سلسلة تأملات قرآنية

رد: سلسلة تأملات قرآنية

(لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ)
في الآية ما يدل على أن اختيار الله غالب على اختيار العباد وأن العبد وإن ارتفعت درجته وعلا قدره قد يختار شيئا وتكون الخيرة والمصلحة في غيره.



الشيخ السعدي.
 
رد: سلسلة تأملات قرآنية

☄{ قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ * بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ }**** الله أكبر ..

كم في هذه الآية من معان سامية؟
كظم للغيظ، وحلم عن الجهال، ورأفة بمن آذوه، والاشتغال عن الشماتة بهم والدعاء عليهم !
ألا ترى كيف تمنى الخير لقتلته، والباغين له الغوائل وهم كفرة عبدة أصنام؟

يُنظر : تفسير القرطبي
 
رد: سلسلة تأملات قرآنية

{إن الله يحب المحسنين}

إن أمرًا يكون سببًا لحب الله سبحانه، لَجديرٌ بأن يُحرَص عليه، ويُتنافَس فيه، ويُبادَر إليه.

العز بن عبد السلام، الفوائد في اختصار المقاصد (ص: 33)
 
رد: سلسلة تأملات قرآنية

 
رد: سلسلة تأملات قرآنية

عن عبد الله بن عمرو، قال: لم تنزل على أهل النار آية أشد من هذه: (فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذاباً)؛ قال: فهم في مزيد من العذاب أبداً. الطبري: 24/169.
 
رد: سلسلة تأملات قرآنية

◈❖ هدايـــات قرآنية ❖◈

{قال إني ليحزنني أن تذهبوا به وأخاف أن يأكله الذئب وأنتم عنه غافلون}
فيه أنه لم يتهمهم بما أرادوا، ولكن خاف من التقصير في حفظه.

محمد بن عبد الوهاب، تفسير آيات من القرآن (ص: 132)
 
رد: سلسلة تأملات قرآنية

◈❖ هدايـــات قرآنية ❖◈

{وعهِدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهِرا بيتي للطائفين ‌والعاكفين والركَّع السجود}
قال ابن عرفة: «جمع (الطائفين) ‌و(العاكفين) جمع سلامة، لأنه أقرب إلى لفظ الفعل، بمنزلة: يطوفون؛ أي يجددون الطواف، للإشعار بعلة تطهير البيت، وهو قرب هذين من البيت، بخلاف الركوع والسجود، فإنه لا يلزم أن يكونا في البيت ولا عنده، فلذلك لم يُجمَع جمع سلامة».

التحرير والتنوير لابن عاشور (1 / 712)
 
رد: سلسلة تأملات قرآنية

☄{ قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ * بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ }**** الله أكبر ..

كم في هذه الآية من معان سامية؟
كظم للغيظ، وحلم عن الجهال، ورأفة بمن آذوه، والاشتغال عن الشماتة بهم والدعاء عليهم !
ألا ترى كيف تمنى الخير لقتلته، والباغين له الغوائل وهم كفرة عبدة أصنام؟

يُنظر : تفسير القرطبي
 
رد: سلسلة تأملات قرآنية

◈❖ هدايـــات قرآنية ❖◈

{وإمَّا ينزغنَّك من الشيطان نزغٌ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم}
{إن الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطانٍ أتاهم إنْ في صدورهم إلا كِبرٌ ما هم ببالغيه ‌فاستعذ ‌بالله إنه هو السميع البصير}
تأمل ‌حكمة ‌القرآن الكريم كيف جاء في الاستعاذة من الشيطان الذي نعلم وجوده ولا نراه بلفظ {السميع العليم}. وجاءت الاستعاذة من شر الإنس الذين يؤنسون ويرون بالإبصار بلفظ {السميع البصير}.

ابن القيم، بدائع الفوائد (2 / 238)
 
رد: سلسلة تأملات قرآنية

وقفة مع آية ،،،

{قال ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا}

قال مجاهدٌ: (لا يتعلَّم العلمَ مُستَحي ولا مستكبر)

وقد ضرب نبيُّ الله موسى أروعَ دروس التواضع والاستزادة من المعرفة.

[تطبيق مصحف التدبر، سورة الكهف: 69]
 
عودة
أعلى