تذكرنــي
التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة


        
        




اضافة رد

 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

قديم 02-09-2016, 01:54 PM   #11
пαнεɔ



الصورة الرمزية пαнεɔ
пαнεɔ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1579
 تاريخ التسجيل :  Aug 2014
 أخر زيارة : 14-12-2018 (08:23 AM)
 المشاركات : 15,643 [ + ]
 التقييم :  2147483647
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: حررررررك عقلك¡¡¡¿¿



موضوع جميل
+

{.. إِنَّ أَنكَرَ الأَصْوَاتِ لَصُوتُ الْحَمِيرِ}
هذه نقف عندها ينتشر في المجلات الإسلاميه سؤال وقرأته كثيرا
يُسأل به الطلاب في المراكز الصيفيه وفي غيرها يسألون:
ـ مالشئ الذي خلقه الله ثم أنكره ؟!
ثم يجعلون الجواب صوت الحمار..!
وهذا غير صحيح

لأن معنى أن الله خلقه ثم أنكره أن الله يقول أنه لم يخلقه وهذا محال لأن كل شئ مخلوق إنما خلقه الله

إنما الصواب أن يقال

مالشئ الذي خلقه الله ووصفه بأنه منكر ؟

وكلمة إن أنكر الأصوات ليست منكر التي هي ضد المعروف

وإنما هي ضد الشئ المألوف منكر يعني مستوحش هنا نكر بمعنى مستوحش
وليست منكر التي هي ضد المعروف حتى تألفها يعني تتضح لك بصوره أوضح :
موسى عليه السلام قال للخضر { لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُّكْراً } أي غير مقبول

وقال الله جل وعلا على لسان ذي القرنين { ... أَمَّامَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ..} آخر الآيه { فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُّكْراً }
أي أمرا يستوحش منه النفوس لامعنى أنه ضد المعروف غير جائر ضد المعروف
المنكر الذي ضد المعروف هو الأمر الحرام غير الجائز
أما النكر هو الشئ غير المألوف الذي تستوحشه النفوس ولا تألفه
الطباع هذا هو المراد من هذه الآيه الكريمة



أعلام القرآن 4
للشخ صالح المغامسي



 
 توقيع : пαнεɔ
|



|


رد مع اقتباس
قديم 02-09-2016, 07:33 PM   #12
أم اياس
~¦ رغد فعآل ¦~


الصورة الرمزية أم اياس
أم اياس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1886
 تاريخ التسجيل :  Aug 2016
 أخر زيارة : 19-07-2018 (06:39 AM)
 المشاركات : 240 [ + ]
 التقييم :  2147483647
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: حررررررك عقلك¡¡¡¿¿



إذا كانت الإجابه صحيحه فالسؤال لك


 


رد مع اقتباس
قديم 02-09-2016, 10:59 PM   #13
пαнεɔ



الصورة الرمزية пαнεɔ
пαнεɔ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1579
 تاريخ التسجيل :  Aug 2014
 أخر زيارة : 14-12-2018 (08:23 AM)
 المشاركات : 15,643 [ + ]
 التقييم :  2147483647
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: حررررررك عقلك¡¡¡¿¿



ان شاء الله صحيحة

+

السؤال :

هل يجوز طلب العون من الأحياء الحاضرين ؟
الدليل من القرآن والسنة


 


رد مع اقتباس
قديم 03-09-2016, 02:41 AM   #14
أم اياس
~¦ رغد فعآل ¦~


الصورة الرمزية أم اياس
أم اياس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1886
 تاريخ التسجيل :  Aug 2016
 أخر زيارة : 19-07-2018 (06:39 AM)
 المشاركات : 240 [ + ]
 التقييم :  2147483647
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: حررررررك عقلك¡¡¡¿¿



قال الله عز وجل: {إياك نعبد وإياك نستعين} أي: لا نعبد غيرك ولا نستعين بغيرك، وقال صلى الله عليه وسلم لابن عباس رضي الله عنهما: "إذا سألت فسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله..." (الترمذي: 2516، وأحمد: 2664، وقال الترمذي حسن صحيح).

والأمور التي يطلب العون فيها نوعان: منها ما لا يقدر عليه إلا الله فهذا لا تجوز الاستعانة فيه إلا بالله كمغفرة*الذنوب، والنجاة من*النار، والتوفيق للإيمان، وصلاح الأولاد، وتيسير الأمور.
ومنها ما يقدر عليه المخلوق، كإعانة الإنسان في حمله على دابته، أو حمل متاعه عليها كما في الحديث: "وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها، أو ترفع له عليها متاعه..." الحديث


 


رد مع اقتباس
قديم 03-09-2016, 06:22 AM   #15
حجابي يزين هامتي
~¦ رغد مميز ¦~


الصورة الرمزية حجابي يزين هامتي
حجابي يزين هامتي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1782
 تاريخ التسجيل :  Feb 2016
 أخر زيارة : 14-12-2016 (01:49 AM)
 المشاركات : 2,257 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cornflowerblue
افتراضي رد: حررررررك عقلك¡¡¡¿¿



اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناهد نصار مشاهدة المشاركة
موضوع جميل
+

{.. إِنَّ أَنكَرَ الأَصْوَاتِ لَصُوتُ الْحَمِيرِ}
هذه نقف عندها ينتشر في المجلات الإسلاميه سؤال وقرأته كثيرا
يُسأل به الطلاب في المراكز الصيفيه وفي غيرها يسألون:
ـ مالشئ الذي خلقه الله ثم أنكره ؟!
ثم يجعلون الجواب صوت الحمار..!
وهذا غير صحيح

لأن معنى أن الله خلقه ثم أنكره أن الله يقول أنه لم يخلقه وهذا محال لأن كل شئ مخلوق إنما خلقه الله

إنما الصواب أن يقال

مالشئ الذي خلقه الله ووصفه بأنه منكر ؟

وكلمة إن أنكر الأصوات ليست منكر التي هي ضد المعروف

وإنما هي ضد الشئ المألوف منكر يعني مستوحش هنا نكر بمعنى مستوحش
وليست منكر التي هي ضد المعروف حتى تألفها يعني تتضح لك بصوره أوضح :
موسى عليه السلام قال للخضر { لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُّكْراً } أي غير مقبول

وقال الله جل وعلا على لسان ذي القرنين { ... أَمَّامَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ..} آخر الآيه { فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُّكْراً }
أي أمرا يستوحش منه النفوس لامعنى أنه ضد المعروف غير جائر ضد المعروف
المنكر الذي ضد المعروف هو الأمر الحرام غير الجائز
أما النكر هو الشئ غير المألوف الذي تستوحشه النفوس ولا تألفه
الطباع هذا هو المراد من هذه الآيه الكريمة



أعلام القرآن 4
للشخ صالح المغامسي
اجابتك الصراحة روعة ودقيقة وكل من يشاهد يستفيد حتى حنا بعد نستفيد ربي يكتب اجرك يارب

س - ماهو الشيء الذي خلقة الله ثم أنكرة ؟؟

وفي إجابة تشابة هذا السؤال نبدل أنكرة في أنكر وجود الله

وهم البشر الذي خلقهم نكروا وجود خالقهم

وهذه الاية تدل على انة لديهم خالق وهو الله وفصل كيف تم خلقهم :

قال الله تعالى : (( وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ (12) ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ (13)

ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ ۚ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ (14)

سورة Sura المؤمنون Al-Muminoon

. . . والرد على منكري وجود الله ، وكذلك في الرد على من يتخذ مع الله إلهاً آخر ، وأيضاً تستخدم في زيادة إيمان المسلم وتثبيته . . .

" و العدم لا يفعل شيئا "

.. أخلق هؤلاء المشركون من غير خالق لهم وموجد، أم هم الخالقون لأنفسهم؟

وكلا الأمرين باطل ومستحيل.

وبهذا يتعين أن الله سبحانه هو الذي خلقهم، وهو وحده الذي لا تنبغي العبادة ولا تصلح إلا له.


قال تعالى : (( أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (35) أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۚ بَل لَّا يُوقِنُونَ ( 36) سورة Sura الطور .


تستخدم في الرد على منكري الخالق

.. وما نوقش أحد من الملحدين ومن الباحثين والعلماء الكونيين من غير المسلمين حول هذه القاعدة إلا سلم بها ..

.. أي أنه لا يوجد فعل من دون فاعل ، ولا يوجد مصنوع من دون صانع ..


 
 توقيع : حجابي يزين هامتي













التعديل الأخير تم بواسطة حجابي يزين هامتي ; 03-09-2016 الساعة 06:37 AM سبب آخر: لا اله الا الله محمد رسول الله

رد مع اقتباس
قديم 03-09-2016, 12:30 PM   #16
أم اياس
~¦ رغد فعآل ¦~


الصورة الرمزية أم اياس
أم اياس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1886
 تاريخ التسجيل :  Aug 2016
 أخر زيارة : 19-07-2018 (06:39 AM)
 المشاركات : 240 [ + ]
 التقييم :  2147483647
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: حررررررك عقلك¡¡¡¿¿



ماشاء الله إجابات كامله ورائعه
جزاكم الله الجنة


 


رد مع اقتباس
قديم 03-09-2016, 02:36 PM   #17
пαнεɔ



الصورة الرمزية пαнεɔ
пαнεɔ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1579
 تاريخ التسجيل :  Aug 2014
 أخر زيارة : 14-12-2018 (08:23 AM)
 المشاركات : 15,643 [ + ]
 التقييم :  2147483647
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: حررررررك عقلك¡¡¡¿¿



اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناهد نصار مشاهدة المشاركة
ان شاء الله صحيحة

+

السؤال :

