سلسلة تأملات قرآنية
- بادئ الموضوع حجابي يزين هامتي
- تاريخ البدء
пαнεɔ
المشرف العام
- إنضم
- 31 أغسطس 2014
- المشاركات
- 92,773
- مستوى التفاعل
- 130
- النقاط
- 63
رد: سلسلة تأملات قرآنية
::
"{إن وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين} دخل مسلمة بن عبد الملك على عمر بن عبد العزيز في مرضه الذي مات فيه فقال له: من توصي بأهلك؟ فقال: «إن وليي فيهم: الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين».
الطبقات الكبرى لابن سعد (5 / 317)
] ❞
::
"{إن وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين} دخل مسلمة بن عبد الملك على عمر بن عبد العزيز في مرضه الذي مات فيه فقال له: من توصي بأهلك؟ فقال: «إن وليي فيهم: الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين».
الطبقات الكبرى لابن سعد (5 / 317)
] ❞
пαнεɔ
المشرف العام
- إنضم
- 31 أغسطس 2014
- المشاركات
- 92,773
- مستوى التفاعل
- 130
- النقاط
- 63
رد: سلسلة تأملات قرآنية
قال الله سبحانه وتعالى :
﴿إِنَّ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ لَهُم أَجرُهُم عِندَ رَبِّهِم وَلا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنونَ﴾[البقرة:277]،
قال القرطبي:
«وخص الصلاة والزكاة بالذكر، وقد تضمنهما عمل الصالحات؛ تشريفًا لهما، وتنبيهًا على قدرهما؛ إذ هما رأس الأعمال: الصلاة في أعمال البدن، والزكاة في أعمال المال».
«القرآن تدبر وعمل»
قال الله سبحانه وتعالى :
﴿إِنَّ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ لَهُم أَجرُهُم عِندَ رَبِّهِم وَلا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنونَ﴾[البقرة:277]،
قال القرطبي:
«وخص الصلاة والزكاة بالذكر، وقد تضمنهما عمل الصالحات؛ تشريفًا لهما، وتنبيهًا على قدرهما؛ إذ هما رأس الأعمال: الصلاة في أعمال البدن، والزكاة في أعمال المال».
«القرآن تدبر وعمل»
مُزُنْ
Administrator
- إنضم
- 14 أكتوبر 2011
- المشاركات
- 76,276
- مستوى التفاعل
- 176
- النقاط
- 63
رد: سلسلة تأملات قرآنية
﴿ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ﴾
" يكشف كرباً ... ويغفر ذنباً ... ويعطي رزقاً ... ويشفي مريضاً ... ويعافي مبتلىً ... ويفك مأسوراً ... ويجبرُ كسيراً ...
فــــ الحمدلله كثيراً ...
( لئن شكرتم لأزيدنكم )
اللهم لك الحمد والشكر على كل نعمة أنعمت بها علينا يارب العالمين .
﴿ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ﴾
" يكشف كرباً ... ويغفر ذنباً ... ويعطي رزقاً ... ويشفي مريضاً ... ويعافي مبتلىً ... ويفك مأسوراً ... ويجبرُ كسيراً ...
فــــ الحمدلله كثيراً ...
( لئن شكرتم لأزيدنكم )
اللهم لك الحمد والشكر على كل نعمة أنعمت بها علينا يارب العالمين .
juman96
Administrator
- إنضم
- 4 أبريل 2011
- المشاركات
- 66,944
- مستوى التفاعل
- 112
- النقاط
- 63
رد: سلسلة تأملات قرآنية
{يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدًا ومبشرًا ونذيرا * وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا منيرا}
ناداه بأوصافٍ أودعها سبحانه فيه للتنويه بشأنه، وزيادة رفعة مقداره، وبَيَّن له أركان رسالته.
ابن عاشور، التحرير والتنوير (22 / 52)
{يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدًا ومبشرًا ونذيرا * وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا منيرا}
ناداه بأوصافٍ أودعها سبحانه فيه للتنويه بشأنه، وزيادة رفعة مقداره، وبَيَّن له أركان رسالته.
ابن عاشور، التحرير والتنوير (22 / 52)
пαнεɔ
المشرف العام
- إنضم
- 31 أغسطس 2014
- المشاركات
- 92,773
- مستوى التفاعل
- 130
- النقاط
- 63
رد: سلسلة تأملات قرآنية
(قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَ)
آية كنا نراها من أشد العقوبات وأعظمها أثرًا على النفس..
وكلنا قد علم مافعله السامريّ كي يستحق هذا العقاب من الله..
وها هي اليوم تتجسد هذه الآية أمامنا وعاشها الكثير منا فهل بحثنا في أعمالنا وحاسبنا أنفسنا ؟!
(قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَ)
آية كنا نراها من أشد العقوبات وأعظمها أثرًا على النفس..
وكلنا قد علم مافعله السامريّ كي يستحق هذا العقاب من الله..
وها هي اليوم تتجسد هذه الآية أمامنا وعاشها الكثير منا فهل بحثنا في أعمالنا وحاسبنا أنفسنا ؟!
مُزُنْ
Administrator
- إنضم
- 14 أكتوبر 2011
- المشاركات
- 76,276
- مستوى التفاعل
- 176
- النقاط
- 63
رد: سلسلة تأملات قرآنية
سورة العنكبوت
بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ۚ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ (49)
أي: { بَلْ } هذا القرآن { آيَات بَيِّنَات } لا خفيات، { فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ } وهم سادة الخلق، وعقلاؤهم، وأولو الألباب منهم، والكمل منهم.
فإذا كان آيات بينات في صدور أمثال هؤلاء، كانوا حجة على غيرهم، وإنكار غيرهم لا يضر، ولا يكون ذلك إلا ظلما، ولهذا قال: { وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ } لأنه لا يجحدها إلا جاهل تكلم بغير علم، ولم يقتد بأهل العلم، وهو متمكن من معرفته على حقيقته، وإما متجاهل عرف أنه حق فعانده، وعرف صدقه فخالفه.
سورة العنكبوت
بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ۚ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ (49)
أي: { بَلْ } هذا القرآن { آيَات بَيِّنَات } لا خفيات، { فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ } وهم سادة الخلق، وعقلاؤهم، وأولو الألباب منهم، والكمل منهم.
فإذا كان آيات بينات في صدور أمثال هؤلاء، كانوا حجة على غيرهم، وإنكار غيرهم لا يضر، ولا يكون ذلك إلا ظلما، ولهذا قال: { وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ } لأنه لا يجحدها إلا جاهل تكلم بغير علم، ولم يقتد بأهل العلم، وهو متمكن من معرفته على حقيقته، وإما متجاهل عرف أنه حق فعانده، وعرف صدقه فخالفه.
пαнεɔ
المشرف العام
- إنضم
- 31 أغسطس 2014
- المشاركات
- 92,773
- مستوى التفاعل
- 130
- النقاط
- 63
رد: سلسلة تأملات قرآنية
وردت كلمة: *خاب*
في أربعة مواضع من القرآن:
﴿وقد خَابَ من افترى﴾
﴿وقد خَابَ من حمل ظلماً﴾
﴿وقد خَابَ من دساها﴾ : أفسد نفسه
﴿وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ﴾
❤ فلا تلقَ الله بواحدةٍ منها !!
وردت كلمة: *خاب*
في أربعة مواضع من القرآن:
﴿وقد خَابَ من افترى﴾
﴿وقد خَابَ من حمل ظلماً﴾
﴿وقد خَابَ من دساها﴾ : أفسد نفسه
﴿وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ﴾
❤ فلا تلقَ الله بواحدةٍ منها !!