اضافة رد |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#1 |
~¦ رغد جديد ¦~
![]() |
![]()
:
خالد ابراهيم الصقعبي ١: يجب صيام رمضان بأحد أمرين هما :رؤية هلال رمضان أو إتمام شعبان ثلاثين يوماً ٢: يثبت دخول شهر رمضان برؤية شخص واحد لقول ابن عمر( تراءى الناس الهلال فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم أني رأيته فصام وأمر الناس بصيامه) ٣:يشترط لقبول خبر من رأى الهلال أن يكون مسلماً مكلفاً - أي بالغاً عاقلاً - وأن يكون عدلاً ٤: تحري رؤية هلال رمضان شعيرة من شعائر الله فليحذر كل مسلم ومسلمة من إطلاق النكت حول هذه الشعيرة ٥: شروط وجوب الصيام هي : الإسلام ، والتكليف ، والقدرة على الصيام ٦: العجز عن الصيام لايخلو من حالين هما: عجز طاريء وهو الذي يرجى زواله فهذا يفطر ويقضي ، وعجز دائم وهو الذي لايرجى زواله فهذا يفطر ويطعم ٧:كيفية الإطعام له كيفيتان هما :التمليك يعطي كل مسكين مايكفيه من الطعام عرفاً، وإما أن يغدي أو يعشي عددا من المساكين بقدر الأيام التي أفطرها ٨: الحامل والمرضع إذا خافتا على نفسيهما أو على نفسيهما وولديهما أفطرتا وقضتا وإن خافتا على ولديهما أفطرتا وقضتا ولا كفارة عليهما على الراجح ٩:من نوى الصيام من الليل ثم جُن أو أغمي عليه جميع النهار لم يصح صومه لأن الصوم الشرعي الإمساك مع النية وهذا لايضاف للمجنون والمغمى عليه ١٠: من أغمي عليه أو جُن جميع النهار لكنه أفاق جزءاً منه وقد نوى الصيام من الليل صح صومه لصحة إضافة الإمساك إليه ١١: من نام جميع النهار فصيامه صحيح لأن النوم عادة لايزول معه الإحساس فهو في حكم الساهي والذاهل ١٢: وعلى القول بصحة صيام من نام جميع النهار ينبغي تحذير من ينامون عن الصلاة في رمضان بحجة مشقة الصيام وأي أثر يتحقق من صيام من لايصلي ؟ ١٣: وقت النية للصيام الواجب جميع الليل للحديث ( من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له )ولا فرق بين أوله ووسطه وآخره ١٤:إذا لم يعلم بدخول الشهر إلا في النهار ومثله الصبي إذا بلغ أثناء النهاروالكافر إذا أسلم في النهارصحت نيتهم من النهار وأمسكواولا قضاء عليهم ١٥: يكفي لرمضان نية واحدة من أول الشهر مالم يقطعه لعذر كسفر ومرض ونحوهما فإن قطعه جدد النية مرة أخرى ١٦: لاينبغي التكلف في أمر النية فمن عمل شيئاً فقد نواه وعلى هذا مجرد القيام للسحور يعتبر نية ١٧: ومثل ذلك إذا خطر في قلبه أنه سيصوم كفى ذلك لأن النية محلها القلب ١٨: من نام قبل التأكد من دخول الشهر ونوى أنه سيصوم غداً إن كان الشهر قد دخل وهو غير متردد صحت نيته ولو لم يقم من النوم إلا بعد طلوع الفجر ١٩: فرض الصيام الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس وهذا ماعليه جماهير السلف كعمر وابن عباس وعطاء وعوام أهل العلم ٢٠: من مسنونات الصيام : تعجيل الفطر وتأخير السحور ، الزيادة في أعمال الخير ، قوله لمن سابه أو شاتمه إني صائم ، الدعاء ٢١: تقدم أن من سنن الصيام السحور والسحور يحصل بأي شيء من أكل أو شرب لحديث جابر ( من أراد أن يصوم فليتسحر بشيء) ٢٢: وقت بدء السحور الأقرب أنه من بدء السدس الأخير من الليل وأفضل وقت له تأخيره مالم يخش طلوع الفجر ٢٣: ويدل لما تقدم حديث أنس قال ![]() ٢٤: من بركات السحور: الاستجابة لأمر الله ورسوله ، مخالفة أهل الكتاب