تذكرنــي
التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة


        
        




اضافة رد

 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

قديم 17-06-2015, 01:06 PM   #1
شيرين عبده
~¦ رغد نشيط ¦~


الصورة الرمزية شيرين عبده
شيرين عبده غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1671
 تاريخ التسجيل :  May 2015
 أخر زيارة : 10-08-2015 (02:05 PM)
 المشاركات : 55 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي حديث |وَقَعْتُ على امْرَأْتِي، وأنا صائمٌ



:
:

عَنْ أبي هُريرة رضي الله عَنْهُ قَال : بَينماَ نَحن جُلُوسْ عِنْدَ النبي صلى الله عليه وسلم إذ
جَاءه رَجلٌ فقَالَ: يَا رَسولَ الله، هَلَكتُ. فقال: "ما أهلَكَكَ؟" أو مَالكً؟.
↩ قال: وَقَعْتُ على امْرَأْتِي، وأنا صائمٌ " وفي رواية: أصبتُ أهلي في رَمَضَانَ".
⬅ فقالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم :"هَلْ تَجِدُ رَقَبَةً تعتقها؟" قال: لا.
↩ قال: "فهل تستطِعُ أن تصوم شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعْين؟" قال: لا .
⬅ قال : "فهل تجد إطعام ستين مسكيناً؟" قال : لا.
↩ قال: فَسَكَتَ النبي صلى الله عليه وسلم .
فبينما نَحْنُ على ذلك إذْ أُتي النبي صلى الله عليه وسلم بِعَرَق فيهِ تَمرٌ" والعرق: المَكْتَلُ..
⬅ قال: "أَيْنَ السَّائِلُ؟" قالَ: أنا. قال: " خُذْ هذَا فتصَدَّق بِهِ، فقال: أعلى أفقَرَ منِّي يَا
رَسُولَ اللّه؟ فَوَ الله مَا بَيْنَ لا بَتَيْها ـ يريد الحَرَّتَيْنِ ـ أهْلُ بَيْتٍ أفْقَر مِنْ أهل بَيْتي.
فَضَحِكَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم حتى بَدَتْ أنيابُهُ، ثمَّ قَالَ: "أطْعِمْهُ أهْلَكَ" .
الحَرَّةُ: الأرْضُ، َتَرْكَبُهَا حجارة سود.

♻ الغريب :

🔸بينما: ظرف زمان يغلب أن يضاف إلى جملة اسمية.
🔸بعرق: "العرق" بفتحتين: هو الزنبيل، يعمل من سعف النخل، وقدروها- هنا- بما يسع خمسة عشر صاعاً.
🔸اللابة: هي الحرة : وهي الأرض التي تعلوها حجارة سود.
والمدينة النبوية بين حرتين، شرقية وغربية.
🔸المِكْتَل: القفة من الخوص وهي قفص من ورق النخل.


♻ المعنى الإجمالي:

📌 جاء سلمة بن صخر البياضي إلى النبي صلى الله عليه وسلم خائفاً فقال: هلكت.
↩ فقال له: ما أهلكك؟ قال: إنه وقع على امرأته وهو صائم في نهار رمضان فلم يعنِّفْه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
⬅ وقال: هل تجد رقبة تعتقها كفارة لما وقع منك؟ ↩ قال: لا. قال: فهل تستطيع صيام شهرين متتابعين؟ قال: لا،
وهل أصابني ما أصابني إلا من صيام لأن به شبقاً لا يقدر معه على ترك الجماع وهو نوع مرض.
⬅ قال: فهلِ تجد طعام ستين مسكيناً، لكل مسكين مُدٌّ مِنْ بُرٍّ أو غيره؟
↩ قال : لا.
▫فسكت عنه النبي صلى الله عليه وسلم ومكث، وإذا بأحد من الصحابة - على عادتهم ـ
جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم بزنبيل من تمر، يسع خسة عشر صاعاً ليتصدَّق به النبي صلى الله عليه وسلم : فقال أين السائل؟
↩ فقال: أنا.
⬅ فقال: خذ هذا التمر فتصدق به ليكون كفارة على ما اقترفت من الإثم.
▪ فما كان من الرجل الذي جاء خائفاً مبهوتاً- بعد أن وجد عند رسول الله الأمن والطمأنينة - إلا أن طمع في فضل الله تعالى، على يد أرحم الناس بالناس
↩ فقال: أأتصدق به على أفقر مني يا رسول الله؟.
▪ثم أقسم أنه ليس في المدينة أحد أفقر منه لما يراه من شدة الضيق عليه.
عند ذلك تعجب النبي صلى الله عليه وسلم من حاله، كيف جاء خائفاً يلتمس السلامة فرجع آمناً، معه ما يطعمه أهله، ثم أذن له بإنفاقه على أهله.
فصلوات الله وسلامه عليه.


