‏﴿ مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا ﴾
في مرات تكون هذه الرحمة في صلاح قلبك ..
وجمع شملك .. وهدوء قلبك .. ولطف مشاعرك ..
وفي مرات تكون في صلاح زوجك ..
وولدك .. ومالك .. وعملك .. ومشروعك ..
وفي مرات في دفع الشرور .. والآفات ..
والقواطع عن طريقك ..
وفي مرات في ثباتك على دينك وقيمك ..
رغم عواصف الفتن من حولك !!
آية تسكب على القلب الأمان ..
فكن مطمئناَ متى أراد أن يعطيك
بلا حد .. لن يمسكه عنك أحد فاطمئن .
اللهم يارب افتح لنا من رحماتك وفضلك ..
ما تغنينا به عن رحمة من سواك .. آمين .

*‏‏‏‏‏‎‏‎‏قال تعالى إنّما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب ). قال مالك بن أنس: هُوَ الصبر على فجائع الدنيا وأحزانها.*




(تفسير القرطبي)

*‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال تعالىٰ كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين ). فإذا أخلص العبد لربه الدين: كان هذا مانعًا له من إيقاع الشيطان له في ضد ذلك، وإذا لم يخلص ولم يفعل ما خُلِقَ له وفطر عليه: عوقب علىٰ ذلك من تسلط الشيطان عليه حتىٰ يزين له فعل السيئات، وكان إلهامه لفجوره عقوبة له علىٰ كونه لم يتق الله.*



(ابن تيمية/مجموع الفتاوىٰ)

_قال ابن عيينة: (سئل علي رضي الله عنه عن قول الله تعالى: إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ [النَّحل: 90]، فقال: العدل: الإنصاف، والإحْسَان: التفضُّل)

إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (7) الكهف
يخبر تعالى: أنه جعل جميع ما على وجه الأرض، من مآكل لذيذة، ومشارب، ومساكن طيبة، وأشجار، وأنهار، وزروع، وثمار، ومناظر بهيجة، ورياض أنيقة، وأصوات شجية، وصور مليحة، وذهب وفضة، وخيل وإبل ونحوها، الجميع جعله الله زينة لهذه الدار، فتنة واختبارا. { لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا } أي: أخلصه وأصوبه، ومع ذلك سيجعل الله جميع هذه المذكورات، فانية مضمحلة، وزائلة منقضية.

- وقال ابن القيِّم: (ومِن منازل إيَّاك نعبد وإيَّاك نستعين: منزلة الإحْسَان؛ وهي لبُّ الإيمان وروحه وكماله، وهذه المنزلة تجمع جميع المنازل، فجميعها منطوية فيها، وكلُّ ما قيل مِن أوَّل الكتاب إلى هاهنا فهو مِن الإحْسَان)

- وقرأ الحسن البصري: (هذه الآية إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ [النَّحل: 90] الآية، ثمَّ وقف فقال: إنَّ الله جمع لكم الخير كلَّه والشَّر كلَّه في آية واحدة، فوالله ما ترك العدل والإحْسَان شيئًا مِن طاعة الله عزَّ وجلَّ إلَّا جمعه، ولا ترك الفحشاء والمنكر والبغي مِن معصية الله شيئًا إلَّا جَمَعه)

*‌‌‌‌‌‌‌‌‏في كتاب الله عن وصف أهل الجنة عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلين ).أي: كلُّ واحد قبالة الآخر، وهذا أتمُّ للأنس، لأنّ فيه أُنْس الاجتماع، وأُنْسُ نظر بعضهم إلى بعض، فإنّ رؤية الحبيبِ والصديق تؤنس النفس.*




(الطاهر بن عاشور/التحرير والتنوير)

::
*‏‏‏‏‏‎‏‎في كتاب الله؛( فقلنا يا آدم إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لك ولزوجك فلا يُخْرِجَنَّكُمَا من الجنة فَتَشْقَى ). فَلا يخرجنكما من الجنة (فَتَشقى)؛ ولم يقل: (تشقيان)، لأن الأصل أنّ الذكر هو الذي يشتغل بالكسب والمعاش، وأما المرأة فهي في خدرها.*
(ابن القيم)

::