سلسلة تأملات قرآنية

[пαнεɔ]

رد: سلسلة تأملات قرآنية

◈❖ هدايـــات قرآنية ❖◈

{حتى إذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترا}
لا ينحصرُ طموحُ المؤمن في نشر الخير ومنع الشرِّ في رُقعة من أرض الله تعالى، بل يسعى لتحقيق ذلك في أرجاء الدنيا، لو استطاع.

[تطبيق مصحف التدبر، سورة الكهف: 90]

::

 

[مُزُنْ]

رد: سلسلة تأملات قرآنية

◈❖ هدايـــات قرآنية ❖◈

{قال بل سوَّلت لكم أنفسكم أمرًا فصبرٌ جميل عسى الله أن يأتيني بهم جميعا}
فيه التعزِّي بالعزم على الصبر الجميل عند توالي المصائب.

محمد بن عبد الوهاب، تفسير آيات من القرآن (ص: 169)

 

[пαнεɔ]

رد: سلسلة تأملات قرآنية

◈❖ هدايـــات قرآنية ❖◈

{فتبسَّم ضاحكًا من قولها وقال ربِّ أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحًا ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين}
الغاية التي ‌يسعى ‌إليها ‌الساعون ويعمل لها العاملون هي رضى الله، فالعمل الصالح ترتضيه العقول، وتستعذبه الفطر، ولكنه لا يفيد صاحبه إذا لم يبغ به مرضاة الله؛ ولهذا قال سليمان صلى الله عليه وسلم: {ترضاه}.

ابن باديس، في مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير (ص: 265)

 

[juman96]

رد: سلسلة تأملات قرآنية

◈❖ هدايـــات قرآنية ❖◈

تكرار قول الله تعالى: {كذلك نجزي المحسنين} في سورة الصافات
كرر الله تعالى هذه الجملة المفيدة لهذا الحكم ترغيبًا للناس في الإحسان، فيستفاد منها: أنه ينبغي لمن تكلَّم في أمرٍ يرغب فيه أن يكرر، لأن النفوس كلما تكرر لها الحكم ازدادت طمأنينة فيه ورغبة فيه، وفي مقام الترهيب كذلك يكرر، ألم تروا إلى قوله تعالى في سورة المرسلات: {ويل يومئذ للمكذبين}؟!

ابن عثيمين، تفسير سورة الصافات (ص: 257)

 

[غصة الوريد]

رد: سلسلة تأملات قرآنية

قال الله تعالى : { ومن شر حاسد إذا حسد } .


قال الحسين بن الفضل :


[ إن الله جمع الشرور في هذه الآية وختمها بالحسد؛ ليُعلم أنه أخسُّ الطبائع ] .


الكشف والبيان 340/10

 

[مُزُنْ]

رد: سلسلة تأملات قرآنية

◈❖ هدايـــات قرآنية ❖◈

{ثم أتبع سببا}
وهل في الدنيا من مرغِّبٍ في العمل أعظم من علم العبد أن مولاه محيطٌ بعمله؟

[تطبيق مصحف التدبر، سورة الكهف: 89]

 

[пαнεɔ]

رد: سلسلة تأملات قرآنية

◈❖ هدايـــات قرآنية ❖◈

{الله ولي الذين آمنوا يخرجهم ‌من ‌الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات}
هو نورٌ واحد، اهتدى به الأنبياء والصالحون، وبحسَب قرب العبد من ذلك النور، وبُعده عن فتن الشُّبُهات والشهوات تكون وَلايةُ الله له.

هدايات القرآن الكريم (ص: 43)

 

[مُزُنْ]

رد: سلسلة تأملات قرآنية

 

[пαнεɔ]

رد: سلسلة تأملات قرآنية

"وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم"
‏*قوة المناعة لا تبرر العيش في بؤر الوباء*
‏/ عبد الله بلقاسم
::

 

[juman96]

رد: سلسلة تأملات قرآنية

*بلاغة العطف في القرآن *
‏ ✿•┈┈┈┈•✿

قال تعالى :
﴿وَإِذ يَرفَعُ إِبراهيمُ القَواعِدَ مِنَ البَيتِ وَإِسماعيلُ ﴾[البقرة: 127]

س/ لمٙ لمْ يقل ( وإذ يرفع إبراهيم وإسماعيل القواعد من البيت) ؟!

ج/ ذكر الإمام ابن عاشور في تفسيره " أن التباعد بين لفظتي إبراهيم وإسماعيل سببه التفاوت الكبير بين عمليهما ، فإبراهيم هو الذي كان يرفع القواعد وإسماعيل كان مساعدا له ، لدرجة أن عددا من المفسرين ذكر أن إسماعيل كان يساعد أباه بالدعاء فقط لا بالعمل .. "


لهذا فصل القرآن بين المعطوف ( إسماعيل ) ، والمعطوف عليه ( إبراهيم ) للتفاوت الكبير بينهما في رفع القواعد من البيت. والله أعلم


✍قناة: الماهر بالقرآن