juman96 Administrator إنضم 4 أبريل 2011 المشاركات 64,843 مستوى التفاعل 112 النقاط 63 2 فبراير 2022 #2,131 فدَعِ الصِّبا فلقدْ عداكَ زمانُهُ وازهَدْ فعُمرُكَ مرَّ منهُ الأطيَـبُ ذهبَ الشبابُ فما له منْ عودةٍ وأتَى المشيبُ فأينَ منهُ المهرب ::
فدَعِ الصِّبا فلقدْ عداكَ زمانُهُ وازهَدْ فعُمرُكَ مرَّ منهُ الأطيَـبُ ذهبَ الشبابُ فما له منْ عودةٍ وأتَى المشيبُ فأينَ منهُ المهرب ::
juman96 Administrator إنضم 4 أبريل 2011 المشاركات 64,843 مستوى التفاعل 112 النقاط 63 2 فبراير 2022 #2,132
juman96 Administrator إنضم 4 أبريل 2011 المشاركات 64,843 مستوى التفاعل 112 النقاط 63 2 فبراير 2022 #2,133
juman96 Administrator إنضم 4 أبريل 2011 المشاركات 64,843 مستوى التفاعل 112 النقاط 63 3 فبراير 2022 #2,134
juman96 Administrator إنضم 4 أبريل 2011 المشاركات 64,843 مستوى التفاعل 112 النقاط 63 3 فبراير 2022 #2,135 بدأ تنافس الصالحين في الصلاة على خير البشر ﷺ، فلنكن منهم .. اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد.
بدأ تنافس الصالحين في الصلاة على خير البشر ﷺ، فلنكن منهم .. اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد.
juman96 Administrator إنضم 4 أبريل 2011 المشاركات 64,843 مستوى التفاعل 112 النقاط 63 5 فبراير 2022 #2,136 منصور الفقيه: وَإِذَا الفَتَى جَمَعَ المروءةَ والتُّقَى وَحَوَى مَعَ الأَدَبِ الحياءَ فَقَدْ كَمُلْ
juman96 Administrator إنضم 4 أبريل 2011 المشاركات 64,843 مستوى التفاعل 112 النقاط 63 5 فبراير 2022 #2,137
juman96 Administrator إنضم 4 أبريل 2011 المشاركات 64,843 مستوى التفاعل 112 النقاط 63 5 فبراير 2022 #2,138
juman96 Administrator إنضم 4 أبريل 2011 المشاركات 64,843 مستوى التفاعل 112 النقاط 63 6 فبراير 2022 #2,139
juman96 Administrator إنضم 4 أبريل 2011 المشاركات 64,843 مستوى التفاعل 112 النقاط 63 6 فبراير 2022 #2,140 *إذا لزم النقد، فلا يكون الباعث عليه الحقد، وليكن موجهًا إلى الآراء بالتمحيص، لا إلى الأشخاص بالتنقيص.* (آثار البشير الإبراهيمي)
*إذا لزم النقد، فلا يكون الباعث عليه الحقد، وليكن موجهًا إلى الآراء بالتمحيص، لا إلى الأشخاص بالتنقيص.* (آثار البشير الإبراهيمي)