هل يجوز طلب العون من الأحياء الحاضرين ؟
الدليل من القرآن والسنة
الاجابة


||

الغلا ام اياس ..
السؤال طلب العون من الأحياء وليس من الله ..
حبيت أصحح لك الأجابة
موضوع شيق الصراحة


 


رد مع اقتباس
قديم 05-09-2016, 03:19 PM   #18
أم اياس
~¦ رغد فعآل ¦~


الصورة الرمزية أم اياس
أم اياس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1886
 تاريخ التسجيل :  Aug 2016
 أخر زيارة : 19-07-2018 (06:39 AM)
 المشاركات : 240 [ + ]
 التقييم :  2147483647
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: حررررررك عقلك¡¡¡¿¿



عائلة مؤلفة من 6 بنات وأخ لكل منهن، فكم عدد أفراد العائلة ؟


 


رد مع اقتباس
قديم 05-09-2016, 03:21 PM   #19
أم اياس
~¦ رغد فعآل ¦~


الصورة الرمزية أم اياس
أم اياس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1886
 تاريخ التسجيل :  Aug 2016
 أخر زيارة : 19-07-2018 (06:39 AM)
 المشاركات : 240 [ + ]
 التقييم :  2147483647
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: حررررررك عقلك¡¡¡¿¿



ناهد حبيبتي تسلمين على التوضيح
ربي يسعدك


 


رد مع اقتباس
قديم 05-09-2016, 04:22 PM   #20
пαнεɔ



الصورة الرمزية пαнεɔ
пαнεɔ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1579
 تاريخ التسجيل :  Aug 2014
 أخر زيارة : 14-12-2018 (08:23 AM)
 المشاركات : 15,643 [ + ]
 التقييم :  2147483647
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: حررررررك عقلك¡¡¡¿¿



اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم اياس مشاهدة المشاركة
ناهد حبيبتي تسلمين على التوضيح
ربي يسعدك
ويسعدك ربي ي الغلا


 


رد مع اقتباس

اضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
حررررررك, عقلك¡¡¡¿¿

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عقلك بالالوااان ام راشد - النقاش والحوار ‘ 4 05-04-2012 11:31 PM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 07:45 PM

أقسام المنتدى

. , وطن مختلف ♪ @ - النقاش والحوار ‘ @ مَن عَرف ربهُ ، رأي كُل مافي الحياة جميلاً ♪ @ - روحآنيةة مُسلم ومِسًـلَمِة : تجمّل بِ آلحسنآتَ @ - صَوتيآتْ إسلآميه ، قرآن mp3 ، تلاوات ،‘ أناشيد آسلآميه ‘ @ . . لآنني آنثى رقيقه ♪ @ - آلمطبخ والمآكولآت آلشهيه ‘ @ - آلعيآده آلصحيّه و مآئدة آلرشآقه ، @ - صَخب آلجوآل @ . . اِسترخاء بلون آخر ♪ @ - آلبوم آلصور _لوحآت ‘ @ منتدى العرب المسافرون @ - - ضجةة . . آلآقسآم آلتقنيه ♪ @ . . جدآئل من آلآبدآع ♪ @ - آلطَريق آلى آلآبدآع ‘ @ هنآ . . خلف الكوآليس ♪ @ ) خآرج آلآقوآس ( @ | لمن يهمه آلآمر | @ الأخبار القرارات الإدارية @ - هنآ حيثُ يسكننآ آلهدوءْ ‘ مدونتي @ . . رجل بِ كآريزمآ ♪ @ آنآقة آدم ‘ @ - عالم السيارات ‘ @ - آزيآء وآنآقه ‘عطورهآ bath&body @ _ الحياة الأسرية والأجتماعية @ | نقطة وصل | @ _ الكمبيوتر والبرامج @ - آلعنآيه بآلبشره والشعر | skin care_ Hair care @ - كلّ مَ يحتآجه : آلمُصمم ‘ @ . , الاقسام التعليمية @ _التعليم الجامعي وآلمكَتبه الثقافية @ _التعليم العام @ _القرآن الكريم وتفسيره @ -خَلفيآت وَ رَمزيآتَ Social Media @ _ _ لغّتُيّ ٱلعربّيّة وكلّ لغآت آلعآلم ‘ @ - آلديكور وتآثيث آلمنزلَ ‘ @ _ التوحيد ( ولله الأسماء الحسنى ) @ . , الاقسام العامة ♪ @ قَٱعة ٱلتُشّريّفُٱتُ @ - بصمآت طُبعت لِ آلذكَرى ‘ @ - آلعآلم بينَ يديكك ، عروض التوظيف ‘ @ - - فن التعامل وتطويرالذات ‘ @ - مآذآ : يُحكَى سلَفآ ‘ @ -قطآف عآمه / حولَ مَ يُكتب ‘ @ - ورقَه وَمحبره ‘ @ نٌزَفُ آلَمِدُآدُ @ ٱلسًيّرة ٱلنٌبّوِيّة وِتُرٱجَم ٱلعلمٱء والحديث @