تذكرنــي
التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة


        
        




1 معجبون
اضافة رد

 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

قديم 15-09-2015, 10:02 AM   #1
juman96



الصورة الرمزية juman96
juman96 متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Apr 2011
 أخر زيارة : 29-03-2024 (02:01 PM)
 المشاركات : 39,206 [ + ]
 التقييم :  388687963
 الدولهـ
Kuwait
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Crimson
افتراضي في الحج متمتعاً أو مفرداً أو قارناً



🌺 أنواع الأنساك الثلاثة🌺

كيف أكون متمتعاً أو مفرداً أو قارناً؟

إذا كنت تريد الحج، ووصلت في أشهر الحج وهي:
شوال وذو القعدة، والعشر الأول من ذي الحجة
إلى الميقات فإنك مخير بين ثلاثة أنساك:
🔸 التمتع
🔸 أو الإفراد
🔸أو القران.

فعليك أن تنوي أحد هذه الأنساك الثلاثة:

1⃣ التمتع، 🌴
وهو أفضلها. إذا لم تسوق معك هدي ولم يضق عليك الوقت فتخشى فوات الحج) حيث تقول من عند الميقات: «لبيك عمرة» فتأخذ عمرة، ثم تحل الإحرام، وتلبس ثيابك ويحل لك كل شيء من الجماع وغيره من محظورات الإحرام.
وفي اليوم الثامن تنوى الحج،

– واعلم أنه يجب عليك هديٌ
– أي تذبح في الحرم ما يتسر لك من سُبُع بدنه، أو سُبُع بقرة،أو واحدة من الغنم.

2⃣ الإفراد،🍃
وهو أن تحرم بالحج وحده حيث تقول من عند الميقات:
«لبيك حجاً»، ويستحب لك عند وصولك إلى مكة أن تطوف طواف القدوم ، ويلزمك أن تبقى على إحرامك حتى يوم النحر .
واعلم أنه لا يجب عليك هدي».


3⃣ القران🌴

وهو أن تحرم بالحج والعمرة معاً من عند الميقات، فتقول: «لبيك حجاً وعمرة»، ويستحب لك عند وصولك إلى مكة أن تطوف طواف القدوم وتسعى، ويلزمك أن تبقي عليك الإحرام إلى يوم النحر،
«واعلم أنه يجب عليك هدي».

🔸أما أهل مكة فلا يجب عليهم الهدي. لقوله تعالى: {... لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام}.

🍃ومن لم يقدر على دفع ثمن الهدي يصوم عشرة أيام متتابعة أو متفرقة، ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله، ابتداءً من اليوم السابع من ذي الحجة

🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

🌴فضل التلبية ورفع الصوت🌴
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في تلبيته:
أ- «لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك».

ب- وكان من تلبيته صلى الله عليه وسلم : «لبيك إله الحق».

جـ- وكان الذين مع النبي صلى الله عليه وسلم يزيدون: «لبيك ذا المعارج، لبيك ذا الفواضل».

د- وكان ابن عمر يزيد فيها: «لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء إليك والعمل».
🎐ومعنى«لبيك اللهم لبيك»: أنا مجيب لك مقيم على طاعتك مستسلماً لحكمتك مطيعاً لأمرك مرة بعد مرة.
ويؤمر الملبي بأن يرفع صوته بالتلبية لقوله صلى الله عليه وسلم : «أتاني جبريل فأمرني أن آمر أصحابي ومن معي أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية»
وقال عليه أفضل الصلاة والسلام: «أفضل الحج العجُّ والثج»
🍃و«العج» رفع الصوت بالتلبية حيث كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في حجته يصرخون بها
صراخاً حتى تبح أصواتهم.
🍃و«الثج» سيلان دم الهدي والأضاحي
.
ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم : «ما من ملب يلب إلا لبى ما عن يمينه وعن شماله من حجر أو شجر أو مدر، حتى تنقطع الأرض من هنا وهنا –يعني – عن يمينه وشماله»

🍃اهمية التلبية🍃
فالتلبية شعار الحج، ومن السنة إكثارها ويتأكد قولها عند تغير الحال كركوب سيارة أو مقابلة حاج أو عند التنقل من مكان إلى مكان، فمثلاً عند سيره:
* من الميقات إلى الكعبة.
* من المكان الذي نزل فيه إلى منى.
* من منى إلى عرفات.
* من عرفات إلى مزدلفة.
* من مزدلفة إلى جمرة العقبة.