للحديث ( فصل مابين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر ) ٢٥ومن بركاته:صلاة الله تعالى وملائكته على المتسحرين لحديث أبي سعيدوفي(فإن الله وملائكته يصلون على المتسحرين)رواه أحمد وله طرق يقوي بعضهابعضا ٢٦: ومن بركات السحور : الذكر والدعاء عند القيام له ، ومدافعة سوء الخلق الذي ينشأ من الجوع والعطش عند عدم تسحره ٢٧: يجوز تناول المفطرات مع الشك في طلوع الفجر لأن الأصل بقاء الليل ولا يجوز الإفطار مع الشك في غروب الشمس لأن الأصل بقاء النهار ٢٨: من تناول مفطرا مع الشك في طلوع الفجر فله ثلاث حالات : الأولى والثانية أن لايتبين له طلوع الفجر أو يتبين عدم طلوعه فهنا صومه صحيح ٢٩: الحالة الثالثة : أن يتبين أنه تناول مفطراً بعد طلوع الفجر فهنا صيامه صحيح على القول الراجح لأن الأصل بقاء الليل وهو قول ابن تيمية ٣٠: من أكل شاكاً في غروب الشمس إن تبين له عدم الغروب أو لم يتبين وجب عليه القضاء لأن الأصل بقاء النهار وإن تبين أنه أفطر بعد الغروب صح صومه ٣١: من أفطر شاكاً في غروب الشمس وجب عليه القضاء إن تبين أنه أفطر قبل الغروب أو لم يتبين له شيء لأن الأصل بقاء النهار ٣٢: وإن تبين أنه تناول مفطرا بعد الغروب صح صومه ٣٣:من أفطرمن غير عذر إن صام أول اليوم ثم أفطر من غير عذر فلاشك أنه ارتكب أمراً عظيماً ويجب عليه قضاءماأفطره مع التوبة والندم والعزم ألا يعود ٣٤: أما من أفطر من أول النهار من غير عذر أي أنه لم يصم أصلاً فهذا لايقضي عقوبة له ونكالاً هكذا أفتى الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله ٣٥: ويمكن أن يؤخذ بالقول الآخر بوجوب القضاء عليه تشجيعاً له على التوبة وتعظيماً لشأن فطره من غير عذر ٣٦: الحائض والنفساء لايجوز لهما الصوم فبعض النساء وخاصة الحيّض ربما يصمن حياء من الفطر وهذا أمر لايجوز ٣٧:من نزل عليها دم الحيض أو النفاس ولو قبل الغروب ولوبلحظة واحدة وجب عليها القضاء إما من أحست بتحرك الدم ولم ينزل إلا بعد الآذان فصومها صحيح ٣٨: الحائض إذا أذن المغرب وهي طاهرة فأفطرت فنزل عليها الدم قبل أن تصلي المغرب فصيامها صحيح ٣٩: من طهرت قبل طلوع الفجر ثم نوت الصيام ولم تغتسل من الحيض أو النفاس إلا بعد طلوع الفجر فصيامها صحيح ٤٠:ومثل ذلك من أصبح جنباً فتسحر ولم يغتسل إلا بعد طلوع الفجر فصيامه صحيح لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنباً ويصوم ::
lk Hp;hl hgwdhl [1 |
![]() |
![]() |
#2 | |
![]() |
![]()
جعل الله كل حرف كتبتيه ونقلتيه في موازين حسناتك يوم القيامة..
|
|
![]() |
اضافة رد |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
شارك بالسحب على جهاز بلاي ستيشن 4 الأبيض مقدم من سوني السعودية | صبا صبا | _ الكمبيوتر والبرامج | 3 | 11-06-2015 02:55 PM |
سوني توفر حزمة ميتال جير ٥ للبلاي سيتشين ٤ في السعودية بداية سبتمبر | صبا صبا | _ الكمبيوتر والبرامج | 2 | 11-06-2015 12:01 AM |
قسم العياده الصحية | مُزُنْ | - آلعيآده آلصحيّه و مآئدة آلرشآقه ، | 0 | 13-11-2013 01:05 PM |
فوائد الزعتر الصحية | نبضات مجروحه | - آلعيآده آلصحيّه و مآئدة آلرشآقه ، | 9 | 30-05-2013 11:24 PM |
التفاح الفاكهة الصحية | نبضات مجروحه | - آلعيآده آلصحيّه و مآئدة آلرشآقه ، | 6 | 10-02-2013 10:54 PM |