئ الظن من يعلم أن الله حكيم ، وأن الله رحمن وأن الله رحيم وأن الله لطيف بعباده ،يعلم من أسماء الله ومعانيها ، فالقراءة في أسماء الله تقوي العلاقة مع الله .
2- كذلك النظر في آلائه ونعمه ، لو نظرنا إلى ما بين أيدينا وعن شمائلنا ومن أمامنا ومن خلالنا نجد أن نعم الله تحيط بنا ، انظري إلى نفسك وكم من نعمة تستحق الشكر إلى يوم الدين ، وكم من رزق وكم من نعم يمن الله علينا بها وما أدينا شكرها . النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة يحمل لواء الحمد بيده ، آدم ومن دونه تحت لوائه ، كل الحامدين تحت لوائه .. لو نظرنا إلى حياة النبي صلى الله عليه وسلم بالنسبة لحياتنا ، كيف حياتنا الرفاهية وكيف عاش صلى الله عليه وسلم حياة صعبة ، ولد وما عرف والده وهو ثلاثة أشهر في بطن أمه ، توفيت أمه وعمره ست سنوات ، توفي جده وعمره ثمان سنوات ، عاش عند عمه ، عمه فقير كان يعمل ويعين عمه .. لما بعث وما فعلت قريش ، تركهم وذهب إلى المدينة تلقفه اليهود والمنافقين ، عاش حياته كلها إلى أن مات وهو أحمد الخلائق ﻷنه ينظر إلى كل شئ حوله أنها نعمة من الله ، فينبغي أن نعيد النظر { وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها } .
🌿الخوف : عبادة قلبية عظيمة والله عز وجل أمر بها فقال {فإياي فارهبون } وقال { ولا تخشوا الناس واخشوني} { فلا تخافوهم وخافوني إن كنتم مؤمنين} وأثنى الله على الخائفين فقال {والذين يؤتون ما أتوا وقلوبهم وجلة} مم يخاف اﻹنسان ؟ يخاف من عدة أمور :
♧يتذكر ذنبه فيخاف ، يقول ابن مسعود رضي الله تعالى عنه أن العبد المؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعد تحت جبل يخاف أن يقع عليه وأن الفاجر وفي رواية وإن المنافق يرى ذنوبه كأنه ذباب وقع على أنغه فقال به هكذا .
♧ ويزداد علمه بربه وأسمائه وصفاته فيخاف ، لما يتذكر عظمة الله يخاف ، لا تستصغر الذنب واستعظم من تعصي .. قال بعض العلماء كل معصية هي جرأة على الله .. لما سئل شيخ اﻹسلام ابن تيمية عن الصغيرة ، قال : المعصية سواء كانت صغيرة أو كبيرة هي جرأة على الله ، يكفي أنها جرأة على الله ﻷنها انتهاك لحدود الله عز وجل .
الواحد منا يخاف من أشياء تافهة ، من رئيسه في العمل ، النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( واعلم أن اﻷمة لو اجتمعوا على أن يضروك لم يضروك إلا بشئ قد كتبه الله عليك واعلم أن اﻷمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشئ لن ينفعوك إلا بشئ قد كتبه الله اليك ) .. ما الذي يخافه اﻹنسان ؟ يقول النبي صلى الله عليه وسلم : لا تخافن إلا ذنبك ، لن يضرك أحد { وإن يمسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله } ..
🔹عندما تعصي تذكر من تعصي ، النبي صلى الله عليه وسلم ذكر أحاديث ، أن الكرسي لو ألقي كأنه حلقة ألقيت في صحراء .. يقول ابن عباس رضي الله تعالى عنه ..الكرسي موضع قدم الرحمن جل جلاله لو وضعت فيه السماوات واﻷرض كأنها حلقة ألقيت في صحراء والله مستو على العرش..
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم أذن لي أن أحدث عن ملك من حملة العرش رجلاه في اﻷرض السفلى ، اﻷرض السابعة ، وعلى قرنه العرش ، ما بين شحمة أذنيه وكتفه مسيرة سبعمائة عام ، هذا واحد من حملة العرش .. فلا تستصغر الذنب واستعظم من تعصي .. علماؤنا اﻵن لما قارنوا حجم الكرة ببعض الكواكب ، وجدوا أن الكرة اﻷرضية كأنها نقطة على حرف .. الذي يفكر هكذا لا يعصي ، يعرف هو من يعصي ، فيتذكر ذنبه وعظمة ربه فيخاف ،لذلك الله عز وجل يقول { فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين }
🌿 الرجاء : النظر إلى سعة رحمة الله عز وجل ونحن في أمس الحاجة إلى الرجاء ، ﻷننا نرجوا غفران المعصية ، إذا عصى اﻹنسان يرجوا ويتوب ونرجوا من الله المغفرة ، يرجوا غفران المعصية وقبول الطاعة ودوام اﻹستقامة وحسن الخاتمة ، فنرجوا من الله ذلك ، فلو عبدنا الله بالخوف لا نستطيع أن نعبده
ولو عبدناه بالرجاء .. ولكن نعبد الله بالمحبة والخوف والرجاء ..نرجوا رحمته ونخشى عذابه .
✏ما الذي يؤثر في القلب ❓ما الذي يجعل القلب يتعلق بربه ❓
■ العلم يعلمه عن ربه ويعرفه بربه سبحانه وتعالى .
■ والنظر في اﻵيات الكونية .
■اﻹستقامة على الطاعة .
🔹يقول ابن عباس رضي الله تعالى عنه: إن للحسنة نور في القلب وللسيئة ظلمة .
والذكر والاستغفار والتوبة ( الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ) ، كذلك الدعاء : الله عز وجل علمنا أن ندعوا بقلوبنا ( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب ) وأسهل دعاء للنبي صلى الله عليه وسلم : اللهم يا مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك . ومن دعائه : يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ، وتقول عائشه رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول : وأسألك قلبا سليما ولسانا صادقا .
