اضافة رد |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#1 |
~¦ رغد نشيط ¦~
![]() |
![]() ذكر بعض المفسرين أن الموت في القرآن على سبعة أوجه : أحدها : الموت نفسه . يعني: الموت بعينه، ذهاب الروح بالآجال. وهو الموت الذي لا يرجع صاحبه إلى الدنيا. ومنه قوله تعالى في آل عمران : "كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ " ، وفي الزمر : "إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ" ، وفي الجمعة : "قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ " ونحوه فى القران كثير. والثاني : النطفة . ومنه قوله تعالى في البقرة : " كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ " أي نطفا في أصلاب آبائكم ، وفي غافر : " قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ "، فالموتة الأولى كونهم نطفا . والثالث : الضلال . الضلال عن التوحيد ومنه قوله تعالى في الأنعام : " أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ " يعني: ضالا فهديناه. ، وفي النمل : " إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ " ، وفي فاطر : " وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ " مثل ضربه الله للكفار والمؤمنين. والرابع : الجدب . ومنه قوله تعالى في الأعراف: " حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ " ، وفي فاطر: " وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذَلِكَ النُّشُورُ " ، وفي يس : " وَآيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا " ، وفي الزخرف : " وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَنْشَرْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا " ، كل بلد ميت في القرآن فالمراد به الأرض المجدبة . والخامسة : الحرب . ومنه قوله تعالى في آل عمران: " وَلَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ " . والسادس : الجماد . ومنه قوله تعالى في النحل : " أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ " ، يعني الأوثان . والسابع : الكفر . ومنه قوله تعالى في آل عمران : " وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ " ، فالميت ها هنا الكافر . وبعضهم يلحقه بقسم النطفة . وقد ألحق بعضهم وجها ثامنا فقالوا : والموت : الطاعون . ومنه قوله تعالى في البقرة: " أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ " ، وليس كما قال وإنما معناه حذر الموت بالطاعون ، لأنه كان قد نزل بهم ، وهذا قول ابن عباس ، وجعله بعضهم في وجه سماه : ذهاب الروح عقوبة من غير استيفاء الأجل والرزق: لأنه موت فيه عودة للحياة الدنيا فلم يستوف الاجل والرزق به بل بقى منهما شىء، ومثله قوله تعالى لبني إسرائيل السبعين في البقرة: " وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ * ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ" وفيها " فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ" . قوله تعالى في سورة ابراهيم : "ويأتيه الموت من كل مكان وما هو بميت" أي غم الموت: مَا مِنْ نَوْعٍ مِنْ أنْوَاعِ الْعَذَابِ إِلَّا إِذَا وَرَدَ عَلَيْهِ، اقْتَضَى أَنْ يَمُوتَ مِنْهُ لَوْ كَانَ يَمُوتُ، وَلَكِنَّهُ لَا يَمُوتُ لَأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ: "لاَ يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُواْ وَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمْ من عذابها"ونظيرها في الأعلى "ثم لا يموت فيها ولا يحيا". قوله تعالى في سورة الأنعام : "وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ " ، وفي الزمر "اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ " أي أَنَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ الْوَفَاةَ الْكُبْرَى بِمَا يُرْسِلُ مِنَ الْحَفَظَةِ الَّذِينَ يَقْبِضُونَهَا مِنَ الْأَبْدَانِ، وَالْوَفَاةَ الصُّغْرَى عند المنام. قوله تعالى في آل عمران: "وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ " " قيل: نفي الموت هو عن أرواحهم فإنه نبه على تنعمهم. قوله تعالى في سورة المائدة : "حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ "، وفي الانعام "إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ " ، الميتة من الحيوان ما زال روحه بغير تذكية أو صيد.
hgl,j td hgrvNk |
![]() |
![]() |
#2 | ||
~¦ رغد مميز ¦~
شَسَوِّيْ دَآمْ لـِيْ طَبْعِـنْ خَجـُولْ..»!
![]() ![]() |
![]() جزآك الله كل خيييير .... تسسلم الآيـآدي ... يعطيك العآفيه ... آبدعت بطرحك القيّم والرآآآآآآقي ... ننتظر القـــــــــــــآدم ... مآننـــــــــحرم يآرب ... تقديـــــــــــري |
||
![]() |
![]() |
#3 | |
~¦ رغد مميز ¦~
![]() ![]() |
![]()
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
![]() وجزاك المولى خيرا الجــزاء ولا حرمك الآجر والثواب واسأل من جلت قدرته وعلا شأنه وعمت رحمته وعم فضله وتوافرت نعمه أن لا يرد لك دعوة بسآتين توُليبْ لروحك ![]() |
|
![]() |
اضافة رد |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الموت, القرآن |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
فى أسبانيا يقيمون مراسم وشعائر جنائزية حاشدة لمن أوشك على الموت | مَرٿ س̭نھہ | - آلبوم آلصور _لوحآت ‘ | 4 | 15-09-2012 08:42 PM |
النفس في القرآن | احلي كلمة | _ التوحيد والقرآن الكريم وتفسيره | 2 | 11-09-2012 05:36 PM |
هؤلاء ماذا قالو عند الموت | ღ ღغـلا الـرووح ღ ღ | - روحآنيةة مُسلم ومِسًـلَمِة ,صَوتيآتْ إسلآمية | 9 | 04-04-2012 05:05 AM |
الصورة التي تبكي الحجر.. طفل سوري يصارع الموت بين أحضان أمه | النــايف | - آلبوم آلصور _لوحآت ‘ | 8 | 05-12-2011 07:28 PM |