🛑قال ابن القيم رحمه الله:

الرَّبُّ تعالى يَدعُو عِبادَه في القرآن إلى مَعرفتِه مِن طَريقينِ: أحدهما النَّظرُ في مَفعولاتِه، والثاني التَّفكُّر في آياتِه وتَدبُّرِها، فتلك آياتُه المَشهُودَة، وهذه آياتُه المَسمُوعَة المَعقُولَة، فالنوع الأول كقوله: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ} وهو كثير في القرآن، والثاني كقوله:* {أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآن} وهو كثير أيضا.

📕الفوائد لابن القيم: (ص: 20)

وقفة مع آية ،،،

{قال ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا}

قال مجاهدٌ: (لا يتعلَّم العلمَ مُستَحي ولا مستكبر)

وقد ضرب نبيُّ الله موسى أروعَ دروس التواضع والاستزادة من المعرفة.

[تطبيق مصحف التدبر، سورة الكهف: 69]

::
*‏‏‏قال رجل لحاتم الأصم: ما تشتهي؟ قال: أشتهي عافية يومي إلى الليل،فقيل له: أليست الأيام كلها عافية؟ قال: إنّ عافيةَ يومي أن لا أعصي الله فيه.*
(الأصبهاني/ تهذيب حلية الأولياء)
::

عن عون بن عبدالله بن عتبة قال:

اهتمام العبد بذنبه داعٍ لتركه
وندمه عليه مفتاح لتوبته
ولا يزال العبد يهتم بالذنب يصيبه
حتى يكون انفع له من بعض حسناته

::

*قال الحسنُ البصري: ما نظرتُ ببصرِي ولا نطقتُ بلسانِي ولا بطشتُ بيدي ولا نهضتُ على قدمِي،حتى أنظرَ على طاعةٍ أو على معصيةٍ؛ فإن كانتْ طاعةً تقدمتُ، وإن كانتْ معصيةً تأخَّرتُ.*
(ابن أبي الدنيا/الورع)

•┈┈┈••✵☁✵••┈┈┈•


📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

🔅( إذا جنَّ اللَّيل ، وقع الحرب بين النَّوم والسَّهر ، فكان الشَّوق ، والخوف في مقدمة عسكر اليقظة ، وصار الكَسَل والتَّواني في كتيبة الغفلة ..! ،

🔅فإذا حمل الغريم حملة صادقة ؛ هزم جنود الفُتُور والنَّوم ، فحصل الظَّفر والغنيمة ، فما يطلع الفجر إلَّا وقد قسِّمت السُّهمان ، وما عند النَّائمين خبر ) .

📒 ( بدائع الفوائد || 232/3 )


•┈┈┈••✵☁✵••┈┈┈•

قال ابن عباس رضي الله عنهما :
‏
لا تسبوا الريح

فإنها تجيء بالرحمة

‏وتجيء بالعذاب
‏
قولوا : اللهم اجعلها رحمة

ولا تجعلها عذابا

‏( ابن أبي الدنيا في المطر والرعد والبرق 146)

قال #الحسن_البصري :

وَالله ، لقد أَدْرَكْتُ أقوامًا ما كانوا يَرُدُّون سائلاً إِلاَّ بشيء
وَلقد كان الرَّجُلُ منهم يَخْرُجُ فيأْمُرُ أهلَهُ
أنْ لا يَرُدُّوا سائلاً .

(أحمد في الزهد 1480)

📋قَـالَ ابنُ مَسْعُود -رَضِيَ الله عَنْهُ - :
« من كان يحب أن يعلم أنه يحب الله، فليعرض نفسه على القرآن فإن أحب القرآن فهو يحب الله فإنما القرآن كﻼم الله ».
📔" تزكية النفوس " ( 39 / 1 )

قال حذيفة رضي الله عنه :

ليتقِ أحدكم أن يكون يهودياً أو نصرانياً وهـو لا يشـعر، فإن الله يقول:﴿وَمَن يَتَوَلَّهُمْ منكم فَإِنَّهُ منهم﴾

تفسير الطبري، وتفسير ابن كثير