كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

قال الشيخ العلاّمة محمد العثيمين - رحمه الله -:

" ... حاول أن تبتعد عن كل شيء يجلب الهم والحزن والغم ، لتكون دائماً مستريحاً منشرح الصدر ، مقبلاً على الله وعلى عبادته وعلى شؤونك الدنيوية والأخروية ، فإذا جربت هذا استرحت ؛ أما إن أتعبت نفسك مما مضى ، أو بالإهتمام بالمستقبل على وجه لم يأذن به الشرع ، فاعلم أنك ستتعب ويفوتك خير كثير "

شرح لبلوغ المرام ٥٣٢/٣

*
┈┈┈••✦••┈┈┈
 
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

لا أنفع للعبد من التفكر في القرآن والتدبر لمعانيه . فالتفكر فيه يفتح للعبد خزائن العلم .

تفسير السعدي- رحمه الله
 
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

إشارةٌ لطيفةٌ في تفسير قوله تعالى «مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ».

•┈••✦✦••┈•

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

قوله تعالى: (مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ) يخاطب بذلك قريشاً.
وقد جاء بهذا الوصف (صاحبكم) لفائدتين:
الفائدة الأولى:
الإشارة إلى أنهم يعرفونَه، ويعرفون نَسَبَه، وصدقَه، وأمانتَه، فليس غريبًا عنهم حتى يقولوا لا نؤمن به،
بل هو صاحبهم الذي نشأ فيهم، فكيف بالأمس يصفونَه بالأمين، والآن يصفونه بالكاذب الخائن؟.

الفائدة الثانية:
أنه إذا كان صاحبهم فإن مقتضى الصحبة أن يصدِّقوه وينصروه لا أن يكونوا أعداء له.
فهو لم يقل «ما ضل رسول الله» أو «ما ضل محمد» ، بل قال: (مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ)،
فالفائدة من هذا هو أن مقتضى الصحبة أن يكونوا عارفين به، ومقتضى الصحبة أن يكونوا مناصرين له.

المصدر : كتاب تفسير الشيخ ابن عثيمين (الحجرات- الحديد) ص ٢٠٦

•┈••✦✦••┈•

درَر الشّيخ ابن عُثَيمين.
 
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

حكم تسوية الصفوف في الصلاة

•┈••✦✦••┈•

قال العلَّامة ابن عثيمين رحمه الله:

تسوية الصفوف سُنة، بل قال بعض العلماء إن تسوية الصف واجبة، لأن النبي ﷺ لما رأى رجلا باديًا صدره قال: (عباد الله لَتُسَوُّنَّ صفوفكم أو لَيُخَالِفنَّ الله بين وجوهكم) وهذا وعيد، ولا وعيد إلا على فعل محرم أو ترك واجب.

فالقول بوجوب تسوية الصفوف قولٌ قوي، وقد ترجم البخاري -رحمه الله- على ذلك بقوله: "باب إثم من لم يُتمَّ الصفوف".

المصدر: مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين (ج١٣/ص٢٢).

•┈••✦✦••┈•

دُرَر الشّيخ ابْن عُثَيمِيْن
 
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

✍ كيف تحبب العبادة إلى قلبك؟

قال ابن عثيمين رحمه الله:

واعلم - علمَ إنسانٍ مجرِّب - أنك إذا أكرهتَ نفسك على طاعة الله، أحببت الطاعة وألِفتها، وصرت - بعدما كنت تكرهها - تأبَى نفسُك أن تتخلف عن الطاعة إذا أردت أن تتخلف عنها.

ونحن نجد بعض الناس يَكرَه أن يصلي مع الجماعة، ويثقل عليه ذلك عندما يبدأ في فعله، لكن إذا به بعد فترة تكون الصلاة مع الجماعة قرَّة عينه، ولو تأمره ألاَّ يصلي لا يطيعك.

فأنت عوِّد نفسك وأكرهها أول الأمر، وستَلِين لك فيما بعد وتنقاد.
 
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

قال تعالى
{اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد... وفي الآخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور}

العاقل إذا قرأ القرآن وتبصر عرف قيمة الدنيا، وأنها ليست بشيء، وأنها مزرعة للآخرة،
فانظر ماذا زرعت فيها لآخرتك؟
إن كنت زرعت خيرا فأبشر بالحصاد الذي يرضيك، وإن كان الأمر بالعكس فقد خسرت الدنيا والآخرة. ..

/ ابن عثيمين
 
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

✍ قال السعدي - رحمه الله - :
‏
‏"سنّة الله في عباده : أن العقوبة إذا نزلتْ نجا منها الآمرون بالمعروف ، والناهون عن المنكر". 

 ( ‏تفسير السعدي : 337 )
 
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

 
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

فوائد البداءة بالسلام

•┈••✦✦••┈•
قال الشيخ ابن عثيمين - رَحِمَهُ اللهُ :

وأنت إذا بدأت من لقيته بالسلام؛ حصلت على خير كثير، منه اتباع الرسول ﷺ .

ومنه أنك تكون سببًا لنشر هذه السنة التي ماتت عند كثير من الناس، ومعلوم أن إحياء السنن يؤجر الإنسان عليه مرتين، مرة على فعل السنة، ومرة على إحياء السنة.

المصدر : شرح رياض الصالحين للشيخ ابن عثيمين (ج٣/ص٥٨٢).

•┈••✦✦••┈•
دُرَر الشّيخ ابْن عُثَيمِيْن
 
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
عودة
أعلى