{وإذ ابتلى إبراهيمَ ربُّه بكلماتٍ فأتمَّهُن قال إني جاعلك للناس إمامًا}

لـمَّا أتمَّ ما أُمِر به من الكلمات جعله ‌الله ‌إمامًا ‌للخلائق يأتمون به.

ابن القيم، جلاء الأفهام (ص: 274)

*‏‏قال الحسن البصري: استكثروا من الأصدقاء المؤمنين، فإن الرجل منهم يشفع في قريبه وصديقه،
فإذا رأى الكفار ذلك قالوا فَمَا لَنَا مِن شَافِعِينَ وَلَا صَدِيقٍ حَمِيم ).*
(تفسير البغوي)

قال الإمام ابن عون رحمه الله :
"‏لا تثق بكثرة العمل فإنك لا تدري يقبل ‏منك أم لا ،
ولا تأمن ذنوبك فإنك لا ‏تدري هل كفرت عنك أم لا".

[‏التَّوْبـة لابن ابي الدنيا (صـ73)]

علامات قبول التوبة الصحيحة.

◾قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

•فَالتَّوْبَةُ الْمَقْبُولَةُ الصَّحِيحَةُ لَهَا عَلَامَاتٌ.

-مِنْهَا: أَنْ يَكُونَ بَعْدَ التَّوْبَةِ خَيْرًا مِمَّا كَانَ قَبْلَهَا.

-وَمِنْهَا: أَنَّهُ لَا يَزَالُ الْخَوْفُ مُصَاحِبًا لَهُ لَا يَأْمَنُ مَكْرَ الله طَرْفَةَ عَيْنٍ، فَخَوْفُهُ مُسْتَمِرٌّ إِلَى أَنْ يَسْمَعَ قَوْلَ الرُّسُلِ لِقَبْضِ رُوحِهِ {أَنْ لَا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ} [فصلت: 30] فَهُنَاكَ يَزُولُ الْخَوْفُ.

-وَمِنْهَا: انْخِلَاعُ قَلْبِهِ، وَتَقَطُّعُهُ نَدَمًا وَخَوْفًا، وَهَذَا عَلَى قَدْرِ عِظَمِ الْجِنَايَةِ وَصِغَرِهَا، وَهَذَا تَأْوِيلُ ابْنِ عُيَيْنَةَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى {لَا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ} [التوبة: 110] قَالَ: تَقَطُّعُهَا بِالتَّوْبَةِ، وَلَا رَيْبَ أَنَّ الْخَوْفَ الشَّدِيدَ مِنَ الْعُقُوبَةِ الْعَظِيمَةِ يُوجِبُ انْصِدَاعَ الْقَلْبِ وَانْخِلَاعَهُ، وَهَذَا هُوَ تَقَطُّعُهُ، وَهَذَا حَقِيقَةُ التَّوْبَةِ، لِأَنَّهُ يَتَقَطَّعُ قَلْبُهُ حَسْرَةً عَلَى مَا فَرَطَ مِنْهُ، وَخَوْفًا مِنْ سُوءِ عَاقِبَتِهِ،فمن لم يتقطع قلبه في الدنيا على ما فرط حسرة وخوفا تقطع في الأخرة إذا حقت الحقائق وعاين ثواب المطيعين وعقاب العاصين، فَلَا بُدَّ مِنْ تَقَطُّعِ الْقَلْبِ إِمَّا فِي الدُّنْيَا وَإِمَّا فِي الْآخِرَةِ.

📚 [ مدارج السالكين ( 1/ 203-204)].

( أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ ) جمع سبحانه بين القبور والصدور ، فإن الإنسان يواري صدره مافيه من خير وشر ، ويواري قبره جسمه ، فيخرج الرب جسمه من قبره ، وسره من صدره،فيصير جسمه بارزًا على الأرض، وسره باديًا على وجهه.
‏✍🏻ابن القيم

قال ابن القيم رحمه الله:

ولو لم يكن في العلم إلا القرب من رب العالمين والالتحاق بعالم الملائكة لكفى به شرفاً وفضلاً،
فكيف وعزّ الدنيا والآخرة منوط به مشروط بحصوله.

قال #الحسن_البصري :

لمْ يَكُنْ حَيٌّ من أَحياءِ العربِ إلاَّ وَلَهُمْ صَنَمٌ يَعْبُدُونَهُ يُسَمُّونَهُ أُنْثَى بَنِي فُلاَنٍ
فأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ :
{إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلاَّ إِنَاثًا وإِنْ يَدْعُونَ إِلاَّ شَيْطَانًا مَرِيدًا}

( سعيد بن منصور في سننه 688)

عندما يغلق الله من دونك باباً تطلبه

فلا تجزع ولاتعترض فلربما الخيره في غلقه

لكن ثق أن باباً أخر سيفتح لك

ينسيك هم الأول

وقتها ستدرك معنى قوله تعالى

{يُدبّرُ الأمرَ }



الامام الشافعي

قال ابن الجوزى رحمه الله :

اعلم يا بني وفَّقك الله أنه لم يميَّزِ الآدميُ بالعقلِ إلا ليعمل بمقتضاه، فاستحضر عقلك وأعمِلْ فِكرَك، واخلُ بنفسك، تعلمْ بالدليل أنك مخلوق مكلف وأن عليك فرائض أنت مطالب بها، وأن الملكين عليهما السلام يحصيان ألفاظك ونظراتك، وأن أنفاسَ الحي خطوات إلى أجله، ومقدارَ اللُّبث في الدنيا قليل، والحبسَ في القبور طويل، والعذابَ على موافقة الهوى وبيل،
فأين لذة أمس؟ قد رحلَتْ وأبقَت ندمًا،
وأين شهوة النفس؟ نكّسَت رأسًا وأزلّت قدمًا.

📘[رسالة إلى ولدي]

كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول:" لا تشغلوا أنفسكم بذكر الناس فإنه بلاء، وعليكم بذكر الله فإنه رحمة ".