::
﴿مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ سُرُرٍ مَّصْفُوفَةٍ ۖ﴾

▪قال ابن القيم -رحمه الله-:
"وفِي ذِكر اِصْطفافها
تَنْبيه عَلى كَمال النِّعمة عَليْهم بِقرب بَعضِهم مِن بَعض،
ومُقابلة بَعْضهم بَعضاً،
كَما قاَل تَعالى:
﴿ مُّتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ﴾

فَإنّ مِن تَمام اللَّذةِ والنَّعيم أنْ يَكون مَع الإنْسان فِي بُستانهِ ومَنزِله مَن يُحب مُعاشرتَه، ويُؤثرُ قُربَه، ولاَ يكُون بَعِيدًا مِنْه قَد حِيل بَيْنه وبَيْنه.
بَل سَرِيره إلَى جَانِب سَرير مَن يُحِبه، ومُقابِلُه سَرير مَن يُحبه

لا يستقيم معنى محبة الله ورسوله، مع كره عباده المؤمنين الصالحين، فإنّ لكل شيء لوائح وروائح، زَكَى منها مازكى،وخَبُثَ ماخبث،والدنيا مزرعة، والحصاد يوم تبلى السرائر، يوم يُنَجّي الله الذين اتقوا، ويهلك المنافقين.*
(أحمد بن سعيد)

*‏‏قال تعالى الذين هم في غمرة ساهون ). أي ساهون عن أمر اﻵخرة، فهم في غمرة عنها، أي فيما يغمر قلوبهم من حب الدنيا ومتاعها، ساهون عن أمر اﻵخرة وما خلقوا له.*
(ابن تيمية/ مجموع الفتاوى)

ينبغي للداعي إذا دعا أن يتخشع،
وأن يتواضع ويتمسكن،
ويخلص لله النية في دعائه،
ويقبل بقلبه على ما يدعو به.

[ابن العربي]

‏قال الإمام ابن المبارك:
"إني أرى الموت اليوم كرامة لكل مسلم لقي الله على السنة، فإنا لله وإنا إليه راجعون،فإلى الله نشكو وحشتنا، وذهاب الإخوان، وقلة الأعوان، وظهور البدع، وإلى الله نشكو عظيم ما حل بهذه الأمة من ذهاب العلماء وأهل السنة، وظهور البدع"
"البدع" لابن وضاح (رقم:95)

🏷 قال الحافظ ابن رجب رحمه الله :

- قال بعض السلف:

كل يوم يعيش فيه المؤمن غنيمةٌ، فاستغلوا وجودكم في الدنيا بالطاعات قبل الممات والفوات.

📔لطائف المعارف(302/1)

[ موعظة مختصرة ]

قال الإمام التابعي #الحسن_البصري :

ابن آدم، طأ الأرض بقدمك ، فإنها عن قليل قبرك

فوالله ما زلت في هدم عمرك منذ سقطت من بطن أمك...!

[ الزهد لأبي حاتم 12 ]

قال الإمام علي بن أبي طالب :
دع سرك بين اثنين : نفسك وربك .
واحرص في الدنيا على رضى اثنين : أمك واباك .
واستعن بالشدائد باثنتين : الصبر والصلاة .
ولاتخف من اثنين : الرزق والموت لأنهما بيد الرحمن .
واثنتان لاتذكرهما أبدا : إحسانك للناس وإساءة الآخرين إليك .
واثنتان لاتنسهما أبدا : الله والدار الآخرة .

«صـلاة الـعبد علـى الرسـول ﷺ
هـي ثنـاء على الـرسول ﷺ
وإرادة مـن اللَّه أن يُعلِيَ ذكـره ويزيده تعظيمًا وتشريفًا،
والجزاء مـن جنس العمل؛
فمن أثنى على رسوله
جزاه اللَّه مـن جنس عملـه
بأن يثنـي عليـه
ويزيـد تشريفـه وتكريمـه».

ابن القيم: جلاء الافهام، ص127.

__

من تأمل أفعال البارئ سبحانه، رآها على قانون العدل، وشاهدَ الجزاء مُرصَدًا للمُجَازى ولو بعد حين، فلا ينبغي أن يغتر مسامح فالجزاء قد يتأخر.

ومن أقبح الذنوب التي قد أُعِدَّ لها الجزاء العظيم:
الإصرار على الذنب، ثم يُصانع صاحبه باستغفار وصلاة وتعبُّد، وعنده أن المصانعة تنفع!

وأعظم الخلق اغترارًا مَن أتى ما يكرهه اللهُ وطلب منه ما يحبُّهُ هو!

ومما ينبغي للعاقل أن يترصّده وقوع الجزاء؛ فإن ابن سيرين قال:
عيّرت رجلًا فقلت: يا مفلس؛ فأفلست بعد أربعين سنةً.

🔹 وبالضد من هذا:
كل من عمل خيرًا، أو صحح نية، فلينتظر جزاءها الحسن، وإن امتدت المدة؛
قال الله تعالى:
﴿إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ﴾.

📖 ابن الجوزي | صيد الخاطر