سلسلة تأملات قرآنية

رد: سلسلة تأملات قرآنية

{‌ولا ‌تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين}
كلما ازداد إيمان الأمة ازدادت علوًّا؛ لأنه رتَّب العلو على الإيمان، والمرتَّب على شيءٍ يزيد بزيادته، ‌وينقص ‌بنقصه.

ابن عثيمين، تفسير سورة آل عمران (2 / 218)
 
رد: سلسلة تأملات قرآنية

‏( أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضطَرَّ إِذَا دَعَاهُ )
ادع الله لي .. دعواتكم لي ..
دائمًا نرددها ونقولها !
والحقيقة لا أحد يستطيع أن يشعر بحاجتك واضطرارك مثل نفسك ..
بث شكواك إليه مباشرة أنت وحدك المضطر فلاتجعل بينك وبين الله وسطاء..
‎
 
رد: سلسلة تأملات قرآنية

 
رد: سلسلة تأملات قرآنية

قال تعالى: (يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ) الطارق

قال ابن كثير:*(أي يوم القيامة تبلى فيه السرائر أي تظهر وتبدو ويبقى السر علانية والمكنون مشهورا).

قال السعدي: (أي تختبر سرائر الصدور، ويظهر ماكان في القلوب من خير وشر على صفحات الوجوه،*قال تعالى: "يوم تبيض وجوه وتسود وجوه").
 
رد: سلسلة تأملات قرآنية

﴿يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانًا ويكفّر عنكم سيئاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم﴾

هذا يعني أن الإنسان إذا اتقى الله سهل له الأعمال الصالحة التي يكفر الله بها عنه.

مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (26 / 118)
 
رد: سلسلة تأملات قرآنية

عن عبد الله بن عمرو، قال: لم تنزل على أهل النار آية أشد من هذه: (فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذاباً)؛ قال: فهم في مزيد من العذاب أبداً. الطبري: 24/169.
::
 
رد: سلسلة تأملات قرآنية

{قالوا إن يسرق فقد سرق أخٌ له من قبل فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال أنتم شرٌّ مكانا}
تعيير غيرك بذنب قد فعلت أكبر منه غير صواب.

محمد بن عبد الوهاب، تفسير آيات من القرآن (ص: 166)
 
رد: سلسلة تأملات قرآنية

‏( يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لا يَفْتُرُونَ )
لم يكتفي بأن قال الليل والنهار بل زاد عليها ( لايفترون ) دليل على أنهم يؤدونها حبًا ورغبة بهذه العبادة ..
فمن أحب شئ لن يمل منه !
‎
 
رد: سلسلة تأملات قرآنية

{وكذلك مَكَّنَّا ‌ليوسف ‌في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع أجر المحسنين}
فيه تسمية الله سبحانه ذلك التمكين (رحمة) في قوله: {نصيب برحمتنا من نشاء}، وهذه مِن أشكل المسائل على أكثر الناس، بعضهم يظن أن هذا كله نقصٌ أو مذموم، وأن التجرد من المال مطلقًا هو الصواب، وبعض يظن أن عطاء الدنيا يدل على رضى الله، وكلاهما على غير الصواب، وذلك أن من أنعم الله عليه بولايةٍ أو مالٍ فجعلها طريقًا إلى طاعة الله فهو ممدوح، وهو أحد الرجلين اللذين يغبطهما المؤمن، وإن كان غير هذا فلا.

محمد بن عبد الوهاب، تفسير آيات من القرآن (ص: 157)
 
رد: سلسلة تأملات قرآنية

 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
عودة
أعلى