قال مالك بن دينار رحمه الله:

ما ضُرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب.

💎دُرَرَ.من.أقـوَالْ.السَـلف.tt
ــــــــــــ❁❁🌼❁❁ـــــــــــ

❖‏ قَــالَ الإمَامُ ابنُ القَيِّم رَحِمَهُ الله:

❍ ( فهذا القلب السليم في جنَّة معجَّلة في الدنيا، وفي جنة في البرزخ، وفي الجنة يوم المعاد
وﻻ تتم له سﻼمته مطلقًا حتى يسلَم مِن خمسة أشياء:
مِن شركٍ يناقض التوحيد، وبدعة تخالف السُّنة، وشهوة تخالف اﻷمر، وغفلة تناقض الذِّكر، وهوى يناقض التجريد واﻹخﻼص.
وهذه الخمسة حُجُب عن الله ). اهـ
◉ المَــصْدَر:
📚[ كتاب "الداء والدواء"(ص:283) ].

::

*‌‏طوبى لمن مات وماتت معه ذنوبه، والويل الطويل لمن يموت وتبقى ذنوبه مائة سنة ومائتي سنة يعذّب بها في قبره ويسأل عنها إلى انقراضها.*

(الموافقات/ الشاطبي)

::

‏قال ابن رجب رحمه الله تعالى:

‏أول مَن تُسعّر به النار مِن الموحدين : العباد المراءون بأعمالهم؛ أولهم العالِم، والمجاهد، والمتصدق للرياء؛ لأنّ يسير الرياء شرك.

‏وما ينظر المرائي إِلَى الخَلْق في عمله إلا لجهله بعظمة الخالق.

📚 مجموع ‏رسائله

📌كان الحسن البصري يقول :

إذا أذنب العبد ثم تاب لم يزدد من الله إلا قربا وهكذا كلما أذنب

لأنه دائم السير بذنب
وبلا ذنب حتى يصل إلى الآخرة .

📖 فيض القدير (285/3)

قال أبو سليمان الدارانى رحمه الله:

من صدق فى ترك شهوة أذهبها الله من قلبه , والله أكرم من أن يعذب قلبا بشهوة تركت له.

قال ابن عمر رضـــي الله عنهما-:

"ما مِن جُرعةٍ أعظمُ عِندَ اللهِ أجراً مِن جُرعةِ غَيظٍ كظمها عبدٌ ، ابتغاءَ وجهِ الله"

📜 ↶ الـــمَــصــــــــــدرٌ ↷ :
[الأدب المفرد(1318)]

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله:

‏الإلحاح على الله بتكرير ذكر ربوبيته " يارب" من أعظم ما يُطلب به إجابة الدعاء .

‏📒جامع العلوم و الحكم

*‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال تعالىٰ كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين ). فإذا أخلص العبد لربه الدين: كان هذا مانعًا له من إيقاع الشيطان له في ضد ذلك، وإذا لم يخلص ولم يفعل ما خُلِقَ له وفطر عليه: عوقب علىٰ ذلك من تسلط الشيطان عليه حتىٰ يزين له فعل السيئات، وكان إلهامه لفجوره عقوبة له علىٰ كونه لم يتق الله.*





(ابن تيمية/مجموع الفتاوىٰ)

●‏ ‏‏‏فمن أخلص لله النية أثّر كلامه في القلوب القاسية فليّنها، وفي الألسن الذربة فقيدها، وفي أيدي السَلَطة فعقلها.



(ابن النحاس | تنبيه الغافلين عن أعمال الجاهلين)