::

*‏‏للعبد موقفٌ عظيمٌ بين يديِ ربِّه، لا ينجو منه إلا مَن أتى الله بقلبٍ سليمٍ، وأعظم سلامته صحة اعتقاده: لا يَضلُّ ولا يُضل، فتفقدوا أنفسكم، ولا تُحْجَبوا بالهَوى عن الهُدى.*

(د.صالح العصيمي)
::

📌 قال ابن عثيمين رحمه الله :

« إذا سمعت المؤذن يؤذن وأنت تقرأ القرآن فاقطع القرآن و أجب المؤذن »

فتاوى نور على الدرب: (171/4)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال العلامة السعدى رحمه الله :

حلاوة الأجر تخفف مرارة الصبر.

التوضيح والبيان 📚

#قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

👈🏼 القبر فيه عذاب ، ولكن الله تعالى قد يقي الإنسان عذابه *إذا ألح على الله بالدعاء كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال *تعوذوا بالله من عذاب القبر)*.

#ولهذا أُمِـر أن يتعوذ الإنسان في كل صلاة إذا تشهد التشهد الأخير ، من عذاب القبر ، وعذاب النار ، وفتنة المحيا والممات ، وفتنة المسيح الدجال .

[ الشرح الممتع (٣٢٨/٥) ]




للشيخ محمد صالح ابن عثيمين رحمه الله

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

كلما اكْتربَت الأمور فإن الفرج قريب؛ لأن الله عزّ وجل يقول في كتابه: "أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء" فكل يسر بعد عسر، بل إن العسر محفوف بيسرين، يسر سابق ويسر لاحق قال الله تعالى: "فإن مع العسر يسرا * إن مع العسر يسرا"، قال ابن عباس رضي الله عنهما: "لن يغلب عسر يسرين".

(شرح الأربعين النووية / ص246).
::

*‌‏إذا لزم النقد، فلا يكون الباعث عليه الحقد، وليكن موجهًا إلى الآراء بالتمحيص، لا إلى الأشخاص بالتنقيص.*

(آثار البشير الإبراهيمي)

::

*‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏كيف تعلم أيها العبد أن الحكم لله، ثم تتقدم بين يديه فتقول في دينه وشريعته ما لا تعلم؟. إنّ من العقل والإيمان، ومن تقوى الله وتعظيمه أن يقول الرجل عمّا لا يعلم؛ لا أعلم ولا أدري، فلا تُحَلِّل الحرام ولا تحرم الحلال. ولقد كان الأجلاء من الصحابة تعرض لهم المسألة لا يدرون حكم الله فيها؛ فيهابونها ويتوقفون فيها، فها هو أبو بكر الصديق يقول: أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا أنا قلت في كتاب الله بغير علم.*




(ابن عثيمين/كتاب العلم)

*‌‏الدعاء في السجود حري بالإجابة، ‏في الفرض والنفل لقوله صلى الله عليه وسلم أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء ).‏ويستحب الإكثار من الدعاء في السجود لأنه حالة خضوع وذل وانكسار فناسب فيه الدعاء.*




(ابن باز/شرح عمدة الأحكام)

*‌‏الباطل لو كان مكشوفًا، واضحًا، خالصًا: ما قبله أحد، وإنما يُقبل الباطل إذا لُبِّس معه شيء من الحق، وهذه فتنة عظيمة يجب أن نتنبه لها.*
(صالح الفوزان/إعانة المستفيد)

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

أهم شيء هو حضور القلب
إذ إن عمل الجوارح سهل
على كل أحد حتى المنافق
يمكن أن يعمل عمل الجوارح
لكن الشأن كل الشأن هو في
عمل القلب وحضوره وصحته
وسلامته ولهذا يجب علينا أن
نعتني بقلوبنا :
بأعمالها وإراداتها واعتقادها.

التعليق على صحيح مسلم 📚