قال ابن تيمية - رحمه الله - :

" إِذَا افتَقَرَ العَبدُ إلى اللَّهِ ودَعَاهُ ،
وأدمَنَ النَّظَرَ في كلامِ اللَّهِ ،
وكَلامِ رَسُولِهِ ﷺ
وكَلامِ الصحَابةِ والتابِعِين وأئِمَّةِ المُسلمِينَ :

انفَتَحَ لَهُ طَرِيقُ الهُدَى ".

[ مجموع الفتاوى || ٥ / ١١٨ ]

قال الحسن البصري رحمه الله:

الصبر كنز من كنوز الجنة ، وإنما يدرك الإنسان الخير كله بصبر ساعة.

• - كان يقال التفكر نور والغفلة ظلمة

الـــمَــصــــــــــدر
【 بهجة المجالس ص 116 】لأبن عبد البر

قال مالك بن دينار رحمه الله:

كل جليس لا تستفيد منه خيرًا فاجتنبه.

⬇ تأمـل كلام هذا العالِم

🔆 قال صالح الدمشقي رحمه الله لابنه :

👌🏼 *يا بني، إذا مرَّ بك يوم وليلة قد سلم فيهما دينك، وجسمك، ومالك، وعيالك*

👌🏼 *فأكثِر الشكر للَّه تعالى*

👈🏽 *فكم من مسلوب دينه، ومنزوع مُلكه، ومهتوك ستره، ومقصوم ظهره في ذلك اليوم، وأنت في عافية.*

📓[] سير أعلام النبلاء (3/222)[]

قال_الإمام_ابن_القيم -رحمه الله تعالى - :

#مرض_القلب_نوعان:

1⃣ _ #نوع لا يتألم به صاحبه في الحال: وهو النوع المتقدم كمرض الجهل، ومرض الشبهات والشكوك، ومرض الشهوات. وهذا النوع هو أعظم النوعين ألما، ولكن لفساد القلب لا يحس بالألم؛ ولأن سكرة الجهل، والهوى تحول بينه وبين إدراك الألم، وإلا فألمه حاضر فيه، حاصل له وهو متوار عنه باشتغاله بضده، وهذا أخطر المرضين، وأصعبهما.
وعلاجه إلى الرسل، وأتباعهم فهم أطباء هذا المرض.

#والنوع_الثاني:

مرض مؤلم له في الحال كالهم، والغم، والغيظ. وهذا المرض قد يزول بأدوية طبيعية كإزالة أسبابه، أو بالمداواة بما يضاد تلك الأسباب، وما يدفع موجبها مع قيامها.
وهذا كما أن القلب قد يتألم بما يتألم به البدن، ويشقى بما يشقى به البدن. فكذلك البدن يتألم كثيرا بما يتألم به القلب، ويشقيه ما يشقيه.

📚إغاثة اللهفان/٣٨.

قال أبو سليمان الداراني رحمه الله:

لو أن الدنيا كلها لي في لقمة ثم جاءني أخ لأحببت أن أضعها في فيه.

❏ ‏قال ابن القيم - رحمه الله :

‏إن الله سبحانه جعل الصبر جواداً لا يكبو ، وصارما لا ينبو، وجنداً غالباً لا يهزم ،
وحصناً حصيناً لا يهدم ولا يلثم ، فهو والنصر أخوان شقيقان لا يفترقان ،
فالنصر مع الصبر
والفرح مع الكرب
واليسر مع العسر

‏ عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين ص5

قال الحسن البصري رحمه الله :

📍 الغيبة ثلاثة أوجه كلها في كتاب الله تعالى : *الغيبة والإفك والبهتان*

● فأما الغيبة : *فهي أن تقول في أخيك ما هو فيه*

● وأما الإفك : *أن تقول فيه ما بلغك عنه*

● وأما البهتان : *أن تقول فيه ما ليس فيه*

📒 تفسير القرطبي : (٣٣٥/١٦)

قال مالك بن دينار رحمه الله:

البكاء على الخطيئة يحط الخطايا كما تحط الريح الورق اليابس.