#هكذا_عاشوا_مع_القرآن


من موانع فهم القرآن والتلذذ به: «أن يكون التالي مصرًا على ذنب، أو متصفًا بكبر، أو مبتلى بهوى مطاع؛ فإن ذلك سبب ظلمة القلب وصدئه؛ فالقلب مثل المرآة،
والشهوات مثل الصدأ، ومعاني القرآن مثل الصور التي تتراءى في المرآة، والرياضة للقلب بإماطة الشهوات مثل الجلاء للمرآة».

ابن قدامة.

🔘 قال الإمام ابن القيم - رحمه الله وغفر له :

❒ المصالح والخيرات، واللذات والكمالات، كلها لا تُنال إلاّ بحظ من المشقة، ولا يُعبر إليها إلا على جسر من التعب؛
▪وقد أجمع عقلاء كل أمة على أنّ النعيم لا يُدرك بالنعيم،
▪وأنّ من آثر الراحة فاتته الراحة،
▪وأن بحسب ركوب الأهوال واحتمال المشاق تكون الفرحة واللذة،
▪فلا فرحة لمن لا هَمَّ له،
▪ولا لذة لمن لا صبر له،
▪ولا نعيم لمن لا شقاء له،
▪ولا راحة لمن لا تعب له،
👈🏻بل إذا تعب العبد قليلا استراح طويلا،
👈🏻وإذا تحمّل مشقّة الصبر ساعة قاده لحياة الأبد،
▪وكل ما فيه أهل النعيم المقيم فهو صبر ساعة،
والله المستعان، ولا قوة إلاّ بالله ❒

📗【مفتاح دار السعادة】

لا اله الا الله محمد رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون
ــــــــ

قال الشافعي رحمه الله:

رضا الناس غاية لا تدرك، وليس إلى السلامة منهم سبيل، فعليك بما ينفعك فالزمه.

- علي ابن أبي طالب : إن كان لا بد من العصبية، فليكن تعصبكم لمكارم الأخلاق ومحامد الأفعال.

_عمرو بن أهتم بن سمي السعدي : لَعَمْرُكَ ما ضاقَتْ بِلاَدٌ بأَهْلِهَا ... ولكنَّ أَخلاقَ الرِّجالِ تَضيقُ

:
أمّا من أنكر رؤية الله سبحانه، فهم أهل البدع المارقون، والجهمية المتهوكون، والفرعونية المعطلون، والباطنية الذين هم من جميع الأديان منسلخون،
والرافضة الذين هم بحبائل الشيطان متمسكون، ومن حبل الله منقطعون، وعلى مسبة أصحاب رسول الله عاكفون،
وللسنة وأهلها محاربون، ولكل عدو لله ورسوله ودينه مسالمون،... وكل هؤلاء عن ربهم محجوبون، وعن بابه مطرودون، أولئك أحزاب الضلال،
وشيعة اللعين، وأعداء الرسول وحزبه.


«حادي الأرواح» لابن قيم الجوزية (ص 242) بتصرف يسير.