قيل لبعض العلماء: بم يبلغ أهل الرضى الرضى؟
قال: بالمعرفة، وإنما الرضى غصن من أغصان المعرفة.

[موسوعة ابن أبي الدنيا 1/460].

قال شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابن تيمية رحمه الله : -

"فإن الشيطان وسواس خناس ، فإذا ذكر العبد ربه خنس ، و إذا غفل عن ذكر الله وسوس"

(الفتاوى 38/4)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

• - قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : الجمع بين الصلاتين من غير عذر من الكبائر .
• - فإذا كان هذا في الجمع من غير عذر ، فكيف بالتفويت من غير عذر ؟

منهاج السنة النبوية (٢٣١/٥)

قيل لبعض العلماء: بم يبلغ أهل الرضى الرضى؟
قال: بالمعرفة، وإنما الرضى غصن من أغصان المعرفة.

[موسوعة ابن أبي الدنيا 1/460].

شكا رجل إلى الإمام مجاهد رحمه الله الذنوب؟ فقال له: "أين أنت من الممحاة؟" (يعني: من الاستغفار).
‏*الزهد للإمام أحمد رحمه الله

وعن أبي الدَّرداء قال: (ليس الخير أن يَكْثُر مالك وولدك، ولكنَّ الخير أن يَعْظُم حِلْمُك، ويَكْثُر علمك، وأن تنادي النَّاس في عبادة الله، فإذا أحسنت حمدت الله، وإذا أسأت استغفرت الله)
رواه ابن أبي شيبة (34585)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (1/212)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (47/158).

::

َ
والإكثار من ذكر الله ،
‏يلين القلوب القاسية ،
‏ويردها إلى الطاعة ،
‏ويزجرها عن المعاصي ،
‏ويسهل العَبرة ،
‏ويُقَرِّب الدمعة ،
‏ويُديم رقَّة القلب ،
‏فتقل المعاصي وتكثر الطاعات .

▪ابن الجوزي -رحمه الله-

🍃🌸

قال الحسن البصري -رحمه الله-:

" إِنَّ الرَّجُل كان يُشاكُ الشوكة يقول:
إني لأَعلمُ أنكِ بذنب وما ظلمني ربي عز وجل".


[الزهد للإمام أحمد 1647].

• قال تعالى:
{وَلَا تَقۡفُ مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۚ إِنَّ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡبَصَرَ وَٱلۡفُؤَادَ كُلُّ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ كَانَ عَنۡهُ مَسۡـُٔولࣰا} [الإسراء: 36].

▫قال ابن القيم -رحمه الله-:
"سعادة الإنسان بصحة هذه الأعضاء الثلاثة، وشقاوته بفسادها".

📘[مفتاح دار السعادة(1/294)].

▫الوصيَّة للبلاغ المبين:
‏

(من بشائر القرآن للمقبلين عليه)

‏"فإن القلب لا يطمئن إلا بالإيمان واليقين ولا سبيل إلى حصول الإيمان واليقين إلا من القرآن فإن سكون القلب وطمأنينته من يقينه،
واضطرابه وقلقه من شكه، و#القرآن هو المحصل لليقين الدافع للشكوك والظنون والأوهام فلا تطمئن قلوب المؤمنين إلا به".

‏-ابن القيم