♻ الأحكام المأخوذة من الحديث :

1⃣أن الوطء في نهار رمضان من الفواحش المهلكات، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أقرَّه على قوله : "هلكت" و لم يكن كذلك، لهوَّن عليه الأمر.

2⃣ أن الواطئ عمداً يجب عليه الكفارة، وهي على الترتيب، عتق رقبة فإن لم يجد، فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع، فإطعام ستين مسكيناً.

3⃣ أن الكفارة لا تسقط مع الإعسار، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يسقطها عنه بفقره، وليس في الحديث ما يدل على السقوط.

4⃣جواز التكفير عن الغير ولو من أجنبي.

5⃣ أن له الأكل منها وإطعامها أهله ما دامت مخرجة من غيره.

6⃣ ظاهر الحديث أنه لا فرق في الرقبة بين الكافرة والمؤمنة، وبهذا أخذ الحنفية.
والصحيح الذي عليه الجمهور: أنه لابد من إيمانها، ويكون الحديث مقيَّداً بالنصوص التي فيها كفارة القتل، فإنه ذكر فيها الإيمان.

7⃣ حسن خلق النبي صلى الله عليه وسلم، وكرم الوفادة عليه فقد جاءه هذا الرجل خائفاً وجلاً، فراح فرحاً، معه ما يطعم منه أهله.

8⃣ أن من ارتكب معصية لا حدَّ فيها، ثم جاء تائباً نادماً، فإنه لا يعزر

📚 تيسير العلام شرح عمدة الأحكام

•┈┈🐎┈••✦✿✦••┈🐎┈┈•



:




p]de |,QrQuXjE ugn hlXvQHXjAdK ,Hkh whzlR hlXvQHXjAdK ,Hkh whzlR ugn ,QrQuXjE



 


رد مع اقتباس
قديم 17-06-2015, 03:05 PM   #2
juman96



الصورة الرمزية juman96
juman96 غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Apr 2011
 أخر زيارة : 28-03-2024 (06:22 AM)
 المشاركات : 39,120 [ + ]
 التقييم :  388687963
 الدولهـ
Kuwait
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Crimson
افتراضي رد: حديث |وَقَعْتُ على امْرَأْتِي، وأنا صائمٌ



جعل الله كل حرف كتبتيه ونقلتيه في موازين حسناتك يوم القيامة..


 
 توقيع : juman96
:


رد مع اقتباس
قديم 06-07-2015, 02:12 AM   #3
مُزُنْ



الصورة الرمزية مُزُنْ
مُزُنْ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 681
 تاريخ التسجيل :  Oct 2011
 أخر زيارة : 27-03-2024 (10:10 PM)
 المشاركات : 48,559 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الدولهـ
Kuwait
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: حديث |وَقَعْتُ على امْرَأْتِي، وأنا صائمٌ



الله يعطيك الصحه والعافيةة .. دمت ِ بخير


 
 توقيع : مُزُنْ
[CENTER]


