قال لقمان رحمه الله تعالى:

(إِنَّ مَثَلَ أَهْلِ الذِّكْرِ وَالغَفْلَةِ كَمَثَلِ النُّوْرِ وَالظُّلْمَةِ).

*من فارق الدليل ضل السبيل*، *و لا دليل إلا بما جاء به الرسول*
شيخ الإسلام ابن تيمية

عن عطاء بن السائب أن أبا عبد الرحمن السلمي قال :

" أخذنا القرآن عن قوم أخبرونا أنهم كانوا إذا تعلموا عشر آيات لم يجاوزوهن إلى العشر الأخر حتى يعلموا ما فيهن ، فكنا نتعلم القرآن والعمل به ، وسيرث القرآن بعدنا قوم يشربونه شرب الماء ، لا يجاوز تراقيهم " .

:


:

قال أبا بكر بن الحداد :

" أخذت نفسي بما رواه الربيع عن الشافعي أنه كان يختم في رمضان ستين ختمة سوى ما يقرأ في الصلاة ، فأكثر ما قدرت عليه تسعا وخمسين

ختمة ، وأتيت في غير رمضان بثلاثين ختمة " .

* كان الوليد بن عبد الملك يختم في كل ثلاثٍ، وختم في رمضان سبع عشرة ختمه

قال معاذ بن جبل رضي الله عنه:


(ليسَ يَتَحَسَّرُ أهلُ الجنَّة على شيءٍ إلّا ساعةً مَرَّة بهم ولم يذكروا الله تعالى فيها!).

* كان زبيد اليامي : إذا حضر رمضان أحضر المصحف وجمع إليه أصحابه

قال أحمد بن ثعلبة :

سمعت سلم بن ميمون الخواص يقول :

" قلت لنفسي : يا نفس ، اقرئي القرآن كأنك سمعتيه من الله حين تكلم به ، فجاءت الحلاوة " .