🌴 محظورات الإحرام على ثلاثة أقسام:
القسم الأول✏
يحرم على الرجال والنساء وهو:
1⃣إزالة الشعر من الرأس وسائر الجسد بحلق أو غيره.
2⃣تقليم الأظافر من اليدين أو الرجلين.
3⃣استعمال الطيب بعد الإحرام في الثوب أو البدن.
4⃣الجماع ودواعيه كعقد النكاح أو النظر بشهوة أو التقبيل أو غيره.
5⃣قتل الصيد.
6⃣لبس القفازين وهما شراب اليدين.

القسم الثاني:✏

ما يحرم على الرجال دون النساء وهما:

1⃣لبس المخيط كالفنيلة والسراويل وغيرهما.
2⃣تغطية الرأس بملاصق.

القسم الثالث✏
ما يحرم على النساء دون الرجال وهو:
1⃣لبس النقاب «وهو البرقع».
(لذلك يحرم على النساء بعد تجاوز الميقات لبس القفازين والبرقع).
(ولا بأس أن تغطي يديها بثوبها أو غيره. ويجب عليها تغطية وجهها وكفيها إذا كانت بحضرة الرجال الأجانب لأنها عورة)

🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
أحكام تخص المرأة:

أولاً: لابد من وجود محرم مع المرأة إذا أرادت السفر إلى الحج أو غيره، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم ليلة ليس معها محرم» وكذلك هناك شرط ثاني هو أن لا تكون معتدة من طلاق أو وفاة.
ثانياً: إذا حاضت المرأة أو ولدت وهي في طريقها إلى الحج، فإنها تواصل طريقها إلى الحج ولا تنتظر حتى تطهر، فإن وصلت الميقات وهي حائض أو نفساء فإنها تحرم كغيرها من النساء الطاهرات ويستحب لها أن تتنظف وتغتسل كغيرها من الحاجات ، لأن عقد الإحرام لا يشترط فيه الطهارة ولما جاء في صحيح مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأسماء بنت عميس لما ولدت بذي الحليفة عندما سألته: كيف أصنع؟ قال: «اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي»

🌹ونستفيد مما سبق أنها🌹
(أ) تحرم من الميقات كغيرها
من النساء، وتتجنب محظورات الإحرام وتذهب إلى مكة وإن لم تطهر.
(ب) تخلع القفازين والنقاب (وهو البرقع).
(جـ) كما أن لها أن تلبس ما شاءت من اللباس غير الزينة،وليس هناك لون مخصص.
فالمحظور هو🍃 أن لا تطوف بالبيت حتى تطهر وتغتسل من الحيض أو النفاس.

ثالثاً: إذا جاء يوم عرفة ولم تطوف بسبب أنها لم تطهر بعد،وكانت قد أحرمت بالعمرة متمتعة بها إلى الحج فإن عليها أن تحرم بالحج. وتدخله على العمرة وتصبح قارنة، كما تفعل جميع أعمال الحج غير أنها لا تطوف بالبيت حتى تطهر وتغتسل لقوله صلى الله عليه وسلم لعائشة لما حاضتالحج متمتعاً مفرداً قارناًافْعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري). فإذا طهرت طافت بالبيت وبين الصفا والمروة طوافاً واحداً وسعياً واحداً، فجزأها ذلك عن حجها، وعمرتها جميعاً.
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

💎واجبات الحج💎

1⃣الإحرام من الميقات.

2⃣الوقوف بعرفة إلى الغروب لمن وقف نهاراً.

3⃣ المبيت بمزدلفة إلى الفجر حتى يسفرّ الصبح جداً إلا الضعفاء،والنساء فإلى غيبوبة القمر..

4⃣المبيت بمنى ليالي أيام التشريق.

5⃣رمي جمرة العقبة والجمار أيام التشريق.

6⃣الحلق أو التقصير.

7⃣طواف الوداع.

🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

🍃 واجبات العمرة:🍃

1⃣الإحرام من الحل.

2⃣الحلق أو التقصير.

⭕أركان الحج:

1⃣الإحرام .

2⃣طواف الإفاضة.

3⃣الوقوف بعرفة.

4⃣السعي بين الصفا والمروة.


🍃واجبات العمرة:🍃

1⃣الإحرام من الحل.

2⃣الحلق أو التقصير

🍃صفة العمرة🍃

🔹الطــــواف:إذا دخل المعتمر المسجد الحرام يتجه إلى الكعبة مباشرةً قاصداً الابتداء من الحجر الأسود ويسن له في طواف القدوم أمران:
1⃣أن يضطبع وهو أن يخرج منكبه الأيمن ويغطي الأيسر.

