📌 ‏قال الصحابي الجليل عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما :

✍🏻 أربع خــلال يعني صفــات إذا أُعطيتهن لم يضرك ما عُــزل عنك من الدنيـا : حُسـن خليـقه يعني حسن الأخلاق وعفاف طعمه يعني الرزق الطيب الحلال وصدق الحديث وحفــظ أمـانة.

📖 الزهد لابن المبارك (1191).



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

‏حَفَّظتني أمي القرآن وأنا ابنُ عشرِ سنين، وكانت توقظني قبل صلاة الفجر وتُحمي لي ماءَ الوضوء في ليالي بغداد الباردة، وتُلبسُني ملابسي، ثمَّ تتخمرُ وتَتغطَّى بحجابها، وتذهبُ معي إلى المسجد؛ لبُعدِ بيتِنا عن المسجد ولظُلمةِ الطريق.

الإمام أحمد بن حنبل عن والدته (صفيَّة الشيباني).

::
‏بكى أبو هريرة في مرضه، فقيل : ما يبكيك ؟

قال : ما أبكي على دنياكم هذه،
ولكن على بعد سفري، وقلة زادي،
وأني أمسيت في صعود، ومهبطه على جنة أو نار
فلا أدري أيهما يؤخذ بي !!

سير اعلام النبلاء 625/2)

في قول زكريا عليه السلام :
{ ولم أكن بدعائك رب شقيا }
قال ابن عيينة أي : سعدت بدعائك وإن لم تعطني .
.
[ الدر المنثور ]

📚 ..

قال الإمام ابن حبان رحمه الله :

لو لـم يكــن في اعتـذار المرء إلى أخيه خصلة تُحمد إلا نفي العجـب عـن النفس في الحال لكان الواجب على العاقل أن لا يفارقه الإعتذار عند كل زلة.

روضة العقلاء : (186)

ہ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ہ

وقال الحريري: (تعامل القرن الأول فيما بينهم بالدين زمانًا طويلًا حتى رقَّ الدين، ثم تعامل القرن الثاني بالوفاء حتى ذهب الوفاء، ثم تعامل القرن الثالث بالمروءة حتى ذهبت المروءة، ثم تعامل القرن الرابع بالحياء حتى ذهب الحياء، ثم صار الناس يتعاملون بالرغبة والرهبة)

🔹‏يقول ابن القيم رحمه الله

إذا كان الله قد غفر لمن سقى كلبا على شدة ظمأه فكيف بمن سقى العطاش وأشبع الجياع وكسى العراة من المسلمين؟!

📚[ عدة الصابرين ]📚

قال التابعي الإمام #الحسن_البصري :

لأن أشهد العشاء والفجر في جماعة أحب إلي أن أُحيي ما بينهما

[ مصنف ابن أبي شيبة 2356 ]

( أُحيي : أصلي وأذكر )

‏كل عبدٍ فقير إلى الله في صلاح قلبه وعمله، وطلب رزقه، فألحوا على الله بالدعاء.

كان الإمام مالك بن دينار - رحمه الله - يقول:

"اللَّهُمّ أنْتَ أصْلحتَ الصَّالحينَ، فأصْلحنا حتّى نكون صالحين".

"التوبة" لابن أبي الدُّنيا (ص75).

د. حسن الفيفي