{فأعرض عن مَن تولى عن ذكرنا ولم يُرِد إلا الحياة الدنيا * ذلك مبلَغُهم مِن العلم}
فالدنيا أكبر همهم ومبلغ علمهم، وأما المؤمن فأكبر همه هو الله، وإليه انتهى علمه وذكره.

ابن تيمية، مجموع الفتاوى (18 / 165)

{وإذ ابتلى إبراهيمَ ربُّه بكلماتٍ فأتمَّهُن قال إني جاعلك للناس إمامًا}

لـمَّا أتمَّ ما أُمِر به من الكلمات جعله ‌الله ‌إمامًا ‌للخلائق يأتمون به.

ابن القيم، جلاء الأفهام (ص: 274)

قال معروف الكرخي: «أَحَبُّ ‌الدعاء: ‌الاستغاثة بالله، يقول الله تعالى: {إذ ‌تستغيثون ‌ربكم فاستجاب لكم}».

الفوائد والأخبار لابن حمكان (ص: 166)

::

📓 قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالىٰ - :

« أفهام الصحابة -رضي الله عنهم-، فوق أفهام جميع الأمة وعلمهم بمقاصد نبيهم صلى الله عليه وسلم وقواعد دينه وشرعه أتم من علم كل من جاء بعدهم » .

📓|[ المصدر - «الطرق الحكمية»(324/1) ]|
Oo

قال عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما :

مَا اجْتَمَعَ مَلَأٌ يَذْكُرُونَ اللَّهَ

إِلاَّ ذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِي مَلَأٍ أَعَزُّ مِنْهُمْ وَأَكْرَمُ ،

وَمَا تَفَرَّقَ قَوْمٌ لَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِي مَجْلِسِهِمْ

إِلاَّ كَانَ حَسْرَةً عَلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

(أحمد في الزهد 814 )

* له أصل في المرفوع
‏
‏::

( أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ ) جمع سبحانه بين القبور والصدور ، فإن الإنسان يواري صدره مافيه من خير وشر ، ويواري قبره جسمه ، فيخرج الرب جسمه من قبره ، وسره من صدره،فيصير جسمه بارزًا على الأرض، وسره باديًا على وجهه.
‏✍🏻ابن القيم

*‏‏قال الحسن البصري: استكثروا من الأصدقاء المؤمنين، فإن الرجل منهم يشفع في قريبه وصديقه،
فإذا رأى الكفار ذلك قالوا فَمَا لَنَا مِن شَافِعِينَ وَلَا صَدِيقٍ حَمِيم ).*
(تفسير البغوي)

قال التابعي الجليل #أبوحازم سلمة بن دينار :

لَأَنَا مِنْ أَنْ أُمْنَعَ الدُّعَاءَ

أَخْوَفُ مِنِّي أَنْ أُمْنَعَ الْإِجَابَةَ...!


[ أبو نعيم في الحلية 3/241 ]

⭕ ما العمل عند استبطاء الفرج❓*

**➖ قال الإمام ابن رحب رحمه الله تعالى:-

*"فإنَّ المؤمن إذا استبطأ الفرجَ وأَيِسَ منه بعد كثرة دعائه وتضرُّعه ولم يظهر عليه أثرُ الإجابة يرجعُ إلى نفسه باللائمة، وقال لها: إنما أُتيتُ مِن قِبَلك، ولو كان فيكِ خيرٌ لَأُجِبْتِ، وهذا اللوم أحبُّ إلى الله من كثيرٍ من الطاعات، فإنه يوجب انكسارَ العبد لمولاه واعترافَه له بأنه أهلٌ لِما نزل به من البلاء، وأنه ليس بأهلٍ لإجابة الدعاء، فلذلك تسرع إليه حينئذٍ إجابةُ الدعاء وتفريجُ الكُرَب فإنه تعالى عند المنكسرة قلوبُهم من أجله".*

📔جامع العلوم والحكم لابن رجب(494/1)

📕قَالَ صالح بن جناح الدمشقي لابنه :
يا بني ، إذا مر بك يوم وليلة قد سلم فيها دينك ، وجسمك ، ومالك ، وعيالك ، فأكثر الشكر لله تعالى ، فكم من مسلوب دينه ، ومنزوع ملكه ، ومهتوك ستره ، ومقصوم ظهره في ذلك اليوم ، وأنت في عافية.
وفيه أقول -ابن عساكر-:

لو أنني أعطيت سؤلي لما ... سالتُ إلا العفوَ والعافية
فكم فتىّ قد باتّ في نعمةٍ ... فسلَّ منها الليلة الثاني

تاريخ دمشق لابن عساكر » (23/325)