سلسلة تأملات قرآنية

V8cAtTg.jpeg
 
TlivO9L.jpeg
 
في إنكار موسى عليه السلام أكثر من مرة على الخضر ، وعدم صبره ، دليل على أن قلوب المؤمنين مجبولة على إنكار المنكر، وغير مالكة للصبر على احتماله، لأن موسى - عليه السلام - وعد الخضر أن يصبر على ما يراه منه، فلما رأى ما رأى أنكره عليه.
{القصاب/ نكت القرآن 215/2 }
:
 
TYiGXhO.jpeg
 
في قوله تعالى ( لَقينا مِن سَفَرِنا هذا نَصَبًا }.

وَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ الْإِخْبَارِ بِمَا يَجِدُهُ الْإِنْسَانُ مِنَ الْأَلَمِ وَالْأَمْرَاضِ، وَأَنَّ ذَلِكَ لَا يَقْدَحُ فِي الرِّضَا، وَلَا فِي التَّسْلِيمِ لِلْقَضَاءِ لَكِنْ إِذَا لَمْ يَصْدُرْ ذَلِكَ عَنْ ضَجَرٍ وَلَا سُخْطٍ.

{تفسير القرطبي = الجامع لأحكام القرآن ١١/‏١٤ }
 
في قَوْله تَعَالَى: (آتِنا غَداءَنا) .

فِيهِ مَسْأَلَةٌ وَاحِدَةٌ، وَهُوَ اتِّخَاذُ الزَّادِ فِي الْأَسْفَارِ، وَهُوَ رَدٌّ عَلَى الصُّوفِيَّةِ الْجَهَلَةِ الْأَغْمَارِ ، الَّذِينَ يَقْتَحِمُونَ الْمَهَامَّةَ وَالْقِفَارَ، زَعْمًا مِنْهُمْ أَنَّ ذَلِكَ هُوَ التَّوَكُّلُ عَلَى اللَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ، هَذَا مُوسَى نَبِيُّ اللَّهِ وَكَلِيمُهُ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ قَدِ اتَّخَذَ الزَّادَ مَعَ مَعْرِفَتِهِ بِرَبِّهِ، وَتَوَكُّلِهِ عَلَى رَبِّ الْعِبَادِ.

{تفسير القرطبي = الجامع لأحكام القرآن ١١/‏١٣}
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
عودة
أعلى