ذكر الإمام ابن القيم في روضة المحبين قصة في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وهي تتعلق بشاب صالح كان عمر ينظر إليه ويعجب به ، ويفرح بصلاحه وتقواه ويتفقده إذا غاب ، فرأته امرأة شابة حسناء ، فهويته وتعلقت به ، وطلبت السبيل إليه ، فاحتالت لها عجوز وقالت لها : " أنا آتيك به " ، ثم جاءت لهذا الشاب وقالت له : " إني إمرأة عجوز ، وإن لي شاة لا أستطيع حلبها ، فلو أعنتني على ذلك لكان لك أجر " - وكانوا أحرص ما يكونون على الأجر - ، فذهب معها ، ولما دخل البيت لم يرى شاة ، فقالت له العجوز : " الآن آتيك بها " ، فظهرت له المرأة الحسناء ، فراودته عن نفسه فاستعصم عنها ، وابتعد منها ولزم محراباً يذكر الله عز وجل ، فتعرضت له مرارا فلم تقدر ، ولما آيست منه دعت وصاحت ، وقالت : " إن هذا هجم عليّ يبغيني عن نفسي " ، فتوافد الناس إليه فضربوه ، فتفقده عمر في اليوم التالي ، فأُتي به إليه وهو موثوق ، فقال عمر : " اللهم لا تخلف ظني فيه " ، فقال للفتى : " أصدقني الخبر " ، فقص عليه القصة ، فأرسل عمر إلى جيران الفتاة ، ودعى بالعجائز من حولها ، حتى عرف الغلام تلك العجوز ، فرفع عمر درّته وقال : " أصدقيني الخبر" ، فصدقته لأول وهلة ، فقال عمر : " الحمد لله الذي جعل فينا شبيه يوسف ".

*قال ابن القيِّم رحمه_الله*

"الشِدَّة بَـتراءُ لا دوامَ لها وإنْ طالت".

[طريق الهجرتيـن، ص: ١٣٦].

روي عن الإمام ابن خفيف أنه كان به وجع الخاصره ، فكان إذا أصابه أقعده عن الحركة ، فكان إذا نودي بالصلاة يُحمل على ظهر رجل ، فقيل له :

" لو خففت على نفسك " ، فقال :

" إذا سمعتم حي على الصلاة ولم تروني في الصف ، فاطلبوني في المقبرة " .

يقول الحسن البصري ::
ما من شخص يرى نعمة الله عليه فيقول ::
الحمد الله الذي بنعمته تتم الصالحات ، إلا أغناه الله وزاده .

يقول الإمام أحمد :
"إن لنا إخواناً لا نراهم إلا مرة في كل سنة، نحن أوثق بمودتهم ممن نراهم كل يوم "
يقول ابن القيم رحمه الله :
( إذا تقاربت القلوب فلا يضر تباعد الأبدان ) .

عن عطاء بن السائب أن أبا عبد الرحمن السلمي قال :

" أخذنا القرآن عن قوم أخبرونا أنهم كانوا إذا تعلموا عشر آيات لم يجاوزوهن إلى العشر الأخر حتى يعلموا ما فيهن ، فكنا نتعلم القرآن والعمل به ، وسيرث القرآن بعدنا قوم يشربونه شرب الماء ، لا يجاوز تراقيهم " .

:

قال ابن القيم رحمه الله في معرض كلامه عن الذكر : 
أنَّه سبب اشتغال اللسان عن الغِيبة ، والنَّمِيمَة ، والكذب ، والفحش ، والباطل .
فإنَّ العبد لا بدَّ له من أن يتكلم ، فإن لم يتكلَّم بذكر الله تعالى وذكر أوامره ، 
تكلَّم بهذه المحرمات ، أو بعضها ولا سبيل إلى السلامة منها البتة إلا بذكر الله تعالى .
والمشاهدة والتجربة شاهدان بذلك ، فمن عوَّد لسانه ذكر الله ، 
صان لسانه عن الباطل واللغوومن يبَّس لسانه عن ذكر الله تعالى ، 
ترطَّب بكلِّ باطل ولغو وفحش ، ولا حول ولا قوة إلا بالله .
📕الوابل الصيب صــ87 .

:::. ألا إن شهركم قد أخذ في النقص فزيدوا أنتم في العمل .:::

📌قال الحافظ ابن رجب رحمه الله تعالى :

« عباد الله ، شهر رمضان قد انتصف فمن منكم حاسب نفسه فيه لله وانتصف

من منكم قام في هذا الشهر بحقه الذي عرف

من منكم عزم قبل غلق أبواب الجنة أن يبني له فيها غرفا من فوقها غرفا
ألا إن شهركم قد أخذ في النقص فزيدوا أنتم في العمل، فكأنكم به وقد انصرف
فكل شهر فعسى أن يكون منه خلف ، وأما شهر رمضان فمن أين لكم منه خلف .»

📚[ لطائف المعارف (ص 183) ]