﴿ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴾ [ سورة الفلق آية:﴿٥﴾ ]
يدخل في الحاسد: العاين؛ لأنه لا تصدر العين إلا من حاسد شرير الطبع، خبيث النفس. السعدي: 937.

#همسة

‏{مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ}

الرضا يفرغ قلب العبد ويقلل همّه وغمّه، فيتفرغ لعبادة ربه بقلب خفيف من أثقال الدنيا وهمومها وغمومها.
[ ابن القيم ]

﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ ﴿1﴾ مَلِكِ ٱلنَّاسِ ﴿2﴾ إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ ﴾ [ سورة الناس آية:﴿1﴾ ] فإن قيل : لم قدم وصفه تعالى برب ثم بملك ثم بإله؟ فالجواب أن هذا على الترتيب في الارتقاء إلى الأعلى؛ وذلك أن الرب قد يطلق على كثير من الناس فيقال: فلان رب الدار، وشبه ذلك، فبدأ به لاشتراك معناه، وأما الملك فلا يوصف به إلا أحد من الناس -وهم الملوك- ولا شك أنهم أعلى من سائر الناس؛ فلذلك جاء به بعد الرب، وأما الإله فهو أعلى من الملك؛ ولذلك لا يدَّعي الملوك أنهم آلهة؛ فإنما الإله واحد لا شريك له ولا نظير؛ فلذلك ختم به. ابن جزي: 2/631.

إذا فتحت حساب في التليجرام أو الفيسبوك أو التويتر أو الإنستجرام أو اليوتيوب أو الكيك أو السناب أو غيرها..
فاعلم أنك قد فتحت على نفسك باب جديد للمحاسبة..
فو الله أنك لمحاسب يوم القيامة عن كل مشاركاتك و رسائلك و تغريداتك..
بل و الله ستسأل عيناك عما رأت و أذنك عما سمعت ويدك عما كتبت..
قال تعالى :
(وقفوهم إنهم مسؤولون)
فلنكن على حذر أعزائي
::

يقول أحدهم:
‏كُنت أعجب من أثر (الحمدلله)
‏على القلب، حتى قرأت قوله ﷺ:
‏"والحمدلله تملأ الميزان، وسبحان الله
‏والحمدلله تملآن ما بين السماوات والأرض"
‏فعلمتُ!
‏تملأ الآفاق والموازين، أفلا تملأ قلبي؟

‏الحمدلله ♥

*‏‏‏‏‏قال تعالىومن يُشاقِقِ الله ورسوله فإنّ الله شديد العقاب).إذا كان من يشاقق الرسول ويتبع غير سبيل المؤمنين قد أُوْعِدَ بالنار؛فالعكس بالعكس؛ فإِنّ من اتبع سبيل المؤمنين فهو مَوْعود بالجنة ولا شك.*
(الألباني/إحدى محاضراته)

#حالات_واتساب_قرآنية

۞لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ۞

‏كل شيء هالك إلا وجهه، وكل مُلكٍ زائلٌ إلا مُلكه، وكل ظلٍّ قالصٌ إلا ظلَّه، وكلُّ فضلٍ منقطعٍ إلا فضله، بديع السموات والأرض، خلق الخلق فأبدعه، وقدّر الرزق ووزّعه، وصنع الكون فأوسعه،

سبحانك ربي ما أعظمك ..

❀ #تأملات_قرآنيه ❀

هل تصورت هذا المثل جيداً:

وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ [النور: 39]
عطشان!
ويمشي يطارد تلك البقة التي تلوح له من بعيد وكأنه بقعة ماء،
فإذا هي سرابٌ بقيعة،
خيل له الجوع أنها بقعة تروي ضمأه،
فإذا به يفاجأ بأنها سراب لا شيء من ورائه!
هذه هي أعمال الكفار،
نعوذ بالله من ذلك.
✍🏻د.عمر المقبل

إِذَا جَآءَ نَصْرُ ٱللَّهِ وَٱلْفَتْحُ ﴿١﴾ وَرَأَيْتَ ٱلنَّاسَ يَدْخُلُونَ فِى دِينِ ٱللَّهِ أَفْوَاجًا ﴿٢﴾ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَٱسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ تَوَّابًۢا ﴾ [ سورة النصر آية:﴿١﴾ ]
إشارة لأن يستمر النصر لهذا الدين، ويزداد عند حصول التسبيح بحمد الله واستغفاره من رسوله؛ فإن هذا من الشكر، والله تعالى يقول: (لئن شكرتم لأزيدنكم)،
وقد وجد ذلك في زمن الخلفاء الراشدين، وبعدهم في هذه الأمة؛ لم يزل نصر الله مستمراًً حتى وصل الإسلام إلى ما لم يصل إليه دين من الأديان، ودخل فيه ما لم يدخل في غيره،
حتى حدث من الأمة من مخالفة أمر الله ما حدث، فابتلاهم الله بتفرق الكلمة، وتشتت الأمر، فحصل ما حصل. السعدي: 936.

*‏‏قال تعالى ‏‏فَلَنُحيِيَنّه حَياةً طيبة ).أي:الرضا والقناعة. وهذا شيء مشاهد؛ فإنّ الإنسان إذا كان راضيًا بما قسم الله له؛ فإنه يحصل له من السكون والطمأنينة والحياة الطيبة النصيب الأوفى، بخلاف الساخط المتذمِّر الذي لا يهنأ بعيش، ولا يرضى بحال.*
(خالد السبت/أعمال القلوب)

::