قال ابن رجب -رحمه الله- :

يُعتق الله مِن النار مَن وقف بعرفة ومَن لم يقف بها مِن أهل الأمصار مِن المسلمين، فلذلك صار اليوم الذي يليه عيدًا لجميع المسلمين في جميع أمصارهم، مَن شهد الموسم منهم ومَن لم يشهده؛ لاشتراكهم في العتق والمغفرة يوم عرفة .

📖 لطائف المعارف لابن رجب [ 276 ]

قال تعالى:
‏۞ الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله۞

‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
‏فإذا اضطرب القلب وقلق ، فليس له ما يطمئن به سوى ذكر الله

وسُئل عمرو بن الأهتم: (أيُّ الرِّجال أشجع؟ قال: مَن ردَّ جهله بحِلْمه، قال: فأيُّ الرِّجال أسخى؟ قال: مَن بذل دنياه لصالح دينه)





ذكره الغزالي في ((إحياء علوم الدِّين)) (3/178).

*‏‏لا يستقيم معنى محبة الله ورسوله، مع كره عباده المؤمنين الصالحين، فإنّ لكل شيء لوائح وروائح، زَكَى منها مازكى،وخَبُثَ ماخبث،والدنيا مزرعة، والحصاد يوم تبلى السرائر، يوم يُنَجّي الله الذين اتقوا، ويهلك المنافقين.*





(أحمد بن سعيد)

قال شيخ الإسلام: العارف يسير إلى الله بين مشاهدة المنة ومطالعة عيب النفس والعمل.

وهذا معنى قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الحديث الصحيح من حديث بريدة رضي الله تعالى عنه «سيد الاستغفار أن يقول العبد: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء بنعمتك علي وأبوء بذنبي، فاغفر لي، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت» فجمع في قوله صلي الله عليه وسلم أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي مشاهدة المنة ومطالعة عيب النفس والعمل.

فمشاهدة المنة توجب له المحبة والحمد والشكر لولي النعم والإحسان، ومطالعة عيب النفس والعمل توجب له الذل والانكسار والافتقار والتوبة في كل وقت، وأن لا يرى نفسه إلا مفلساً، وأقرب باب دخل منه العبد على الله تعالى هو الإفلاس فلا يرى لنفسه حالاً ولا مقاماً ولا سبباً يتعلق به ولا وسيلة منه يمن بها، بل يدخل على الله تعالى من باب الافتقار الصرف، والافلاس المحض، دخول من كسر الفقر والمسكنة قلبه حتى وصلت تلك الكسرة إلى سويدائه فانصدع وشملته الكسرة من كل جهاته،

_ وقال بلال بن سعد: (إذا رأيت الرجل لجوجًا مماريًا معجبًا برأيه فقد تمت خسارته)

- وقال الأصمعي: (سمعت أعرابيًّا يقول: من لاحى الرجال وماراهم قلَّت كرامته، ومن أكثر من شيء عُرف به)

قال الإمام ابن القيم رحمه الله*
“إن لاسم (الْحَيِّ الْقَيُّومِ) تأثيرًا خاصًا في:
• إجابَة الدَّعَوَات
• وكشف الكربات
ولهذا كانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اجْتَهَدَ فِي الدُّعَاءِ؛ قَالَ: «يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ»“.

📙 زاد المعاد ١٨٩/٤

من وصايا أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-:

‏لا تعرض لما لا يعنيك، واعتزل عدوَّك، واحذر صديقك مِن القوم إلَّا الأمين، ولا أمين إلَّا مَن خشي الله تعالى، ولا تصحب الفاجر فيعلِّمك مِن فجوره، ولا تُطْلِعه على سرِّك، واستشر في أمرك الذين يخشون الله.



‏[الصمت - ابن أبي الدنيا]

🍃🤍
قال حذيفة رضي الله عنه:

كلما ازداد العبد إيمانا، ازداد قلبه بياضا .

مجموع الفتاوى | ج 15 ص 283