‏لا تحزن على عدم استطاعتك للحج فالعمل الصالح في العشر لمن عجز أفضل من الجهاد الذي هو أفضل من الحج..!

قال ابن رجب :
جعل موسم العشر مشتركا بين السائرين والقاعدين، فمن عجز عن الحج في عام، قدر في العشر على عمل يعمله في بيته يكون أفضل من الجهاد الذي هو أفضل من الحج

(لطائف المعارف|ص 272)

📌 قال ابن الجوزي -رحمه الله- :

✍🏻 أعظم الأسباب في توليد الغفلة أمران :

أحدهما : امتلاء البطون
والآخر : مُعاشرة البطَّالين

فعليك بالجوع والعزلة إن أردتَ العِتق من رقِّ الغفلة.

📖 التذكرة في الوعظ (١٠٢).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

📌 ‏قال مالك بن دينار - رحمه اللَّه -:

✍🏻 مَن لم يأنس بِحديث اللَّه عَن حديث المخلوقين فقد قلّ علمه وعمي قلبه وضيع عمره.

📖 روضـة العقلاء (85/1).

قال ابن بطال: (المدَاراة مندوب إليها، والمداهنة محرمة، والفرق أنَّ المداهنة من الدهان وهو الذي يظهر على الشيء ويستر باطنه، وفسَّرها العلماء بأنها معاشرة الفاسق، وإظهار الرضا بما هو فيه من غير إنكار عليه، والمدَاراة هي الرفق بالجاهل في التعليم، وبالفاسق في النهي عن فعله، وترك الإغلاظ عليه حيث لا يظهر ما هو فيه، والإنكار عليه بلطف القول والفعل، ولا سيما إذا احتيج إلى تألفه ونحو ذلك)




(فتح الباري)) لابن حجر (10/528).

قال العز بن عبدالسلام: (لايجوز تعطيل المصالح الغالبة خوفاً من وقوع المفاسد النادرة!!!)

وقال الغزالي: (الفرق بين المدَاراة والمداهنة بالغرض الباعث على الإغضاء؛ فإن أغضيت لسلامة دينك، ولما ترى من إصلاح أخيك بالإغضاء، فأنت مدار، وإن أغضيت لحظِّ نفسك، واجتلاب شهواتك، وسلامة جاهك فأنت مداهن)






((إحياء علوم الدين)) للغزالي (2/182).

قال الإمام ابن القيم رحمه الله*
“إن لاسم (الْحَيِّ الْقَيُّومِ) تأثيرًا خاصًا في:
• إجابَة الدَّعَوَات
• وكشف الكربات
ولهذا كانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اجْتَهَدَ فِي الدُّعَاءِ؛ قَالَ: «يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ»“.

📙 زاد المعاد ١٨٩/٤

📌 ‏قال القاسم بن أبي أيوب:

✍🏻 سمعت ابن جبير يردد هذه الآية
في الصلاة بضعًا وعشرين مرة

{وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُون}

فما أعظمَها من آية وما أجدرها بالتدبر والتكرار والتأمل.

📖 [الزهد لأحمد (370)].

- وعن وهب بن كيسان قال سمعت عبد الله بن الزبير يقول على المنبر: (خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ [الأعراف: 199] قال: والله ما أمر بها أن تؤخذ إلا من أخلاق الناس، والله لآخذنها منهم ما صحبتهم )
رواه البخاري في ((الأدب المفرد)) (244)، وهناد في ((الزهد)) (2/596). وصححه الألباني في ((صحيح الأدب المفرد)) (244).

- وقال معاوية رضي الله عنه: (عليكم بالحلم والاحتمال حتى تمكنكم الفرصة، فإذا أمكنتكم فعليكم بالصفح والإفضال)
((إحياء علوم الدين)) للغزالي (3/184).