2⃣يرمل في الأشواط الثلاثة الأولى وهو الإسراع في المشي مع تقارب الخطى.
ويبدأ من الحجر الأسود يستلمه بيمينه ويقبله إن أمكن من غير مزاحمة شديدة، وإن لم يتمكن من استلامه يشير بيده قائلاً في بداية الشوط الأول:
«بسم الله والله أكبر» وباقي الأشواط يقول: في بدايتها «الله أكبر»، ثم يجعل البيت عن يساره، فيطوف حول البيت من وراء الحجر سبعة أشواط، وليس هناك دعاء مخصوص لكل شوط، بل يدعو بما شاء من الأدعية ويسال الله من خيري الدنيا والآخرة. وكلما مر بالحجر الأسود استلمه وقبله إن استطاع فإن شق عليه ذلك فإنه يستلمه بيده ويقبلها أو يستلمه بعصا ويقبلها وإن شق ذلك كله أشار إليه وكبر، وإذا أشار إليه فإنه لا يقبل يده. كل هذه الصفات وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم وهي مرتبة حسب ما يتيسر. أما الركن اليماني فإنه يستلمه فقط ولا يقبله عند استلامه فإن لم يتمكن من استلامه لا يشير إليه كما يفعله بعض الناس، وكان صلى الله عليه وسلم لا يستلم إلا الحجر الأسود والركن اليماني، فإذا أكمل سبعة أشواط كاملة تم طوافه وإن شك في عدد الأشواط بنى على الأقل وأكمل النقص.

🌟الأدعية في الطواف🌟

عند محاذاة الحجر الأسود يستقبله ببدنه ويستلمه قائلاً: «بسم الله والله أكبر»(52) لثبوت ذلك عن ابن عمر رضي الله عنهما، فهذه كلمات عظيمة لابد من استشعارها وفي استلام الحجر الأسود فضلٌ كبير لقوله صلى الله عليه وسلم في الحجر: «ليبعثن الله الحجر يوم القيامة، وله عينان يبصر بهما، ولسان ينطق به، ويشهد على من استلمه بحق»
وقال: «مسح الحجر الأسود والركن اليماني يحطان الخطايا حطا»
ويقبله تعظيماً لله عز وجل واتباعاً لسنة نبيه صلى الله عليه وسلم .
ولذا قبّل عمر بن الخطاب الحجر الأسود وقال: «إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك»
ثم يقول: «اللهم إيماناً بك، وتصديقاً بكتابك، ووفاء بعهدك، واتباعاً لسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ».كما كان علي رضي الله عنه يقول ذلك في بداية الطواف.
ويقول بين الركن اليماني والحجر الأسود: «ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار»
وله أن يذكر الله ويقرأ القرآن ويدعو بما شاء
قال ابن القيم – رحمه الله تعالى: «كان عبدالرحمن بن عوف – أو سعد بن أبي وقاص – يطوف بالبيت وليس له دأب إلا هذه الدعوة: رب قني شح نفسي، رب قني شح نفسي» فقيل له: أما تدعو بغير هذه الدعوة؟
فقال: إذا وقيت شُحَّ نفسي، فقد أفلحت.
وقد قال الله تعالى: {ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون} [الحشر: 9، والتغابن: 16].
وقد ذكر ابن تيمية أن القائل هو عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه.

وورد في فضل الطواف والركن الأسود واليماني حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن مسحهما كفارة للخطايا، وسمعته يقول: من طاف بهذا البيت أسبوعاً فأحصاه – أي طاف سبعة أشواط-: كان كعتق رقبة، وسمعته يقول: لا يضع قدماً ولا يرفع أخرى إلا حط الله عنه بها خطيئة، وكتب له بها حسنة»

الصلاة خلف مقام إبراهيم والشرب من ماء زمزم وإذا انتهى من الشوط السابع غطّى كتفه الأيمن وانطلق إلى
مقام إبراهيم وقرأ {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى} [سورة البقرة: 125].
ثم يصلي ركعتين خلف المقام إن تيسر ذلك (وهي سنة)ويجعل المقام بينه وبين البيت ولو صلى بعيدا عن المقام، ولا يسبب المضايقة على الطائفين.
وإن لم يتيسر له ذلك لزحام أو غيره صلاهما في أي موضع من المسجد ويستحب أن يقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة: { قل يا أيها الكافرون} وفي الأخرى بعد الفاتحة: { قل هو الله أحد} ولا يطيل فيهما ويضايق المسلمين.