♧ وكان يقول : اللهم اغسل قلبي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب اﻷبيض من الدنس .. وكان يسأل نور لقلبه .. اللهم اجعل في قلبي نورا ، وكان يستعيذ بالله من غفلة القلب وقسوته فكان يقول : اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها ، إلى أن قال : اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ، وكان يسأل الله عز وجل أن يمﻷ قلبه بمعاني العبودية فكان يقول : رب اجعلني لك شكارا ، لك ذكارا ، لك رهابا ، لك مطواعا ، لك مخبتا ، إليك أواها منيبا ، رب تقبل توبتي واغفر حوبتي وأجب دعوتي وثبت حجتي وسدد لساني واسلل سقيمة قلبي .. كل هذه أدعية لصلاح القلب .. علمنا النبي صلى الله عليه وسلم أن ندعوا لصلاح قلوبنا ..
النجاة من النار يقول الله عز وجل { إنا كنا من قبل في أهلنا مشفقين فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم }
{إنما نطعمكم لوجه الله لا نربد منكم جزاء ولا شكورا إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا} .هذا كله أعمال القلوب ،
أيضا الفوز بالجنة {يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم }.
♧ يقول الشيخ عصام العويد بعد ما تتبعت القرآن كامل وجدت أربعين نوع من أنواع القلوب ، كل أنواع القلوب تدور حول ثلاث أنواع من القلوب :
🔺القلوب السليمة .. عدة أنواع
🔺القلوب الميتة .. عدة أنواع
🔺القلوب المريضة .. نوعين
♧ القلوب السليمة : الله عز وجل ذكر القلب السليم في آيتين كلها حول إبراهيم عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام ..
اﻵية اﻷولى تضمنت الثناء على إبراهيم عليه السلام {وإن من شيعته ﻹبراهيم إذ جاء ربه بقلب سليم } ..
والثانية على لسان إبراهيم : {ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم } .
1⃣❓ما هو القلب السليم ❓
يقول ابن القيم : اختلفت عبارات الناس في تعريف القلب السليم ، يقول : واﻷمر الجامع لذلك أنه الذي سلم من كل شهوة تخالف أمر الله ونهيه وسلم من
كل شبهة تعارض خبر الله ، فسلم من عبودية ما سواه .. ليس فيه شبهة وليس فيه شهوة .. والناس دخلوا من هذين البابين باب الشبهة والشهوة ..
2⃣ القلب الثاني : القلوب المطمئنة :
يقول الله عز وجل {الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله} .. يقول العلماء : الطمأنينة تحصل للمؤمن بسبب ذكر الله فتسكن القلوب وترضى وتستأنس وتسر إلى ما يستقر فيها من التزام ويثبت فيها من اليقين وينتفي عنها القلق والاضطراب .. والطمأنينة نور يضفيه الله على قلوب المؤمنين بسبب كثرة ذكره .. وكلما كان المؤمن ملتزما بذكر الله متعلما بكلامه فإنه يصل إلى درجة الطمأنينة فهي مرتبة عالية سببها كثرة ذكر الله عز وجل ، وأحسن ذكرا القرآن {الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم} .. يقول القرطبي : وجلت خافت ، فوصفهم بالخوف والوجل عند ذكرهم لقوة يقينهم ومراعاتهم لربهم ﻷنهم بين يديه .. يقول ابن كثير : هذه صفة المؤمن حق اليقين إذا ذكر الله خاف وفعل أمره وترك ما نهى عنه ، ويقول ابن القيم : هو خوف مقرون بحب مهيأ ،
قال تعالى :{والذين يؤتون ما أتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون} ..
♧ هذا ثناء على المؤمنين الذين يعملون الصالحات وهم على وجل هل يقبلون أم لا ❓لذا تجد المؤمن في كل عمل يسأل الله القبول ، يقينهم بلقاء الله والسؤال والحساب والجزاء ومن ثم يخشون أن يلحقهم العذاب متهمين أنفسهم بالتقصير في حق الله عز وجل خائفين أن تكون أعمالهم فيها خلل أو نقص
فأثنى الله عليهم .
3⃣ القلوب المخبتة : يقول الله عز وجل في اﻹخبات ، وصف الله عز وجل قلوبهم المخبتة {وليعلم الذين أوتوا العلم أنه الحق من ربهم فيؤمنوا به فتخبت له قلوبهم} وهذا دليل على أن العلم دليل إلى اﻹيمان ابتداء ثم ينمو اﻹيمان ويزداد إلى أن يصل إلى درجة اﻹخبات ، فاﻹخبات هو ثمرة اﻹيمان المرتكز على العلم .
اﻹنسان إذا تعلم العلم الشرعي زاد إيمانه ، فإذا زاد اﻹيمان وصل القلب إلى درجة اﻹخبات { وليعلم الذين أوتوا العلم أنه الحق من ربهم فيؤمنوا به فتخبت له قلوبهم } .
4⃣ القلوب المنيبة : يقول الله عز وجل { من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب } المنيب : الرجاع إلى الله عز وجل ، الرجاع إلى طاعة الله بعد معصيته واﻹقبال على الله عز وجل .. يقول ابن القيم : حقيقة اﻹنابة عكوف القلب على طاعة الله عز وجل و تتضمن أربع أمور :
● أولها محبة الله
● والخضوع له
● واﻹقبال عليه
● واﻹعراض عما سواه .
يقول لا يستحق القلب اسم المنيب إلا إذا اجتمعت فيه أربعة أمور محبة الله والخضوع له واﻹقبال عليه واﻹعراض عما سواه .
5⃣ القلوب المربوط عليها : {وليربط على قلوبهم ويثبت به اﻷقدام} المعنى يقويها ، يربط عليها يقويها ويشدها ..
🔹هذه بعض أنواع القلوب السليمة 🔹 .

