●‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏بلغنا أن أعرابيًّا سمع ابن عباس رضي الله عنهما وهو يقرأ هذِه الآية ﴿وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها﴾ فقال: والله ما أنقذهم منها وهو يريد أن يوقعهم فيها، فقال ابن عباس: خذوها من غير فقيه. (تفسير الثعالبي)

📌 قال الإمام ابن القيم-رحمه الله-:

✍🏻 وإذا نظرتَ إلى كثير من المُحتضرين وَجَدتهم يُحال بينهم وبين حسن الخاتمة عقوبةً لهم على أعمالهم السيئة.

📖 الداء والدواء (386).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

قال الإمام علي بن أبي طالب :
دع سرك بين اثنين : نفسك وربك .
واحرص في الدنيا على رضى اثنين : أمك واباك .
واستعن بالشدائد باثنتين : الصبر والصلاة .
ولاتخف من اثنين : الرزق والموت لأنهما بيد الرحمن .
واثنتان لاتذكرهما أبدا : إحسانك للناس وإساءة الآخرين إليك .
واثنتان لاتنسهما أبدا : الله والدار الآخرة .

●‏ ‏‏‏‏‏قال ابن عقيل في الفنون: لا ينبغي الخروج عن عادات الناس إلا في الحرام. (الآداب الشرعية لابن مفلح)

📌قال الإمام إبن حزم:

✍🏻 التغافل فهمٌ للحقيقة وإضرابٌ عن الطيش واستعمال للحِلـم وتسكيــنٌ للمكـــروه فلــذلك حُمدت حالة التغافل وذُمّت الغفلة.

📖 [الأخلاق والسير : (١٨٤)].

قال ابن الجوزي :

كيف يطمع في الزيادة من هو مضيع للشكر،

وكيف تدوم التوسعة لقوم كلما اتسعت ارزاقهم ضيقوا على فقرائهم.

📙 التذكرة ٦٥

📌قال الإمام النووي رحمه الله تعالى :

✍🏻 بلغنا أن قس بن ساعدة وأكثم بن صيفي اجتمعا فقال أحدهما لصاحبه:
كم وجدت في ابن آدم من العيوب فقال:هي أكثر من أن تحصى والذي أحصيته:ثمانية آلاف عيب

فوجدت خصلةً إن استعملتها سترت العيوب كلها
قال:ما هي قال:حفظ اللسان.

📖 الأذكار [423/1].

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

قَـالَ الإمَامُ ابنُ تيمية رَحِمَهُ الله:

❍(وليست التوبة من فعل السيئات فقط كما يظن كثير من الجهال ، لا يتصورون التوبة إلا عما يفعله العبد من القبائح كالفواحش والمظالم ، بل التوبة من ترك الحسنات المأمور بها أهم من التوبة من فعل السيئات المنهي عنها، فأكثر الخلق يتركون كثيرا مما أمرهم الله به من أقوال القلوب وأعمالها وأقوال البدن وأعماله وقد لا يعلمون أن ذلك مما أمروا به).اهـ.
◉ المَــصْدَر:
📚جامع الرسائل (228/1) .

●‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏والأفضل في أيّام عشر ذي الحجّة: الإكثار من التّعبُّد، لاسيّما التّكبير والتهليل والتحميد، فهو أفضل من الجهاد غير المتعيِّن. (ابن القيم | مدارج السالكين)

●‏ ‏‏‏‏‏‏‎واعلم أن الكتب المصنفّة أكثر من أن تحصى، وأجل من أن تحصر، لا سيّما الكتب المصنفة في الملّة الإسلامية، فإنها لم يصنّف مثلها في ملّة من الملل، ولا قام بنظيرها أمّة من الأمم. (القلقشندي | صبح الأعشى)