سلسلة تأملات قرآنية
- بادئ الموضوع حجابي يزين هامتي
- تاريخ البدء
مُزُنْ
Administrator
- إنضم
- 14 أكتوبر 2011
- المشاركات
- 76,647
- مستوى التفاعل
- 176
- النقاط
- 63
رد: سلسلة تأملات قرآنية
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ ..)
اختار لفظ (لَا تُلْهِكُمْ) ولم يقل (تشغلكم)، والحكمة في ذلك أن من الشغل ما هو محمود؛ فقد يكون شغلًا في حق، كما جاء في الحديث: «إن في الصلاة لشغلا» وكما قال تعالى: (إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ) (يس:55)، أما الإلهاء فمما لا خير فيه؛ وهو مذموم على وجه العموم، فاختار ما هو أحق بالنهي. / د.فاضل السامرائي، لمسات بيانية (179)
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ ..)
اختار لفظ (لَا تُلْهِكُمْ) ولم يقل (تشغلكم)، والحكمة في ذلك أن من الشغل ما هو محمود؛ فقد يكون شغلًا في حق، كما جاء في الحديث: «إن في الصلاة لشغلا» وكما قال تعالى: (إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ) (يس:55)، أما الإلهاء فمما لا خير فيه؛ وهو مذموم على وجه العموم، فاختار ما هو أحق بالنهي. / د.فاضل السامرائي، لمسات بيانية (179)
пαнεɔ
المشرف العام
- إنضم
- 31 أغسطس 2014
- المشاركات
- 93,149
- مستوى التفاعل
- 130
- النقاط
- 63
رد: سلسلة تأملات قرآنية
{ وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ } غافر/41
أرأيت أعقل من هذا السؤال ؟ فإما نجاة وإما هلاك! لا طريق آخر:
{ لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ }.
[ د . محمد العواجي ]
{ وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ } غافر/41
أرأيت أعقل من هذا السؤال ؟ فإما نجاة وإما هلاك! لا طريق آخر:
{ لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ }.
[ د . محمد العواجي ]
مُزُنْ
Administrator
- إنضم
- 14 أكتوبر 2011
- المشاركات
- 76,647
- مستوى التفاعل
- 176
- النقاط
- 63
رد: سلسلة تأملات قرآنية
{فَأَخَذناهُم بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لعلهم يَتَضَرَّعُون}
قال ابن قيم الجوزيّة -رحمه الله-:
إذا ابتلى الله عبده بشيء من أنواع البلايا والمحن،
فإنْ ردّه ذلك الابتلاء والمحن إلى ربه،وجمعه عليه،وطرحه ببابه؛
فهو علامة سعادته وإرادة الخير به.
[طريق الهجرتين وباب السعادتين]
{فَأَخَذناهُم بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لعلهم يَتَضَرَّعُون}
قال ابن قيم الجوزيّة -رحمه الله-:
إذا ابتلى الله عبده بشيء من أنواع البلايا والمحن،
فإنْ ردّه ذلك الابتلاء والمحن إلى ربه،وجمعه عليه،وطرحه ببابه؛
فهو علامة سعادته وإرادة الخير به.
[طريق الهجرتين وباب السعادتين]
пαнεɔ
المشرف العام
- إنضم
- 31 أغسطس 2014
- المشاركات
- 93,149
- مستوى التفاعل
- 130
- النقاط
- 63
رد: سلسلة تأملات قرآنية
وقفة مع آية ،،،
{ وإذ ابتلى إبراهيمَ ربُّه بكلماتٍ فأتمَّهُن قال إني جاعلك للناس إماماً }
لـمَّا أتمَّ ما أُمِر به من الكلمات جعله الله إمامًا للخلائق يأتمون به .
ابن القيم، جلاء الأفهام (ص: 274)
وقفة مع آية ،،،
{ وإذ ابتلى إبراهيمَ ربُّه بكلماتٍ فأتمَّهُن قال إني جاعلك للناس إماماً }
لـمَّا أتمَّ ما أُمِر به من الكلمات جعله الله إمامًا للخلائق يأتمون به .
