قيل لبعض العلماء: بم يبلغ أهل الرضى الرضى؟
قال: بالمعرفة، وإنما الرضى غصن من أغصان المعرفة.

[موسوعة ابن أبي الدنيا 1/460].

🌸🍃

ورود الناس الحوض وشربهم منه يوم العطش الأكبر بحسب ورودهم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وشربهم منها،
فمن وردها في هذه الدار وشرب منها وتضلع
ورد هناك حوضه وشرب منه وتضلع،
فله صلى الله عليه وسلم حوضان عظيمان: حوض في الدنيا وهو سنته وما جاء به،
وحوض في الآخرة،
فالشاربون من هذا الحوض في الدنيا هم الشاربون من حوضه يوم القيامة

فشارب ومحروم ومستقل ومستكثر .

ابن القيم

🌸🍃

نقل الحافظ ابن حجر عن ابن بطال قوله: " المداراة من أخلاق المؤمنين، وهي خفض الجناح للناس ولين الكلمة،
وترك الإغلاظ لهم في القول وذلك من أقوى أسباب الألفة. وظن بعضهم أن المداراة هي المداهنة فأخطأ لأن المداراة مندوب إليها والمداهنة محرمة بالاتفاق والفرق أن المداهنة من الدهان،
الذي يظهر على الشيء ويستر باطنه، وفسرها العلماء بأنها معاشرة الفاسق وإظهار الرضا بما هو فيه من غير إنكار عليه. والمداراة هي الرفق بالجاهل في التعليم،
وبالفاسق في النهي عن فعله وترك الإغلاظ عليه حتى لا يظهر ما هو فيه، والإنكار عليه بلطف القول والفعل ولا سيما إذا احتيج إلى تألفه ونحو ذلك " فتح الباري 13/ 144 - 145

*‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏قال الشافعي رحمه الله: ينبغي للرجل أن يتوخى لصحبته أهلَ الوفاء والصدق، كما يتوخى لوديعته أهلَ الثقة والأمانة.*
(ابن عبدالبر/الانتقاء)

قال بكر بن عبداللّٰه:
ما قال عبدٌ قطُّ: الحَمدُللّٰه؛ إلَّا وَجَبت عليه نعمة بقوله: الحَمدُللّٰه، فجزاء تلك النِّعمة أن يقول: الحَمدُللّٰه، فجاءت نِعمَةٌ أخرى.. فلا تنفد النِّعَم.

#ابن_القيِّم -رَحِمَهُ اللّٰه.
#عِدَّة_الصَّابرين/ص:151_152.

❒ قال الحسن البصري -رحمه الله-:

" إِنَّ الرَّجُل كان يُشاكُ الشوكة يقول:
إني لأَعلمُ أنكِ بذنب وما ظلمني ربي عز وجل".


[الزهد للإمام أحمد 1647].

::

*‏أطلب قَلْبك فِي ثَلَاثَة مَوَاطِن؛ عِنْد سَماع القرآن، وفي مجالس الذِّكر، وَفِي أَوْقَات الخلوة، فَإِن لم تَجدهُ فِي هَذِه المواطن؛ فسل الله أَن يمنّ عَلَيْك بقلب، فَإِنه لَا قلب لَك.*
(ابن القيم/بدائع الفوائد)

::

قال عمر بن الخطاب: موتُ ألف عابدٍ أهونُ من موت عالمٍ بصيرٍ بحلال الله وحرامه. قال ابن القيم: ووجه قول عمر رضي الله عنه؛ أنّ هذا العالِم يهدمُ على إبليس كل ما يبنيه بعلمه وإرشاده، وأما العابد، فنفعه مقصور على نفسه.*




(مفتاح دار السعادة)