والحياء من الحياة، وعلى حسب حياة القلب يكون فيه قوة خُلق الحياء،وقلة الحياء من موت القلب والروح،فكلما كان القلب أحيى، كان الحياء أتم.*





(ابن القيم/مدارج السالكين)

*أغلى* *مهر في اﻹسلام .*

_عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :_ *خطب أبو طلحة أم سليم فقالت : والله ما مثلك يا ابا طلحة يرد ولكنك رجل كافر
وأنا امرأة مسلمة ولا يحل لي أن أتزوجك فإن تسلم فذاك مهري وما أسألك غيره فأسلم فكان ذلك مهرها .*

✒📖 *~النسائي 3341 وابن حبان 7143 صحيح النسائي 3133~*

قال ﷻ في وصف الحور :

{ وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ }
👈 قال مجاهد : « قَصَرنَ أبصارَهُنَّ وقلوبَهنَّ وأنفسَهُنَّ على أزواجهنَّ، فلا يُرِدنَ غيرهم ! »

🍃 هنيئا لمن اتصفت بهذا الوصف في دنياها.. إنها الحور قبل زمانها !

🌴🌴🌴

📒 حادي الأرواح: (209).
#فقهيات

حُورࣱ مَّقۡصُورَ ٰ⁠تࣱ فِی ٱلۡخِیَامِ﴾ [الرحمن ٧٢]
المقصورات: المحبوسات.
قال أبو عبيدة: خدرن في الخيام.
وكذلك قال مقاتل في الخيام. وفيه معنى آخر. هو أن يكون المراد أنهن محبوسات على أزواجهن لا يرين غيرهم، وهم في الخيام. وهذا معنى قول من قال: قصرن على أزواجهن، فلا يرين غيرهم، ولا يطمحن إلى من سواهم، وذكره الفراء.
قلت: وهذا معنى «قاصرات الطرف» لكن أولئك قاصرات بأنفسهن، وهؤلاء مقصورات.
وقوله: «في الخيام» على هذا القول: صفة لحور.
أي هن في الخيام. وليس معمول لمقصورات، وكأن أرباب هذا القول فسروه بأن يكن محبوسات في الخيام لا يفارقنها إلى الغرف والبساتين.
قال ابن المبارك وأخبرنا همام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: الخيمة درة مجوفة فرسخ في فرسخ لها أربعة الآف مصراع من ذهب.
وقال ابن أبي الدنيا حدثنا فضيل بن عبد الوهاب حدثنا شريك عن منصور عن مجاهد ﴿حُورٌ مَقْصُوراتٌ في الخِيامِ﴾
قال: في خيام اللؤلؤ والخيمة لؤلؤة واحدة
حدثني محمد بن جعفر حدثنا منصور حدثنا يوسف بن الصباح عن أبي صالح عن ابن عباس حور مقصورات في الخيام قال الخيمة درة من لؤلؤة مجوفة طولها فرسخ وعرضها فرسخ ولها ألف باب من ذهب حولها سرادق دوره خمسون فرسخا يدخل عليه من كل باب منها ملك بهديه من عند الله عز وجل وذلك قوله ﴿والمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِن كُلِّ بابٍ﴾
والله أعلم.

::

ومن صون حقوق المرأة كرم الإسلام المرأة إذا كانت بنتا، فرغب بالأجر العظيم والثواب الجزيل على إحسان تربيتها وتعاهدها، بل جعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك سببا للقرب منه في الجنة، فقد روى ابن ماجة في سننه من حديث عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ كَانَ لَهُ ثَلاثُ بَنَاتٍ، فَصَبَرَ عَلَيْهِنَّ، وَأَطْعَمَهُنَّ وَسَقَاهُنَّ وَكَسَاهُنَّ مِنْ جِدَتِهِ كُنَّ لَهُ حِجَابًا مِنْ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ[6]. وقال صلى الله عليه وسلم أيضا: مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى تَبْلُغَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَا وَهُوَ وَضَمَّ أَصَابِعَهُ
(صحيح مسلم، رقم: (2631).

كما كرم الإسلام المرأة إذا كانت أختا، أو عمة، أو خالة، بما أمر به من صلة الرحم الواجبة، والإحسان إليها ولو أساءت، وصلتها ولو قطعت. فلها حق الإجلال والتكريم والإحسان والصلة وذلك مما يبتغى به رضى الله تعالى؛ للحديث القدسي أن اللَه تعالى قال عن الرحم: مَنْ وَصَلَكِ وَصَلْتُهُ، وَمَنْ قَطَعَكِ قَطَعْتُهُ[8].
صحيح البخاري رقم: (5988).

وجوب قرار المرأة في بيتها فلا تخرج إلا لضرورة أو حاجة مباحة أو عمل مشروع على وجه ليس فيه مخالفة لما فرض اللهُ من الآداب على المرأة المسلمة ،
قال الله تعالى : { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى } الأحزاب 33
::

قال تعالى في وصف نساء الجنة ( قاصرات الطرف )

قال ابن القيم :

والمفسرون كلهم على أن المعنى : قصرن طرفهن على أزواجهن فلا يطمحن إلى غيرهم

حادي الأرواح 1/479

اخية


تحريك لسانك بالذكر والتكبير
لا يجهدك ولا يعطل مشاريعك
ولا يفسد جدول يومك ؛
فالذكر حياة للقلب مع غنائم
وكنوز عظيمة فلا تفرط فيها . اسعد الله ايامك في ذكرك ربك

قال تعالى في وصف نساء الجنة ( قاصرات الطرف )

قال ابن القيم :

والمفسرون كلهم على أن المعنى : قصرن طرفهن على أزواجهن فلا يطمحن إلى غيرهم

حادي الأرواح 1/479