قال الصحابي الجليل عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما :

✍🏻 أربع خــلال يعني صفــات إذا أُعطيتهن لم يضرك ما عُــزل عنك من الدنيـا : حُسـن خليـقه يعني حسن الأخلاق وعفاف طعمه يعني الرزق الطيب الحلال وصدق الحديث وحفــظ أمـانة.

📖 الزهد لابن المبارك (1191).

وإنما تحصل الهموم والغموم والأحزان من جهتين: إحداهما؛ الرغبة في الدنيا والحرص عليها، والثاني ؛ التقصير في أعمال البر والطاعة.*



(ابن القيم/ عدة الصابرين)

لا سعيد إلا من أسعده الله ...
فالله هو الذي أضحكَ وأبكى ...
وهو الذي أسعدَ وأشقى ...
وهو الذي أغنى وأقنى ...
فالسعادة , ليست بالزوج ولا بالأولاد ولا بالأصدقاء ولا بالسفر ولا بالشهادات ولا بالمناصب ولا بالرفاهية ولا بالبيوت ...
السعادة كل السعادة في اتصالك باللــــه ...
درب نفسكَ على كثرة طَرق باب الله حتى يبقى الحبل ممدوداً بينك وبين الله ...
هذه هي السعـــــادة الحقيقة ...
قال الحسن البصري (رحمه الله) :
تفقدوا الحلاوة في الصلاة والقران والذكر , فإن وجدتموها فأبشروا وأملوا وإلا فأعلموا أن الباب مغلــــق ...

اللهم اجعلنا من السعداء في الدنيا وفي الاخرة

‏قال حاتم الأصم رحمه الله:

"وفوات" صﻼة الفجر شيء عظيم،

يستحقّ العزاء والمواساة.

📙 صﻼح اﻷمة: (2/420).

العدل كله واجب لكل أحد على كل أحد في كل حال

(ابن القيم)

مجموع الرسائل 98

جاء رجلٌ إلى وهب بن منبه - رحمه الله - فقال :

إنّي قد حدَّثت نفسي أن لا أخالط الناس فما ترىٰ ؟

قال : " لا تفعل ؛ إنه لا بدَّ للناس منك ، ولا بدّ لك منهم ، لك إليهم حوائج، ولهم إليك حوائج ، ولكن كن فيهم أصم سميعًا ، أعمى بصيرًا ، سكوتًا نطوقًا ".

📚[ مداراة الناس ، لابن أبي الدنيا ]

قال التابعي الجليل #أيوب السختياني :


لأن يستر الرجل زهده خيرٌ له من أن يظهره


[ الطبقات لابن سعد 9209 ]

❖‏ قَـالَ الإمَامُ ابنُ تيمية رَحِمَهُ الله:

❍(وليست التوبة من فعل السيئات فقط كما يظن كثير من الجهال ، لا يتصورون التوبة إلا عما يفعله العبد من القبائح كالفواحش والمظالم ، بل التوبة من ترك الحسنات المأمور بها أهم من التوبة من فعل السيئات المنهي عنها، فأكثر الخلق يتركون كثيرا مما أمرهم الله به من أقوال القلوب وأعمالها وأقوال البدن وأعماله وقد لا يعلمون أن ذلك مما أمروا به).اهـ.
◉ المَــصْدَر:



📚جامع الرسائل (228/1) .

- وقيل: أَنَّه لَا طَرِيق أقرب من الصِّدْق، وَلَا دَلِيل أنجح من العِلم، ولَا زَاد أبلغ من الـتَّقْوَى، وما رأيت أَنْفَى للوسواس من ترك الفضول، ولَا أنور للقلب من سَلَامة الصَّدر