تذكرنــي
التعليمـــات التقويم مشاركات اليوم البحث


        
        





اضافة رد

 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

قديم 31-03-2013, 01:55 PM   #1
غصة الوريد



الصورة الرمزية غصة الوريد
غصة الوريد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1390
 تاريخ التسجيل :  Dec 2012
 أخر زيارة : 26-04-2024 (03:20 PM)
 المشاركات : 12,106 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Black
T05 أدب لسانك تنجى بحياتك




أدب لسانك تنجى بحياتك




لسانك تنجى بحياتك
أدب اللسان عنْد الكلام


الكلام فن وأدب وذوق ومن لا يتقن هذا الفن يضيع الكثير من الفوائد
فكم من كلمة خبيثة لا يأبه الإنسان بها تودي به إلى الذل والتهلكة
وكم من كلمة طيبة قربت بين المتباعدين وأصلحت ما بين المتخاصمين وجمعت شمل المتباعدين
لذلك أمر الله عباده بأن يجملوا ألسنتهم بالكلام الحسن وضرب لهم الأمثال فى القرآن الكريم ما يوضح لهم أثرأدب اللسان


وأمر الله تعالى عباده أن يتخيروا من الألفاظ أحسنها
ومن الكلمات أجملها عند حديث بعضهم لبعض حتى تشيع الألفة والمودة وتندفع أسباب الهجر والقطيعة والعداوة

فقال الله تعالى :
(وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوّاً مُبِيناً)
الإسراء:53)


وهذا من لطف الله بعباده حيث أمرهم بأحسن الأخلاق والأعمال والأقوال الموجبة للسعادة في الدنيا والآخرة
والقول الحسن يدعوا لكل خلق جميل فإن من ملك لسانه ملك جميع أمره‏

لقد حث الشرع المطهر الناس على انتقاء الألفاظ الطيبة التي تدخل السرور على الناس
فقال الله عز وجل:
( وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً)
البقرة: 83



ولا يحب الله عز وجل لعباده الجهر بالسوء إلا في أحوال محددة
فقال:

( لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعاً عَلِيماً)
النساء:148




كما قال تعالى :
( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء ,
تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ )
إبراهيم 25:24


وقد كان الصالحون يتعهدون ألسنتهم فيحرصون على اخيتار الألفاظ والكلمات التي لا يندمون عليها فرأينا منهم عجبا
هذا الأحنف بن قيس يخاصمه رجل فيقول للأحنف لئن قلت واحدة لتسمعن عشرا
فقال الأحنف: لكنك والله لو قلت عشرا ما سمعت واحدة.


لسانك تنجى بحياتك

وحيث إننا مطالبين بصون اللسان فلا يخرج منه الا القول الحسن للناس كافة فإن هذا المطلب يتأكد في حق أصناف من الناس هي الأولى بهذا الخلق ومن هؤلاء:

الوالدين
فأحق الناس بالتعامل معهم بهذا الخلق الكريم الوالدان اللذان أمر الله ببرهما والإحسان إليهما
ومن الإحسان إليهما اختيار الطيب من الأقوال عند الحديث إليهما

قال تعالى :
( وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً)
الإسراء:23

وإننا لنعجب اليوم من حال شباب وفتيات يتعاملون مع الآباء معاملة فظة فيرفعون أصواتهم وينهرونهم ويسيئون إليهم ويؤذونهم

الزوجين
أن الأساس الذي تبنى عليه البيوت هو الرحمة والمودة
فيحتاج الزوجان لاختيار أحسن الألفاظ للتخاطب بها ولإبداء مشاعر الحب والرحمة تجاه بعضها

قال تعالى :
( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)
الروم:21


وأدب اللسان يكون أيضا مع الابناء والاهل والاقارب والاصدقاء و الجيران والخدم وسائر الناس

لسانك تنجى بحياتك

هكذا أيها الأحبة ينبغي للمسلم أن يتعهد لسانه وألا يقول إلا خيرا
قال تعالى :
( لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً)
النساء:114



عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(( مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِ جَارَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ ))
متفن عليه
أخرجه البخاري ومسلم

فهل سأقرأ من أحدكن كلمة طيبة تخرج من لسان طيب



لسانك تنجى بحياتك







H]f gshk; jk[n fpdhj; fpdhj;



 


رد مع اقتباس

اضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
لسانك, بحياتك, توجى


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اعمال تنجي من النار ......... ღ ღغـلا الـرووح ღ ღ _ التوحيد والقرآن الكريم وتفسيره 6 18-03-2013 06:27 PM
كتاب ( استمتع بحياتك ) للدكتور محمد بن عبد الرحمن العريفي ! ‘ آفنآن بنت محمد ..! - النقاش والحوار / تطويرالذات ‘ 5 29-12-2012 03:13 PM
توجى نفسك ملكة العرائس ام راشد - آلعنآيه بآلبشره والشعر | skin care_ Hair care 4 08-09-2012 01:23 AM
بالعون خلي تنحى مشمل واقفت ضعونه..سامريه اهل حائل ..~ ماجد الشمري - روحآنيةة مُسلم ومِسًـلَمِة ,صَوتيآتْ إسلآمية 2 08-05-2011 02:35 AM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 10:01 PM

أقسام المنتدى

. , وطن مختلف ♪ @ مَن عَرف ربهُ ، رأي كُل مافي الحياة جميلاً ♪ @ - روحآنيةة مُسلم ومِسًـلَمِة ,صَوتيآتْ إسلآمية @ ؤ. . رجل بِ كآريزمآ ♪ آنثى رقيقه ♪ @ - آلمطبخ والمآكولآت آلشهيه ‘ @ - آلعيآده آلصحيّه و مآئدة آلرشآقه ، @ - صَخب آلجوآل @ . . اِسترخاء بلون آخر ♪ @ - آلبوم آلصور _لوحآت ‘ @ منتدى العرب المسافرون @ - - ضجةة . . آلآقسآم آلتقنيه ♪ @ هنآ . . خلف الكوآليس ♪ @ ) خآرج آلآقوآس ( @ | لمن يهمه آلآمر | @ الأخبار القرارات الإدارية @ - هنآ حيثُ يسكننآ آلهدوءْ ‘ مدونتي @ - آزيآء وآنآقه ‘عطورهآ bath&body @ _ الحياة الأسرية والأجتماعية @ | نقطة وصل | @ _ الكمبيوتر والبرامج @ - آلعنآيه بآلبشره والشعر | skin care_ Hair care @ _ التوحيد والقرآن الكريم وتفسيره @ -خَلفيآت وَ رَمزيآتَ Social Media @ - آلديكور وتآثيث آلمنزلَ ‘ @ . , الاقسام العامة ♪ @ - بصمآت طُبعت لِ آلذكَرى ‘ @ قطآف عآمه / مآذآ : يُحكَى سلَفآ ‘ @ - النقاش والحوار / تطويرالذات ‘ @ - ورقَه وَمحبره ‘ @ نٌزَفُ آلَمِدُآدُ @ ٱلسًيّرة ٱلنٌبّوِيّة وِتُرٱجَم ٱلعلمٱء والحديث @ التعليم العام وآلمكَتبه وكلّ لغآت آلعآلم ‘ @ آنآقة آدم ‘ @ - عالم السيارات ‘ @ جدآئل من آلآبدآع ♪ @