إذا كنتُ لا أعفو عن الذنبِ مِن أخٍ وقلتُ أُكافيه فأينَ التفاضلُ
فإن أقطعِ الإخوانَ في كلِّ عسرةٍ بقيتُ وحيدًا ليس لي من أُواصلُ
ولكنني أُغضي جُفوني على القذَى وأصفحُ عمَّا رابني وأُجاملُ

العقد الفريد؛ لابن عبد ربه: [3/80]).

🍃🌸

إن الذنب في نفسه ذنب، وإن عدم الاعتراف به يصيّره ذنبين، ولكن التوبة الصادقة المصحوبة بالعمل تمحوهما معًا.

البشير الإبراهيمي | الآثار 4/ 218

أعظم الأسباب في توليد الغفلة أمران :

أحدهما : امتلاء البطون
والآخر : مُعاشرة البطَّالين

فعليك بالجوع والعزلة إن أردتَ العِتق من رقِّ الغفلة.

📖 التذكرة في الوعظ (١٠٢).

‏(وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا)

قال ابن عطية:
"هذه الآية ينبغي أن يقرِّرها كل مؤمن في نفسه فإنها تفسح له مضايق الدنيا"

- المحرر الوجيز 8 / 101

قال الإمام التابعي #الحسن_البصري :

إن المؤمن جمعَ إحسانا وشفقة

وإن المنافق جمعَ إساءة وأمنا

وتلا هذه الآية : { إن الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بآيات ربهم يؤمنون }

وقال المنافق : { إنما أوتيته على علم عندي }

[ زوائد كتاب الزهد لابن المبارك974 ]

قال مالك بن دينار - رحمه اللَّه -:

✍🏻 مَن لم يأنس بِحديث اللَّه عَن حديث المخلوقين فقد قلّ علمه وعمي قلبه وضيع عمره.

📖 روضـة العقلاء (85/1).

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: (إذا استولى الصلاح على الزمان وأهله، ثم أساء رجل الظن برجل لم تظهر منه خزية فقد ظلم)

وعن وهب بن كيسان قال سمعت عبد الله بن الزبير يقول على المنبر: (خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ [الأعراف: 199] قال: والله ما أمر بها أن تؤخذ إلا من أخلاق الناس، والله لآخذنها منهم ما صحبتهم )
رواه البخاري في ((الأدب المفرد)) (244)، وهناد في ((الزهد)) (2/596). وصححه الألباني في ((صحيح الأدب المفرد)) (244).

::
📌 قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-:

✍🏻 «العاجز من عجز عن سياسة نفسه».

📖 [أدب الدنيا والدين للماوردي
ص (٢٣٤)].

فضل نشر سنة النبيﷺ وتبليغها

عن زيد بن ثابت قال: سمعت رسول اللهﷺيقول:
(نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها وحفظها وبلغها، فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه).

ومعنى (نضر الله):
أي خصه الله بالبهجة والنضرة والسرور في الدنيا، ونَعّمه في الآخرة، حتى يُرى عليه رونق الرخاء والنعمة.