::
قال ابن كثير ـ رحمه الله ـ " استنبط بعض الأذكياء من قوله تعالى :
( يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ )
أنه تعالى أرحم بخلقه من الوالد بولده ، حيث أوصى الوالدين بأولادهم ، فعلم أنه أرحم بهم منهم ،
كما جاء في الحديث الصحيح " فنسأل الله أن يشملنا بواسع برحمته .

*قال التابعي طاووس رحمه الله: إنّ هذه الأخلاق منائح يمنحها الله عز وجل من يشاء من عباده، فإذا أراد الله بعبد خيرًا منحه منها خلقًا صالحًا.*
(مكارم الأخلاق، لابن أبي الدنيا)

قال ابن المبارك رحمه الله: ما الذلُّ إلاّ في الطمع.

❖دُرَرَ.من.أقوَالْ.السَلف.tt
ـــــــــــــ❁🌼❁ــــــــــــــ

📌قَالَ ابْنُ الجَوْزِيِّ -رَحِمَهُ اللهُ- عَنِ الوَقْتِ وَحِفْظهِ وَاتِّقَاءِ إِضَاعَتِهِ:

❍«رَأَيْتُ العَادَاتِ قَدْ غَلبَتْ عَلَى النَّاسِ في تَضْيِيعِ الزَّمَانِ، فَهُمْ يَتَزَاوَرُونَ فَلاَ يَنْفَكُّونَ عَنْ كَلاَمٍ لاَ يَنْفَعُ وَغِيبَةٍ، وَأَقَلُّهُ ضَيَاعُ الزَّمَانِ، وَقَدْ كَانَ القُدَمَاءُ يُحَذِّرُونَ مِنْ ذَلِكَ؛ وَاعْلَمْ أَنَّ الزَّمَانَ أَشْرَفُ مِنْ أَنْ يَضِيعَ مِنْهُ لَحْظَةٌ فَكَمْ يُضَيِّعُ الآدَمِيُّ مِنْ سَاعَاتٍ يَفُوتُهُ فِيهَا الثَّوَابُ الجَزِيلُ ... وَالَّذِي يُعِينُ عَلَى اغْتِنَامِ الزَّمَانِ الانْفِرَادُ وَالعُزْلَةُ مَهْمَا أَمْكَنَ وَالاِخْتِصَارُ عَلَى السَّلاَمِ أَوْ حَاجَةٍ مُهِمَّةٍ لِمَنْ يَلْقَى، وَقِلَّةُ الأَكْلِ فَإِنَّ كَثْرَتَهُ سَبَبُ النَّوْمِ الطَّوِيلِ وَضَيَاعِ اللَّيْلِ، وَمَنْ نَظَرَ فِي سِيَرِ السَّلَفِ وَآمَنَ بِالجَزَاءِ بَانَ لَهُ مَا ذَكَرْتُهُ.».اهـ.
◉ المَــصْدَر:
📚[ الآداب الشّرعيّة لابن مفلح (3/474)].

ظلّ الحسن البصري -رحمه الله- يردد قول الله تعالى: {وَإن تَعُدُّوا نِعمة اللَّهِ لا تُحْصُوها} في ليلة، فقيل له في ذلك، فقال:
(إن فيها لمعتبرا، ما نرفع طرفا ولا نردّه إلا وقع على نعمة، وما لا نعلمه من نعم الله أكثر).

قال الحسن البصري رحمه الله :

إن الرجل كان يشاك الشوكة
يقول : إني لأعلم أنك بذنب
وما ظلمني ربي عز وجل.

كتاب الزهد للإمام احمد (١٦٢٤)

«والله سبحانه أخبر عن الأرض بأنها تكون خاشعة، ثم يُنزل عليها الماء فتهتز وتربو وتأخذ زينتها وبهجتها، فكذلك المخلوق منها إذا أصاب حظه من التوفيق.
فمن علَتْ هِمته وخشعت نفسه؛ اتصف بكل خُلقٍ عظيم،
ومن دنت همته وطغت نفسُه؛
اتصف بكل خُلقٍ رذيل»..

[الفوائد، ابن القيم (209-210)]

*قال يحيى بن معاذ: القلوب كالقدور تغلي بما فيها، وألسنتها مغارفها، فانظر إلى الرجل حين يتكلم، فإن لسانه يغترف لك مما في قلبه، حلو .. حامض .. عذب .. أجاج .. وغير ذلك، ويبين لك طعم قلبه: اغتراف لسانه.*

﴿ اِحْفَظ اللهَ يَحفظكَ ﴾

قال ابن رجب الحنبلي -رحمه الله- :

ومن أنواع حِفظ الله لِمَن حفظه في دنياه: أن يحفظه من شرِّ كلّ مَن يُريده بأذى من الجن والإنس. كما قال تعالى: ﴿ ومَن يَتَّقِ اللهَ يجعلْ لهُ مخرجاً ﴾.
⇦ قالت عائشة -رضي الله عنها- : ≪ يكفيه غمَّ الدنيا وهمَّها ≫ .

• وكتبت عائشة إلى معاوية -رضي الله عنهما- : ≪ إن اتَّقيت الله كفاك الناس، وإن اِتَّقيت الناس لم يُغنوا عنك من الله شيئًا ≫.

مجموع الرسائل (٢٢-٢٣ /٢)

قال ابن عمر رضـــي الله عنهما-:

"ما مِن جُرعةٍ أعظمُ عِندَ اللهِ أجراً مِن جُرعةِ غَيظٍ كظمها عبدٌ ، ابتغاءَ وجهِ الله"

📜 ↶ الـــمَــصــــــــــدرٌ ↷ :
[الأدب المفرد(1318)]