ابن القيم، جلاء الأفهام (ص: 274)
пαнεɔ
المشرف العام
- إنضم
- 31 أغسطس 2014
- المشاركات
- 93,149
- مستوى التفاعل
- 130
- النقاط
- 63
رد: سلسلة تأملات قرآنية
وقفة مع آية ،،،
{ يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن }
حين تُغْبَن في سيارة أو في أرض أو في عمارة، بمئة ألف أو بمليون ، أو أكثر أو أقل ؛ هذا غَبْن ، لكنه يسير بالنسبة إلى من غُبِن يوم القيامة ، وصار إلى النار ، نعوذ بالله من هذا المصير ".
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لابن باز (24 / 300)
قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS
وقفة مع آية ،،،
{ يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن }
حين تُغْبَن في سيارة أو في أرض أو في عمارة، بمئة ألف أو بمليون ، أو أكثر أو أقل ؛ هذا غَبْن ، لكنه يسير بالنسبة إلى من غُبِن يوم القيامة ، وصار إلى النار ، نعوذ بالله من هذا المصير ".
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لابن باز (24 / 300)
قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS
juman96
Administrator
- إنضم
- 4 أبريل 2011
- المشاركات
- 67,320
- مستوى التفاعل
- 112
- النقاط
- 63
رد: سلسلة تأملات قرآنية
*قال تعالى
وَاستَعينوا بالصبر والصلاة).الصلاة أرفع منزلةً من الصبر،لأنها تجمع ضروبًا من الصبر،إذ هي حبس الحواس على العبادة، وحبس الخواطر والأفكار على الطاعة،ولهذا قالوإنها لكبيرة إلا على الخاشعين).*
(تفسير الراغب الأصفهاني)
*قال تعالى
وَاستَعينوا بالصبر والصلاة).الصلاة أرفع منزلةً من الصبر،لأنها تجمع ضروبًا من الصبر،إذ هي حبس الحواس على العبادة، وحبس الخواطر والأفكار على الطاعة،ولهذا قالوإنها لكبيرة إلا على الخاشعين).*(تفسير الراغب الأصفهاني)
пαнεɔ
المشرف العام
- إنضم
- 31 أغسطس 2014
- المشاركات
- 93,149
- مستوى التفاعل
- 130
- النقاط
- 63
رد: سلسلة تأملات قرآنية
وقفة مع آية ،،،
{ ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون * فسبِّح بحمد ربك وكن من الساجدين * واعبد ربك حتى يأتيك اليقين }
التسبيح والصلاة من العبودية ، لكن خصَّهما الله جلَّ جلاله اهتمامًا بشأنهما ، وبيانًا لعِظَم أثرهما في دفع الضيق .
كتاب ربيع القلوب للدكتور يوسف العليوي (ص: 27)
قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS
وقفة مع آية ،،،
{ ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون * فسبِّح بحمد ربك وكن من الساجدين * واعبد ربك حتى يأتيك اليقين }
التسبيح والصلاة من العبودية ، لكن خصَّهما الله جلَّ جلاله اهتمامًا بشأنهما ، وبيانًا لعِظَم أثرهما في دفع الضيق .
كتاب ربيع القلوب للدكتور يوسف العليوي (ص: 27)
قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS
مُزُنْ
Administrator
- إنضم
- 14 أكتوبر 2011
- المشاركات
- 76,647
- مستوى التفاعل
- 176
- النقاط
- 63
رد: سلسلة تأملات قرآنية
{ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ } المؤمنون / 96
فقه الآية :
اسلك مسلك الكرام ، ولا تلحظ جانب المكافأة ،
ادفع بغير عوض ، ولا تسلك مسلك المبايعة ،
ويدخل فيه :
سلم على من لم يسلم عليك، والأمثلة تكثر .
[ ابن العربي ]
{ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ } المؤمنون / 96
فقه الآية :
اسلك مسلك الكرام ، ولا تلحظ جانب المكافأة ،
ادفع بغير عوض ، ولا تسلك مسلك المبايعة ،
ويدخل فيه :
سلم على من لم يسلم عليك، والأمثلة تكثر .
[ ابن العربي ]