💎 القلوب الميتة :
1⃣ أولها القلوب اللاهية : أسند الله اللهو إلى قلوبهم يقول الله تعالى《 ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث إلا استمعوه وهم يلعبون لا هية قلوبهم 》
فأسند الله تعالى اللهو إلى قلوبهم فاستولى على قلوبهم الانشغال عن دلائل التوحيد والتلهي بالدنيا وشهواتها .
2⃣ القلوب القاسية : يقول الله تعالى 《 ثم قست قلوبهم من بعد ذلك فهي كالحجارة 》بعدها أعذر الله الحجارة 《 ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة وإن من الحجارة لما يتفجر منه اﻷنهار وإن منها لما يشقق فيخرج منه الماء وإن منها لما يهبط من خشية الله 》إذن قلوب أسوأ من الحجارة والقلب القاسي هو محط وساوس الشيطان ، يقول الله عز وجل 《ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرص والقاسية قلوبهم 》.
3⃣ القلوب المتكبرة : 《كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار》، سبحان الله العظيم القلب المتكبر المتعالي عن أوامر الله عز وجل وعن طاعة الله جل جلاله .
4⃣ القلوب المشمئزة : يقول الله عز وجل 《الذين إذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون باﻵخرة 》، اشمئزاز القلب نفوره وانقباضه من الحق وكراهيته لتوحيد الله عز وجل .
5⃣ القلوب المنكرة : 《 الذين لا يؤمنون باﻵخرة قلوبهم منكرة 》، منكرة لا تقبل الوعظ ولا ينفع فيها الذكر والعياذ بالله .
6⃣ القلوب الزائقة :《 فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم 》لما عجزوا عن الاستقامة جازاهم الله من جنس أعمالهم أزاغ قلوبهم .
7⃣ القلوب الغافلة :《 ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا 》القلوب الغافلة التي هي في غمرة يقول الله عز وجل《بل قلوبهم في غمرة 》
ما معنى في غمرة ؟ يعني مﻷتها الغمرة حتى غمرتها ، القلوب امتﻷت بالغفلة حتى غمرتها ، فيقول الله تعالى 《بل قلوبهم في غمرة من هذا 》.
8⃣ القلوب العمياء : يقول الله عز وجل 《إنها لا تعمى اﻷبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور 》السبب في غفلتهم عن الاتعاظ والاعتبار وترك الانتفاع بما يرون من آيات الله عمى القلوب عن الحق والعياذ بالله ، بل آخى في بصائر قلوبهم لا في بصائر أعينهم .
9⃣ القلوب المكنونة : 《ومنهم من يستمع إليك وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه 》الكناء : الغطاء ، غطى الله على قلوبهم .
🔟 القلوب المطبوع عليها : 《طبع الله على قلوبهم 》طبع على قلوبهم فلا تقبل الهدى ولا يصل إليها الخير ولا يدخلها اﻹيمان .
1⃣1⃣ القلوب المختوم عليها : 《 ختم الله على قلوبهم》يقول ابن القيم بين الطبع والختم معنى مشترك ، يقول وإن كان الطبع يشترك مع الختم في معاتي الترك ، كلهم قلوبهم مغطاة ، إلا أن الختم أشد إيثاقا وأقوى تأثيرا ، طبع الله على قلوبهم واستوثقها حتى لا يدخلها اﻹيمان .