رد مع اقتباس
قديم 29-10-2015, 12:49 PM   #4
пαнεɔ



الصورة الرمزية пαнεɔ
пαнεɔ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1579
 تاريخ التسجيل :  Aug 2014
 أخر زيارة : 27-03-2024 (10:20 PM)
 المشاركات : 51,060 [ + ]
 التقييم :  2147483647
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: حديث |وَقَعْتُ على امْرَأْتِي، وأنا صائمٌ



جزاك الله خيرا وأثقل به موازين حسناتك وسدد خطاك


 
 توقيع : пαнεɔ
|



|


رد مع اقتباس
قديم 16-10-2016, 05:13 AM   #5
لحن الروح
~¦ رغد فعآل ¦~


الصورة الرمزية لحن الروح
لحن الروح غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1919
 تاريخ التسجيل :  Oct 2016
 أخر زيارة : 24-01-2017 (05:47 AM)
 المشاركات : 305 [ + ]
 التقييم :  451011920
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Brown
افتراضي رد: حديث |وَقَعْتُ على امْرَأْتِي، وأنا صائمٌ



جزاك الله خير الجزاء


 


رد مع اقتباس

اضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
امْرَأْتِي، وأنا, صائمٌ, على, وَقَعْتُ

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
دورة تحليل العلاقات البشرية مُزُنْ - النقاش والحوار / تطويرالذات ‘ 2 22-07-2016 04:56 PM
حلول كراسة الكتابة للغة الانجليزية بالبوربوينت للصف ثالث ثانوي الفصل الاول نبضات مجروحه التعليم العام وآلمكَتبه وكلّ لغآت آلعآلم ‘ 2 15-04-2014 02:16 PM
الدرس الخامس : طرق الكتابة بأداة الكتابة t نبضات مجروحه جدآئل من آلآبدآع ♪ 26 11-09-2012 12:07 AM
بين العقوق والبر ام راشد - روحآنيةة مُسلم ومِسًـلَمِة ,صَوتيآتْ إسلآمية 6 23-06-2012 08:06 AM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 11:34 AM

أقسام المنتدى

. , وطن مختلف ♪ @ مَن عَرف ربهُ ، رأي كُل مافي الحياة جميلاً ♪ @ - روحآنيةة مُسلم ومِسًـلَمِة ,صَوتيآتْ إسلآمية @ ؤ. . رجل بِ كآريزمآ ♪ آنثى رقيقه ♪ @ - آلمطبخ والمآكولآت آلشهيه ‘ @ - آلعيآده آلصحيّه و مآئدة آلرشآقه ، @ - صَخب آلجوآل @ . . اِسترخاء بلون آخر ♪ @ - آلبوم آلصور _لوحآت ‘ @ منتدى العرب المسافرون @ - - ضجةة . . آلآقسآم آلتقنيه ♪ @ هنآ . . خلف الكوآليس ♪ @ ) خآرج آلآقوآس ( @ | لمن يهمه آلآمر | @ الأخبار القرارات الإدارية @ - هنآ حيثُ يسكننآ آلهدوءْ ‘ مدونتي @ - آزيآء وآنآقه ‘عطورهآ bath&body @ _ الحياة الأسرية والأجتماعية @ | نقطة وصل | @ _ الكمبيوتر والبرامج @ - آلعنآيه بآلبشره والشعر | skin care_ Hair care @ _ التوحيد والقرآن الكريم وتفسيره @ -خَلفيآت وَ رَمزيآتَ Social Media @ - آلديكور وتآثيث آلمنزلَ ‘ @ . , الاقسام العامة ♪ @ - بصمآت طُبعت لِ آلذكَرى ‘ @ قطآف عآمه / مآذآ : يُحكَى سلَفآ ‘ @ - النقاش والحوار / تطويرالذات ‘ @ - ورقَه وَمحبره ‘ @ نٌزَفُ آلَمِدُآدُ @ ٱلسًيّرة ٱلنٌبّوِيّة وِتُرٱجَم ٱلعلمٱء والحديث @ التعليم العام وآلمكَتبه وكلّ لغآت آلعآلم ‘ @ آنآقة آدم ‘ @ - عالم السيارات ‘ @ جدآئل من آلآبدآع ♪ @