وبعد ذلك يستحب له أن يذهب إلى زمزم ويشرب منها ويصب على رأسه لفعله صلى الله عليه وسلم ، ولقوله صلى الله عليه وسلم عن ماء زمزم «إنه طعام طُعْم».
ثم يرجع إلى الحجر الأسود فيكبر ويستلمه إن استطاع لفعله صلى الله عليه وسلم ذلك بعد انتهائه من ماء زمزم، فإن لم يتيسر له ذلك ذهب للسعي مباشرة.
السعي بين الصفا والمروة بعد ذلك يذهب إلى الصفا، فإذا دنا من الصفا قرأ هذه الآية: {إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم}
158 [سورة البقرة]. وفي رواية
مسلم إلى قوله: { من شعائر الله} . ولا يقرأها إلا عند البداية فقط ويقول: «أبدأ بما بدأ الله به»(61).
ثم يبدأ بالصفا فيرتقي عليه حتى يرى الكعبة، فيستقبل الكعبة، ويرفع يديه كصفة الداعي ويوحِّد الله ويكبره، فيقول: الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده، أنجز وعده،ونصر عبده، هزم الأحزاب وحده، يقول ذلك ثلاث مرات، ويدعو بين ذلك.
وعلى هذا يكون المجموع في بداية كل سعي التكبير تسعاٌ والتهليل ستاً
والدعاء مرتين . (ذكر ذلك ابن تيمية في شرحه للعمدة 2/455).
ثم ينزل ليسعى بين الصفا والمروة، لقوله صلى الله عليه وسلم : «اسعوا، فإن الله كتب عليكم السعي.
🍃ويشتغل أثناء سعيه بالدعاء والتضرع إلى الله سبحانه فيمشي إلى العلَم (الأنوار الخضراء) عن اليمين والشمال وهو المعروف بالميل الأخضر، ثم يسعى منه سعياً شديداً إلى العلم الآخر الذي بعده، والشدة
بالجري خاصة بالرجال دون النساء.
ودليل ذلك «فعل النبي صلى الله عليه وسلم ، فإنه كان يسعى حتى تدور به إزاره من شدة السعي» ثم يمشي حتى يأتي المروة فيرتقي عليها، ويصنع فيها كما صنع على الصفا من استقبال القبلة، والتكبير والتوحيد، والدعاء، ويعتبر هذا شوطاً واحداً
ثم يعود حتى يصل إلى الصفا، يمشي موضع مشيه، ويسعى موضع سعيه، وهذا شوط ثان..
وإن دعا في السعي بقوله: «رب اغفر وارحم إنك أنت الأعز الأكرم» فلا بأس لثبوته عن ابن عمر وعبدالله بن مسعود رضي الله عنهم.
ثم يعود إلى المروة، وهكذا حتى يتم له سبعة أشواط نهاية آخرها على المروة.
فإذا انتهى من الشوط السابع على المروة قص شعر رأسه إذا كانت عمرته قريبة من الحج ويشترط تعميم الرأس كله والمرأة قدر أنملة.
وبذلك تنتهي العمرة، وحل له ما حرم عليه بالإحرام، ويمكث هكذا حلالاً إلى يوم التروية.
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : «اللهم ارحم المحلّقين قالوا: والمقصرين يا رسول الله؟ قال: اللهم ارحم المحلّقين، قالوا والمقصرين يا
رسول الله؟ قال: والمقصرين».
رواه البخاري ومسلم.

(1)




td hgp[ ljljuhW H, ltv]hW rhvkhW ltv]hW



 
 توقيع : juman96
:


رد مع اقتباس
قديم 15-09-2015, 02:53 PM   #2
مُزُنْ



الصورة الرمزية مُزُنْ
مُزُنْ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 681
 تاريخ التسجيل :  Oct 2011
 أخر زيارة : 29-03-2024 (01:31 PM)
 المشاركات : 48,600 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الدولهـ
Kuwait
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: في الحج متمتعاً أو مفرداً أو قارناً



جزاك الله خير ..فتح الله عليك وبارك في جهودك


 
 توقيع : مُزُنْ
[CENTER]


رد مع اقتباس
قديم 19-08-2018, 03:06 AM   #3
الخالدي
~¦ رغد فعآل ¦~


الصورة الرمزية الخالدي
الخالدي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2065
 تاريخ التسجيل :  Aug 2017
 أخر زيارة : 14-12-2019 (09:55 PM)
 المشاركات : 284 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: في الحج متمتعاً أو مفرداً أو قارناً



