تذكرنــي
التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة


        
        




اضافة رد

 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

قديم 22-10-2018, 03:21 PM   #1
الغارس
~¦ رغد مميز ¦~


الصورة الرمزية الغارس
الغارس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2180
 تاريخ التسجيل :  May 2018
 أخر زيارة : 01-02-2024 (03:21 PM)
 المشاركات : 6,884 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي امتحان اليقين..




امتحان اليقين..

الحمد لله الغالب على أمره، الحكيم في قدَره، الصادق في وعده وخبره،

أحكم كل شيء خلْقاً، وأحصى كل شيء عدداً، وأحاط بكل شيء علماً.

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله

أرسخ الخلق يقيناً وأقومهم ديناً، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً.

، اتقوا الله – عباد الله -، ﴿ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله...﴾.

إن ألزم ما يجب على المؤمن تفقده وتعاهده أثناء معاصيف الفتن وتجهّم البلاء مدى يقين قلبه بالحق الذي قامت شواهد صدقه وبات مطمئناً به؛ إذ من شأن تلك الخطوب والفتن امتحان ذلك اليقين، وبلوُ خبره، وزعزعة ثباته؛ ﴿ لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَة﴾، ويبينَ الصدق من الزيف؛ فذاك من أجلّ مقاصد الابتلاء، ﴿ أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ﴾. هذا وإن توارد الشبهات من أشد مواطن امتحان اليقين بثوابت أحكام الشرع المطهر، وشموله، وصلاحيته، ونصوصه المعصومة، وحملته الأمناء؛ مما يثيره الشيطان في النفوس، أو ينفثه أولياؤه من شياطين الإنس والجن، سيما في هذا العصر الذي سهل فيه التواصل مع العالم، وذابت فيه كثير من القيود، وضعف فيه الرسوخ العلمي، وكثر فيه رؤوس الجهل والمفتونون وعليمو اللسان؛ فإن شُبَهَ هؤلاء فتنةٌ أيما فتنة للقلوب إن كان فيها مرض الشك أو داء القسوة، بخلاف قلوب أهل العلم والإيمان، كما قال تعالى : ﴿ لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ * وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيم ﴾. وكذلك فإن من مواطن امتحان اليقين بالثقة بوعد الله ونصره وحكمته حالَ ظهور أهل الباطل وانكسار أهل الحق، وعند حصول القدر المؤلم ووقوع المصائب، وعند تفاوت الأرزاق.

