قال الإمام الزاهد الفضيل بن عياض :

كان يقال :

من عرف نعمة الله بقلبه ، وحمِدَهُ بلسانه
لم يستتم ذلك حتى يرى الزيادة

لقول الله عزوجل { لئن شكرتم لأزيدنكم }..

[ الشكر لله لابن أبي الدنيا 56 ]

[ موعظة مختصرة ]

قال الإمام التابعي #الحسن_البصري :

ابن آدم، طأ الأرض بقدمك ، فإنها عن قليل قبرك

فوالله ما زلت في هدم عمرك منذ سقطت من بطن أمك...!

[ الزهد لأبي حاتم 12 ]

الإيثار إما أن يتعلق بالخلق، وإما أن يتعلق بالخالق..
فإن تعلق بالخلق، فكماله أن تؤثرهم على نفسك بما لا يضيِّع عليك وقتًا
ولا يفسد عليك حالًا
ولا يهضم لك دينًا
ولا يسُدُّ عليك طريقًا، ولا يمنع لك واردًا،
فإن كان في إيثارهم شيء من ذلك، فإيثار نفسك عليهم أولى، فإن الرجل من لا يؤثر بنصيبه من الله أحدًا كائنًا من كان ... فإن الإيثار المحمود الذي أثنى الله على فاعله الإيثار بالدنيا لا بالوقت والدين وما يعود بصلاح القلب؛ قال الله تعالى: ﴿ وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ [الحشر: 9]، فأخبر تعالى أن إيثارهم إنما هو بالشيء الذي إذا وُقيَ الرجل الشحَّ به، كان من المفلحين، وهذا إنما هو في فضول الدنيا.
*..

#ابن_قيّم_الجوزية

قال سفيان بن عُيَيْنة: مَن كانت معصيتُه في شهوة، فأرجو له التوبة، فإنَّ آدم عليه السلام عصَى مشتهيًا فغُفِر له. فإذا كانتْ معصيتُه من كِبْر، فأخْشَى عليه اللعنة، فإنَّ إبليس عصَى مستكبرًا فلُعِن.*
(ابن قدامة/ منهاج القاصدين)

قال #مطرف_بن_عبدالله :

مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَعْلَمَ مَا لَهُ عِنْدَ اللَّهِ فَلْيَنْظُرْ مَا لِلَّهِ عِنْدَهُ.

( أحمد في الزهد 1372 )

♦ قال معلى بن الفضل رحمه الله:

كانوا يدعون الله ستة أشهر أن يبلغهم رمضان، ثم يدعونه ستة أشهر أن يتقبَّله منهم.

قال الحافظ ابن حجر في "تبيين العجب بما ورد في فضل رجب" : (لم يرد في فضل شهر رجب ولا في صيامه، ولا صيام شيء منه معيَّن، ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحُجَّة).

قـَالَ الإِمَامُ ابنُ القَيِّم -رَحِمَهُ الله- :

« وبالذكر يَصرع العبد الشَّيطان، كما يَصرع الشيطان أهل الغفلة والنسيان.

❍ قـال بعـض الـسَّلف :
إذا تمكن الذكر من القلب، فإن دنا منه الشيطان صرعه كما يُصرع الإنسان إذا دنا منه الشيطان، فيجتمع عليه الشياطين، فيقولون: ما لهذا؟ فيقال: قد مسه الإنسي.

وهو روح الأعمال الصالحة؛ فإذا خلا العمل عن الذكر كان كالجسد الذي لا روح فيه..

📙 الفوائد

"إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوء ِ"

‏قال الإمام* ابن القيم رحمه الله :

من أعظم الأشياء ضررًا على العبد، بطالته وفراغه،فإن النفس لا تقعد فارغة،بل إن لم يشغلها بما ينفعها شغلته بما يضره.

[طريق الهجرتين (275)]