*‏‏نَفْعُ الناس نعمة، فمن قضى لأحد حاجة فلا يشغله انتظار شكر الناس عن شكر الله على نعمته، فمن نعمة الله على الإنسان، أن جعل قضاء حوائج الناس على يديه.*




(ابن مرزوق)

أيها المُحسن فيما مضى منه دُمْ،
وأيها المُسيء وبِّخْ نفسك على التفريط ولُمْ،

إذا خسرت في هذا الشهر متى تربح ؟
وإذا لم تسافر فيه نحو الفوائد فمتى تبْرح ؟.

📚التبصرة لابن الجوزي ( 474/2 )

قال ابن السعدي رحمه الله تعالى:
"والقلب السليم معناه الذي سَلِم من الشرك والشكِّ ومحبَّة الشرِّ والإصرار على البدعة والذنوب، ويَلزم من سلامته ممَّا ذُكر اتِّصافُه بأضدادها من الإخلاص والعلم واليقين ومحبَّة الخير وتزيينه في قلبه، وأن تكون إرادتُه ومحبَّته تابعةً لمحبَّة الله وهواه تابعًا لِما جاء عن الله".

[«تيسير الكريم الرحمن» للسعدي (593)]

●‏ ‏‏‏‏كان الإمام البرزالي رحمه الله شديد التأثر إذا قرأ حديث الرجل الذي وقصته الناقة وهو محرم فمات، وأنه يبعث ملبيا يوم القيامة، فكان إذا قرأه يبكي ويرق قلبه، فمات محرما بخليص سنة 738 هـ .




(الرد الوافر لابن ناصر الدمشقي)

✍ عن ابراهيم بن الاشعث،قال:

سمعت الفضيل بن عياض يقول ذات ليلة وهو يقرأ سورة (محمد) وهو يبكي،

📌 ويردد هذه الآية {ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا أخباركم}

وجعل يقول: وتبلوا أخبارنا!

ويردد:وتبلوا أخبارنا!
إن بلوتَ أخبارَنا فضحتنا،
وهتكت أستارنا،

إن بلوتَ أخبارَنا أهلكتنا وعذبتنا.
ويبكي رحمه الله.

📜 السير للذهبى

● حكى ابنُ أبي عائشة : أنَّ شابًّا كان يجالس الأحنف ، ويطيل الصمت ، فأَعجب ذلك الأحنف ، فخلَتِ الحلقة يومًا ، فقال له الأحنف : تكلَّم يا ابن أخي ،
فقال : يا عمِّ أرأيت لو أنَّ رجلاً سقط من شرف هذا المسجد ،*هل كان يضرُّه شيء؟*فقال : يا ابن أخي ، ليتنا تركناك مستورًا ، ثم تمثَّل بقول الأعور الشني :

وَكَائِنْ تَرَى مِنْ صَامِتٍ لَكَ مُعْجِبٍ ••
زِيَادَتُهُ أَوْ نَقْصُهُ فِي التَّكَلُّمِ*

لِسَانُ الْفَتَى نِصْفٌ وَنِصْفٌ فُؤَادُهُ ••
فَلَمْ يَبْقَ إِلاَّ صُورَةُ اللَّحْمِ وَالدَّمِ

::

*‏‏‏‏‏‎‏في كتاب الله ونحن له مخلصون ). قال سعيد بن جبير: الإخلاص أن يخلص العبد دينه وعمله لله؛ فلا يشرك به في دينه، ولا يرائي بعمله. وقال الفضيل: ‏ترك العمل لأجل الناس رياء، والعمل من أجل الناس شرك، والإخلاص أن يعافيك الله منهما.*
(تفسير البغوي)

وقوله {ولمن خاف مقام ربه جنتان}
قال مجاهد وغيره : هو الرجل يهِمُّ بالمعصية ، فيذكر مقامه بين يدي الله ؛ فيتركها خوفا من الله .
~
مجموع الفتاوى [20/7]

ومعلوم أن النساء كن يحضن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يكن ينهاهن عن قراءة القرآن، كما لم يكن ينهاهن عن الذكر والدعاء".
*مجموع الفتاوى جـ٢١صـ٤٦٠




شيخ الاسلام ابن تيمية

::

قال ابن القيم : "الصوم يحفظ على القلب والجوارح صحتها، ويعيد إليها ما استلبته منها أيدي الشهوات".

(زاد المعاد2/29).