إن اليقين بَرْدُ نعيمٍ؛ يعمر قلب من أكرمه الله به؛ فهو الزاد المغذي لذلك القلب بالإيمان والعمل الصالح، يقول الحسن البصري: "صدق الله ورسوله! باليقين طُلِبت الجنة، وباليقين هُرب من النار، وباليقين أديت الفرائض، وباليقين صُبِر على الحق". واليقين نورٌ مشرقٌ يفتح للبصيرة رحابة الانتفاع بالقرآن وآيات الكون، كما قال تعالى: ﴿ هَذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُون﴾، ﴿ وفي الأرض آيات للموقنين ﴾. وجمال الشريعة وإتقان نظْمها لا يتبدّى إلا بمنظار اليقين، ﴿ أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُون ﴾. واليقين مركبُ التوكل الذلولُ الذي يكون به الظفر بالبغية، ﴿ وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا آذَيْتُمُونَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ﴾. وهو كذلك سبيل الغنى الحقيقي الذي لا يصل إليه همُّ الفقر أو وهمه، قيل لأبي حازم: ما مالُك؟ قال: الثقة بما في يد الله - عز وجل -، والإياس عما في أيدي الناس. وقال ابن رجب: "فمن حقق اليقين؛ وثق بالله في أموره كلها، ورضي بتدبيره له، وانقطع عن التعلق بالمخلوقين رجاءً وخوفاً، ومنعه ذلك من طلب الدنيا بالأسباب المكروهة. ومن كان كذلك كان زاهداً في الدنيا حقيقة، وكان من أغنى الناس، وإن لم يكن له شيء من الدنيا، كما قال عمار: كفى بالموت واعظاً، وكفى باليقين غنى، وكفى بالعبادة شغلاً". واليقين زاد الصبر الذي لا ينفد؛ ولذا كان أهل اليقين هم أعظم الناس ثباتاً أمام الفتن والخطوب؛ لما فاقوا به غيرهم من الصبر والثقة بحسن العاقبة، قال ابن عباس – رضي الله عنهما - : "حسبنا الله ونعم الوكيل، قالها إبراهيم - عليه السلام - حين ألقي في النار، وقالها محمد صلى الله عليه وسلم حين قالوا: ﴿ إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيماناً وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ﴾ " رواه البخاري. يقول ابن تيمية : "ولا يمكن العبد أن يصبر إن لم يكن له ما يطمئن به، ويتنعم به، ويغتذي به؛ وهو اليقين". وقال أبو حازم: " كيف أخاف الفقر، ولمولاي ما في السموات والأرض وما فيهما وما تحت الثرى؟!". وما أعجب تلك العبارة التي كتبها بائع فاكهة عامي على عربته التي تُقلّ بضاعته، إذ كتب فيها: " كيف أخاف الفقر وأنا عبدالغني" ! وبهذا صار أهل اليقين من أهل العلم هم أئمة الناس وقادتهم في الحق، كما قال تعالى: ﴿ وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُون﴾؛ فبالصبر واليقين تنال الإمامة في الدين. وعليه، فلا عجب أن كان اليقين موطن راحة وسرور وقرة عين لا تنقطع، يقول ابن مسعود – رضي الله عنه - : "إن الله بقسطه وعدله جعل الروح والفرح في اليقين والرضا، وجعل الهم والحزن في الشك والسخط". قال عمر بن عبدالعزيز: "ما تركتني هذه الدعوات ولي سرور في غير مواقع القضاء والقدر؛ اللهم رضّني بقضائك، وبارك لي في قدرك؛ حتى لا أحبّ تعجيل ما أخرت، ولا تأخير ما عجلت". ويقول عبدالقادر الجيلاني: "ترد علي الأثقال الكثيرة، ولو وضعت على الجبال تفسخت، فأضع جنبي على الأرض، وأقول : ﴿ فإن مع العسر يسراً * إن مع العسر يسرا ﴾، ثم أرفع رأسي وقد انفرجت عني".

إن اليقين نُزُلٌ عليٌّ، يكرم الله ببلوغه مَن أحب مِن عباده. وقد جعل لهذا النزل معراجاً يوصل إليه، وإن العلم هو ذلك المعراج. ومنبع ذلك العلمِ الوحيُ المعصوم من الكتاب والسنة وما بثّه الله من آيات الكون والنفس والآفاق؛ إذ كيف يتسرب للنفس ريب والكون شاهد للخالق بالوحدانية والقدرة وخلود الملك والشرعة، كما أنه شاهد على فناء الخلق وما يملكون، كما قال تعالى: ﴿ وكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ ﴾. ويقين العلم إنما يكون بالعمل به، كما قال تعالى: ﴿ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا * وَإِذًا لَآتَيْنَاهُمْ مِنْ لَدُنَّا أَجْرًا عَظِيمًا * وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا﴾. ولا يسلم معراج اليقين إلا بإزاحة واردات الشياطين ودفع خواطر السوء النفسية. قال ابن القيم : "وقال لي شيخ الاسلام - رضى الله عنه - وقد جعلت أورد عليه إيراداً بعد إيراد : لا تجعل قلبك للإيرادات والشبهات مِثْلَ الإسفنجة، فيتشرّبها؛ فلا ينضح إلا بها، ولكن اجعله كالزجاجة المصمّتة؛ تمر الشبهات بظاهرها، ولا تستقر فيها؛ فيراها بصفائه، ويدفعها بصلابته، وإلا فإذا أَشربتَ قلبك كل شبهة تمر عليه صار مقراً للشبهات -أو كما قال -. فما أعلم أني انتفعت بوصية في دفع الشبهات كانتفاعي بذلك ". والدعاء خير ما يستحفظ به العبد يقينه، وقد كان من ثابت المطالب النبوية سؤالُ اليقين الذي به تهون مصائب الدنيا. وما أحرانا ونحن نواجه حرباً ضروساً تشن على يقينيات الشرع وثوابته أن ندمن الجؤار لربنا بأن يسلِّم يقيننا ويزيده، وما أحرى أهل العلم أن ينشطوا في مواجهة تلك الحرب بسلاح النصر الذي لا يُهزم ولا يثلم؛ بالبيان والثبات والتثبيت.




hljphk hgdrdk>>



 


رد مع اقتباس
قديم 23-10-2018, 02:04 AM   #2
غصة الوريد



الصورة الرمزية غصة الوريد
غصة الوريد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1390
 تاريخ التسجيل :  Dec 2012
 أخر زيارة : 28-03-2024 (04:23 AM)
 المشاركات : 11,831 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Black
افتراضي رد: امتحان اليقين..



