قَالَ علامة ابنُ القَيِّم - رَحِمَهُ اللَّـهُ - :

« وَقَد ضَمِنَ اللَّـهُ سُبحَانَهُ لِكُلِّ مَن عَمِلَ صَالِحًا أن يُحيِيه حَيَاةً طَيبَة، وهُوَ صَادِقُ الوَعدِ لا يُخلِفُ وَعدَه ».

- الدَّاءُ وَالدَّوَاء صـ 437

قال شيخ الإسلام :

وأما التفسير فإن أعلم الناس به : أهل مكة
لأنهم أصحاب ابن عباس كمجاهد وعطاء بن أبي رباح وعكرمة مولى ابن عباس وغيرهم من أصحاب ابن عباس كطاووس وأبي الشعثاء وسعيد بن جبير وأمثالهم

وكذلك أهل الكوفة منهم أصحاب ابن مسعود ومن ذلك ما تميزوا به على غيرهم .

وعلماء أهل المدينة في التفسير مثل زيد بن أسلم الذي أخذ عنه مالك التفسير وأخذه عنه أيضا ابنه عبد الرحمن وأخذه عن عبد الرحمن عبد الله بن وهب.انتهى

[ مجموع الفتاوى 13 / 347 ]

قال حاتم الأصم رحمه الله:

"وفوات" صﻼة الفجر شيء عظيم،

يستحقّ العزاء والمواساة.

📙 صﻼح اﻷمة: (2/420).

د. خالد بن عثمان السبت:
قال شيخ الإسلام رحمه الله : أن من أحسن وأعطى وانتظر من الناس عائدة من شكر وتعظيم وتقدير أو نحو ذلك ، فإنه *ليس* ممن قال الله ( إنما نطعمكم لوجه الله لانريد منكم جزاء ولا شكورا ) 🌱🌧

{إن تُبدُوا شيئًا أو تخفوه فإن الله كان بكل شيء عليمًا} كلامٌ جامعٌ ‌تحريضًا ‌وتحذيرًا، ومنبىء عن وعدٍ ووعيد، فإن ما قبلَه قد حوى أمرًا ونهيًا، وإذ كان الامتثال متفاوتًا في الظاهر والباطن -وبخاصة في النوايا والمضمرات- كان المقام مناسبًا لتنبيههم وتذكيرهم بأن الله مطلعٌ على كل حالٍ من أحوالهم في ذلك، وعلى كل شيء.

ابن عاشور، التحرير والتنوير (22 / 95)

قال شيخ الإسلام :

‏ الهدى يدور مع الرسول حيث دار، ويدور مع أصحابه ( رضي الله عنهم )
منهاج السنة(5/ 261)
🍃🍃

#درر_من_بطون_الكتب

🔴 طِبُّ القُلُوبِ.

◾ قال ابن القيم -رحمه الله-:

" فَأَمَّا طِبُّ الْقُلُوبِ : فَمُسَلَّمُ إِلَى الرُّسُلِ - صَلَوَاتُ اللهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِمْ ، وَلَا سَبِيلَ إِلَى حُصُولِهِ إِلَّا مِنْ جِهَتِهِمْ وَعَلَى أَيْدِيهِمْ.

⇠ فَإِنَّ صَلَاحَ الْقُلُوبِ : أَنْ تَكُونَ عَارِفَةٌ بِرَبِّهَا وَفَاطِرِهَا، وَبِأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ ، وَأَفْعَالِهِ وَأَحْكَامِهِ، وَأَنْ تَكُونَ مُؤْثِرَةً لِمَرْضَاتِهِ وَمُحَابِّهِ، مُتَجَنِّبَةٌ لِمَنَاهِيهِ وَمَسَاخِطِهِ ، وَلَا صِحَّةَ لَهَا وَلَا حَيَاةَ الْبَتَّةَ إِلَّا بِذَلِكَ، وَلَا سَبِيلَ إِلَى تَلَقَّيهِ إِلَّا مِنْ جِهَةِ الرُّسُلِ.

↲ وَمَا يُظَنُّ مِنْ حُصُولِ صِحَّةِ الْقَلْبِ بِدُونِ اتَّبَاعِهِمْ؛ فَغَلَطٌ مِمَّنْ يَظُنُّ ذَلِكَ، وَإِنَّمَا ذَلِكَ حَيَاةُ نَفْسِهِ الْبَهِيمِيَّةِ الشَّهْوَانِيَّةِ، وَصِحَّتُهَا وَقُوَّتُهَا، وَحَيَاةُ قَلْبِهِ وَصِحَتُهُ، وَقُوَّتُهُ عَنْ ذَلِكَ بِمَعْزِلٍ.

⚠ وَمَنْ لَمْ يُمَيِّزُ بَيْنَ هَذَا وَهَذَا : فَلْيَبْكِ عَلَى حَيَاةِ قَلْبِهِ؛ فَإِنَّهُ مِنَ الْأَمْوَاتِ، وَعَلَى نُورِهِ؛ فَإِنَّهُ منْغَمِسٌ فِي بِحَارِ الظُّلُمَاتِ".

📗[الطب النبوي].

يقول أبو الفرج بن الجوزي رحمه الله:

متى تحققت المراقبة، حصل الأنس؛ وإنما يقع الأنس بتحقيق الطاعة؛ لأن المخالفة توجب الوحشة، والموافقة مبسطة المستأنسين، فيا لذة عيش المستأنسين! ويا خسارة المستوحشين!

صيد الخاطر | 345

أحبُّ شيء إلى الشيطان؛ أن يفرق بين الرجل وبين زوجته، ليتوصل إلى تعويض كل منهما عن صاحبه بالحرام.*



(ابن القيم/ روضة المحبين)

أسأل الله أن يبعدنا
وإياكم عن هذه الآفات 💢

📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

⬅ ( فهذه سِتُّ صفات في الصلاة من علامات النفاق :

1 - الكسل عند القيام إليها ،
2 - ومراءاة الناس في فعلها ،
3 - وتأخيرها ،
4 - ونقرها ،
5 - وقلة ذكر الله فيها ،
6 - والتخلف عن جماعتها ) .

📔 الصلاة وحكم تاركها (1/173)