كما يقول النبي صلى الله عليه وسلم عن القلب : يصبح أسود مربادا ، لما يقسي اﻹنسان تلك النكتة السوداء ، أسود مربادا كالكوز مجخيا مثل الكأس المقلوب ، لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه ، المعروف ما يراه هو والمنكر ما يراه هو ..
ختم على قلوبهم يقول قتادة : استحوذ عليهم الشيطان فختم على قلوبهم .
2⃣1⃣القلوب المقفلة :-《أم على قلوب أقفالها 》يقول ابن القيم كأن القلب بمنزلة الباب الذي ضرب عليه قفل فإن لم يفتح هذا القفل لا يمكن أن يفتح الباب ، هكذا قلوبهم ضرب عليها كأنها أغلقت مثل اﻷبواب .
🔹هذه بعض أنواع القلوب الميتة
🌿 القلوب المريضة : هي نوعان ، لكن لها ثلاث حالات :
● الحالة اﻷولى : أن يبقى القلب في دائرة المرض ، فهو يلقى الله عز وجل أن يبقى القلب في دائرة المرض دون أوبه إلى الصحة إلى أن يموت .
فهذا أمره بيد الله عز وجل .
●أو أن يعمل العبد بتوفيق الله فيعود القلب إلى آخره .
● أو يتمادى فيموت القلب .
اذن إما أن يلقى الله بقلب مريض وإما أن يتعافى القلب من المرض ويلقى الله بهذا وإما أن ينعكس القلب ويموت بسوء الخاتمة والعياذ بالله .
🌿 القلب المريض قسمين :
■ مرض الشهوة
■ مرض الشبهة
1⃣ مرض الشهوة : يميل القلب إلى محبة المعصية . إذا كان قلبك يحب المعصية اعلمي أن القلب مريض ، يميل القلب إلى حب الشهوات والمعاصي . إذا رأيت نفسك في مجلس وكلهم يغتاب وأنت مستانسه ، اعلمي أن هذا القلب مريض ، إذا رأيت لباس فاضح وأنت ترينه جميل اعلمي
أن القلب مريض ، فانتبهي القلب يمرض إلى أن يموت ، يمرض ، ثم يمرض إلى أن يموت .. إن كنت ممن يحب الغناء ، يحب اللباس الفاضح ، يحب الححاب الذي لا علاقة له بالحجاب ، عباءة تحتاج إلى عباءة .. انتبهي من هذا ، هذا القلب مريض .
2⃣ مرض الشبهة : أن يميل القلب إلى الاعتقادات الباطلة ، فبعض الناس يقال له هذا اﻷمر بدعة يكابر فيقول كل شئ خليتوه بدعة وأنتم بدعتوا الناس ، نحن ما بدعنا الناس ، لما نأتي بدليل ونقول هذا بدعة ولا ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا تغفلي اﻷمر إلا أن يكون بحديث
صحيح ، ﻷن البدعة انتشرت انتشارا وأصبحت البدعة تصلك إلى بيتك في رسالة جوال انشر تؤجر ، وبعض الناس يقسم عليك أن تنشري البدع .
انتبهي لهذه النقطة ، فإذا كان في القلب حب للشبهة فهذا مرض خطير جدا..
🌹 نسأل الله أن يصلح قلوبنا .. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على طاعتك .. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب .. اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه🌹

المصدر: منتديات رغد الشمال - من قسم: - روحآنيةة مُسلم ومِسًـلَمِة ,صَوتيآتْ إسلآمية

---

uf,]dm hgrgf gg];j,vm ikhx hgrgf uf,]dm

جزاك الله خير ..فتح الله عليك وبارك في جهودك
و نسأل الله أن يصلح قلوبنا .. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على طاعتك .. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب ..

جعل الله كل حرف كتبتيه ونقلتيه في موازين حسناتك يوم القيامة..

جزاك الله خيرا وأثقل به موازين حسناتك وسدد خطاك