بآآآرك الله فيك
على المعلومآآآت القيمه والمفيده
لا حرمك الله آجر ما طرحته لنآ


 


رد مع اقتباس
قديم 23-10-2018, 09:30 AM   #3
الغارس
~¦ رغد مميز ¦~


الصورة الرمزية الغارس
الغارس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2180
 تاريخ التسجيل :  May 2018
 أخر زيارة : 01-02-2024 (03:21 PM)
 المشاركات : 6,884 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: امتحان اليقين..



شرفني مروركم العاطر على صفحات الموضوع و تمنياتي لكم بالاستفادة


اختي الغالية جنون انثى






 


رد مع اقتباس

اضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
امتحان, اليقين..

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
البيان الرفيع في خطر تعري النساء نور الزمان - روحآنيةة مُسلم ومِسًـلَمِة ,صَوتيآتْ إسلآمية 4 01-09-2016 02:18 AM
امتحان الكيمياء للثانوية العامة بالسودان 2016 دور أول نبضات مجروحه التعليم العام وآلمكَتبه وكلّ لغآت آلعآلم ‘ 4 25-05-2016 12:27 AM
الفرق بين اليقين والريب غالية قيس - روحآنيةة مُسلم ومِسًـلَمِة ,صَوتيآتْ إسلآمية 3 26-09-2015 08:17 AM
الشيخ محمد مختار الشنقيطي ـــ اليقين بالله جدا رائع juman96 - روحآنيةة مُسلم ومِسًـلَمِة ,صَوتيآتْ إسلآمية 1 17-03-2015 05:26 PM
رمزيات بلاك بيري امتحان 2014 غصة الوريد -خَلفيآت وَ رَمزيآتَ Social Media 9 01-02-2013 03:24 PM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 12:52 AM

أقسام المنتدى

. , وطن مختلف ♪ @ مَن عَرف ربهُ ، رأي كُل مافي الحياة جميلاً ♪ @ - روحآنيةة مُسلم ومِسًـلَمِة ,صَوتيآتْ إسلآمية @ ؤ. . رجل بِ كآريزمآ ♪ آنثى رقيقه ♪ @ - آلمطبخ والمآكولآت آلشهيه ‘ @ - آلعيآده آلصحيّه و مآئدة آلرشآقه ، @ - صَخب آلجوآل @ . . اِسترخاء بلون آخر ♪ @ - آلبوم آلصور _لوحآت ‘ @ منتدى العرب المسافرون @ - - ضجةة . . آلآقسآم آلتقنيه ♪ @ هنآ . . خلف الكوآليس ♪ @ ) خآرج آلآقوآس ( @ | لمن يهمه آلآمر | @ الأخبار القرارات الإدارية @ - هنآ حيثُ يسكننآ آلهدوءْ ‘ مدونتي @ - آزيآء وآنآقه ‘عطورهآ bath&body @ _ الحياة الأسرية والأجتماعية @ | نقطة وصل | @ _ الكمبيوتر والبرامج @ - آلعنآيه بآلبشره والشعر | skin care_ Hair care @ _ التوحيد والقرآن الكريم وتفسيره @ -خَلفيآت وَ رَمزيآتَ Social Media @ - آلديكور وتآثيث آلمنزلَ ‘ @ . , الاقسام العامة ♪ @ - بصمآت طُبعت لِ آلذكَرى ‘ @ قطآف عآمه / مآذآ : يُحكَى سلَفآ ‘ @ - النقاش والحوار / تطويرالذات ‘ @ - ورقَه وَمحبره ‘ @ نٌزَفُ آلَمِدُآدُ @ ٱلسًيّرة ٱلنٌبّوِيّة وِتُرٱجَم ٱلعلمٱء والحديث @ التعليم العام وآلمكَتبه وكلّ لغآت آلعآلم ‘ @ آنآقة آدم ‘ @ - عالم السيارات ‘ @ جدآئل من آلآبدآع ♪ @