اهنيك ع الذوق

إبداع في الطرح وروعة في الإنتقاء

وجهداً تشكرون عليه

دمتم بروعة طرحكم

أكاليل الزهر أنثرها في متصفحكم



 


رد مع اقتباس
قديم 19-08-2018, 03:56 AM   #4
غصة الوريد



الصورة الرمزية غصة الوريد
غصة الوريد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1390
 تاريخ التسجيل :  Dec 2012
 أخر زيارة : 29-03-2024 (03:16 AM)
 المشاركات : 11,831 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Black
افتراضي رد: في الحج متمتعاً أو مفرداً أو قارناً



بارك الله فيك
وجعلة في ميزان حسناتك
دمت بوود


 


رد مع اقتباس
قديم 19-08-2018, 08:18 AM   #5
الغارس
~¦ رغد مميز ¦~


الصورة الرمزية الغارس
الغارس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2180
 تاريخ التسجيل :  May 2018
 أخر زيارة : 01-02-2024 (03:21 PM)
 المشاركات : 6,884 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: في الحج متمتعاً أو مفرداً أو قارناً



بارك الله فيك
وجعلة في ميزان حسناتك


 


رد مع اقتباس

اضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
متمتعاً, مفرداً, الحج, قارناً

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تفسير بعض آيات سورة الحج مُزُنْ _ التوحيد والقرآن الكريم وتفسيره 2 23-04-2015 10:58 PM
اسرار وحكم الحج.. فتاكات - روحآنيةة مُسلم ومِسًـلَمِة ,صَوتيآتْ إسلآمية 2 15-10-2014 02:33 PM
صور الحج و العمرة للتصميم نبضات مجروحه جدآئل من آلآبدآع ♪ 2 27-10-2013 04:02 PM
معلومات وارشادات عن الحج صافي الود - روحآنيةة مُسلم ومِسًـلَمِة ,صَوتيآتْ إسلآمية 8 14-01-2013 06:25 PM
أضرار طقطقة اليد والآطراف مُزُنْ - آلعيآده آلصحيّه و مآئدة آلرشآقه ، 4 25-10-2012 04:31 PM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 02:09 PM

أقسام المنتدى

. , وطن مختلف ♪ @ مَن عَرف ربهُ ، رأي كُل مافي الحياة جميلاً ♪ @ - روحآنيةة مُسلم ومِسًـلَمِة ,صَوتيآتْ إسلآمية @ ؤ. . رجل بِ كآريزمآ ♪ آنثى رقيقه ♪ @ - آلمطبخ والمآكولآت آلشهيه ‘ @ - آلعيآده آلصحيّه و مآئدة آلرشآقه ، @ - صَخب آلجوآل @ . . اِسترخاء بلون آخر ♪ @ - آلبوم آلصور _لوحآت ‘ @ منتدى العرب المسافرون @ - - ضجةة . . آلآقسآم آلتقنيه ♪ @ هنآ . . خلف الكوآليس ♪ @ ) خآرج آلآقوآس ( @ | لمن يهمه آلآمر | @ الأخبار القرارات الإدارية @ - هنآ حيثُ يسكننآ آلهدوءْ ‘ مدونتي @ - آزيآء وآنآقه ‘عطورهآ bath&body @ _ الحياة الأسرية والأجتماعية @ | نقطة وصل | @ _ الكمبيوتر والبرامج @ - آلعنآيه بآلبشره والشعر | skin care_ Hair care @ _ التوحيد والقرآن الكريم وتفسيره @ -خَلفيآت وَ رَمزيآتَ Social Media @ - آلديكور وتآثيث آلمنزلَ ‘ @ . , الاقسام العامة ♪ @ - بصمآت طُبعت لِ آلذكَرى ‘ @ قطآف عآمه / مآذآ : يُحكَى سلَفآ ‘ @ - النقاش والحوار / تطويرالذات ‘ @ - ورقَه وَمحبره ‘ @ نٌزَفُ آلَمِدُآدُ @ ٱلسًيّرة ٱلنٌبّوِيّة وِتُرٱجَم ٱلعلمٱء والحديث @ التعليم العام وآلمكَتبه وكلّ لغآت آلعآلم ‘ @ آنآقة آدم ‘ @ - عالم السيارات ‘ @ جدآئل من آلآبدآع ♪ @